إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تنويه هام - خاص بساحات السياسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تم اخفاء ساحات السياسة بما انها كانت سبب في فرقة العديد من الاعضاء
ونتمنى عدم التحدث في السياسة في اي ساحة سواء العامة او غيرها
المنتدى منتدى تنموي ديني والالفاظ والكلمات التي استخدمت في ساحات السياسة
اصبحت لا تناسب المنتدى وهدفه .. وتم اتخاذ هذا القرار
في ضوء بقاء الحالة السياسية كما هي في بلادنا العربية
وفي ضوء استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك في الأيام القادمة
فكل عام وانتم بخير وبلغنا واياكم شهر رمضان الكريم نشكركم

ونتمنى لكم كل التوفيق

ادارة المنتدى

2 من 2 < >

انتظرونا بعد رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتظرونا بعد رمضان







مع تحياتي
المودريتور الاحمر

شاهد أكثر
شاهد أقل

أعبد الله حتى آخر لحظة ..

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

    تعليق


    • #32
      جزاااااااااك الله خيرااااااااااااا استاذنا

      حلقة جميلة

      بلى والله بذكر الله تطمئن القلوب

      اللهم اجعل قلوبنا عامرة بخشيتك واسرارنا على طاعته واجعل السنتنا عامرة بذكرك

      اللهم اميــــــــــــــــن


      ما قرأته من ابن القيم الجوزية

      عن فضل الذكر



      عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله : { ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله. قال: { ذكر الله عز وجل } [رواه أحمد].
      وفي صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال: { مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت }.
      وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة }.
      وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً [الأحزاب:41]،
      وقال تعا لى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ [الأحزاب:35]، أي: كثيراً. ففيه الأ مر با لذكر بالكثرة والشدة لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين.
      وقال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه: ( لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل ).
      ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.
      و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.
      قال تعالى: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُط [الكهف:28].
      فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر: هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يقتد به، ولم يتبعه فإنه يقوده إلى الهلاك.

      أنواع الذكر

      الذكر نوعان:
      أحدهما: ذكر أسماء ربنا تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالى، وهذا
      أيضاً نوعان:
      أحدهما: إنشاء الثناء عليه بها من الذاكر، فأفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه، نحو ( سبحان الله عدد خلقه ).
      النوع الثاني: الخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وصفاته، نحو قولك: الله عز وجل يسمع أصوات عباده.
      وأفضل هذا النوع: الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى به عليه رسول الله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل. وهذا النوع أيضاً ثلاثة أنواع:
      1 - حمد.
      2 - وثناء.
      3 - و مجد.
      فالحمد لله الإخبار عنه بصفات كماله سبحانه وتعالى مع محبته والرضا به، فإن كرر المحامد شيئاً بعد شيء كانت ثناء، فإن كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجداً.
      وقد جمع الله تعالى لعبده الأنواع الثلاثة في أول الفاتحة، فإذا قال العبد: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال الله: { حمدني عبدي }، وإذا قال: الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ قال: { أثنى عليّ عبدي }، وإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قال: { مجّدني عبدي } [رواه مسلم].
      النوع الثاني من الذكر: ذكر أمره ونهيه وأحكامه: وهو أيضاً نوعان:
      أحدهما: ذكره بذلك إخباراً عنه بأنه أمر بكذا، ونهيه عن كذا.
      الثاني: ذكره عند أمره فيبادر إليه، وعند نهيه فيهرب منه، فإذا اجتمعت هذه الأنواع للذاكر فذكره أفضل الذكر وأجله وأعظمه فائدة.
      فهذا الذكر من الفقه الأكبر، وما دونه أفضل الذكر إذا صحت فيه النية.
      و من ذكره سبحانه وتعالى: ذكر آلائه وإنعامه وإحسانه وأياديه، ومواقع فضله على عبيده، وهذا أيضاً من أجل أنواع الذكر.
      فهذه خمسة أنواع، وهي تكون بالقلب واللسان تارة، وذلك أفضل الذكر. وبالقلب وحده تارة، وهي الدرجة الثانية، وباللسان وحده تارة، وهي الدرجة الثالثة.
      فأفضل الذكر: ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده، لأن ذكر القلب يثمر المعرفة بالله، ويهيج المحبة، ويثير الحياء، ويبعث على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويزع عن التقصير في الطاعات، والتهاون في المعاصي والسيئات، وذكر اللسان وحده لا يوجب شيئاً من هذه الآثار، وإن أثمر شيئاً منها فثمرة ضعيفة.

      الذكر أفضل من الدعاء

      الذكرأفضل من الدعاء، لأن الذكر ثناء على الله عز وجل بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه، والدعاء سؤال العبد حاجته، فأين هذا من هذا؟
      ولهذا جاء في الحديث: { من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين }.
      ولهذا كان المستحب في الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله تعالى، والثناء عليه بين يدي حاجته، ثم يسأل حاجته، وقد أخبر النبي أن الدعاء يستجاب إذا تقدمه الثناء والذكر، وهذه فائدة أخرى من فوائد الذكر والثناء، أنه يجعل الدعاء مستجاباً.
      فالدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته، وإفتقاره واعترافه، كان أبلغ في الإجابة وأفضل.

      قراءة القرأن أفضل من الذكر

      قراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الدعاء، هذا من حيث النظر إلى كل منهما مجرداً.
      وقد يعرض للمفضول ما يجعله أولى من الفاضل، بل يعينه، فلا يجوز أن يعدل عنه إلى الفاضل، وهذا كالتسبيح في الركوع والسجود، فإنه أفضل من قراءة القرآن فيهما، بل القراءة فيهما منهي عنها نهي تحريم أو كراهة، وكذلك الذكر عقب السلام من الصلاة - ذكر التهليل، والتسبيح، والتكبير، والتحميد - أفضل من الاشتغال عنه بالقراءة، وكذلك إجابة المؤذن.
      وهكذا الأذكار المقيدة بمحال مخصوصة أفضل من القراءة المطلقة، والقراءة المطلقة أفضل من الأذكار المطلقة، اللهم إلا أن يعرض للعبد ما يجعل الذكر أو الدعاء أنفع له من قراءة القران، مثاله: أن يتفكر في ذنوبه، فيحدث ذلك له توبةً واستغفاراً، أو يعرض له ما يخاف أذاه من شياطين الإنس والجن، فيعدل إلى الأذكار والدعوات التي تحصنه وتحوطه.
      فهكذا قد يكون اشتغاله بالدعاء والحالة هذه أنفع، وإن كان كل من القراءة والذكر أفضل وأعظم أجراً.
      وهذا باب نافع يحتاج إلى فقه نفس، فيعطي كل ذى حق حقه، ويوضع كل شيء موضعه.
      ولما كانت الصلاة مشتملة على القراءة والذكر والدعاء، وهي جامعة لأجزاء العبودية على أتم الوجوه، كانت أفضل من كل من القراءة والذكر والدعاء بمفرده، لجمعها ذلك كله مع عبودية سائر الأعضاء.
      فهذا أصل نافع جداً، يفتح للعبد باب معرفة مراتب الأعمال وتنزيلها منازلها، لئلا يشتغل بمفضولها عن فاضلها، فيربح إبليس الفضل الذي بينهما، أو ينظر إلى فاضلها فيشتغل به عن مفضولها وإن كان ذلك وقته، فتفوته مصلحته بالكلية، لظنه أن اشتغاله بالفاضل أكثر ثواباً وأعظم أجراً، وهذا يحتاج إلى معرفة بمراتب الأعمال وتفاوتها ومقاصدها، وفقه في إعطاء كل عمل منها حقه، وتنزيله في مرتبته.

      من فوائد الذكر

      وفي الذكر نحو من مائة فائدة.
      إحداها: أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
      الثانية: أنه يرضي الرحمن عز وجل.
      الثالثة: أنه يزيل الهم والغم عن القلب.
      الرابعة: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
      الخامسة: أنه يقوي القلب والبدن.
      السادسة: أنه ينور الوجه والقلب.
      السابعة: أنه يجلب الرزق. الثامنة: أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.
      التاسعة: أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.
      العاشرة: أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.
      الحادية عشرة: أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل
      الثانية عشرة: أنه يورثه القرب منه.
      الثالثة عشرة: أنه يفتح له باباً عظيماً من أبواب المعرفة.
      الرابعة عشرة: أنه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.
      الخامسة عشرة: أنه يورثه ذكر الله تعالى له، كما قال تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة:152].
      السادسة عشرة: أنه يورث حياة القلب.
      السابعة عشرة: أنه قوة القلب والروح.
      الثامنة عشرة: أنه يورث جلاء القلب من صدئه.
      التاسعة عشرة: أنه يحط الخطايا ويذهبها، فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
      العشرون: أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعا لى.
      الحادية والعشرون: أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده، يذكر بصاحبه عند الشدة.
      الثانية والعشرون: أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة.
      الثالثة والعشرون: أنه منجاة من عذاب الله تعالى.
      الرابعة والعشرون: أنه سبب نزول السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة بالذاكر.
      الخامسة والعشرون: أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، والفحش، والباطل.
      السادسة والعشرون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين.
      السابعة والعشرون: أنه يؤمّن العبد من الحسرة يوم القيامة
      الثامنة والعشرون: أن الاشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين.
      التاسعة والعشرون: أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها.
      الثلاثون: أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال.
      الحادية والثلاثون: أن دوام ذكر ربنا تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معاده.
      الثانـية والثلاثون: أنه ليس في الأعمال شيء يعم الأوقات والأحوال مثله.
      الثالثة والثلاثون: أن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط.
      الرابعة والثلاثون: أن الذكر رأس الأمور، فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.
      الخامسة والثلاثون: أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة إلا ذكر الله عز وجل.
      السادسة والثلاثون: أن الذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوات حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضاً ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضاً ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا.
      السابعة والثلاثون: أن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سباته.
      الثامنة والثلاثون: أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون.
      التا سعة والثلاثون: أن الذاكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة والنصرة والتوفيق.
      الأربعون: أن الذكر يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل.
      الحادية والأربعون: أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره.
      الثانية والأربعون: أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطباً بذكره.
      الثالثة والأربعون: أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى.
      الرابعة والأربعون: أن الذكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه.
      الخامسة والأربعون: أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها والغفلة أصل معاداته ورأسها.
      السادسة والأربعون: أنه جلاب للنعم، دافع للنقم بإذن الله.
      السابعة والأربعون: أنه يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.
      الثامنة والأربعون: أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة.
      التاسعة والأربعون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ليس لهم مجالس إلا هي.
      الخمسون: أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته.
      الحادية والخمسون: أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية أو مالية، أو بدنية مالية.
      الثانية والخمسون: أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته، فإنه يحببها إلى العبد، ويسهلها عليه، ويلذذها له، ويجعل قرة عينه فيها.
      الثالثة والخمسون: أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها ويؤمنه.
      الرابعة والخمسون: أن الذكر يعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يطيق فعله بدونه.
      الخامسة والخمسون: أن الذاكرين الله كثيراً هم السابقون من بين عمال الآخرة.
      السادسة والخمسون: أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، ومن صدقه الله تعالى رجي له أن يحشر مع الصادقين.
      السابعة والخمسون: أن دور الجنة تبني بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر، أمسكت الملائكة عن البناء.
      الثامنة والخمسون: أن الذكر سد بين العبد وبين جهنم.
      التاسعة والخمسون: أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق.
      الستون: أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب.
      الحادية والستون: أن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر الله عز وجل عليها.
      الثانية والستون: أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق.
      الثالثة والستون: أن للذكر لذة عظيمه من بين الأعمال الصالحة لا تشبهها لذة.
      الرابعة والستون: أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والبقاع، تكثيراً لشهود العبد يوم القيامة، فإن الأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.

      تعليق


      • #33
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        جزاك الله خيرا كثيرا يادكتور وربنا يبارك لك والحمد لله انا كنت بسبح من قبل ما اتفرج على الحلقة وبجد فرحت جدا
        كنت عايزة احكي لحضرتك على حاجه حصلت معايا حقيقي والله خاصه بالتسبيح
        ( كنت مره خرجت ورجعت تعبانة جدا ومع ذلك صليت العشاء الحمد لله ومش كسلت وبعدين قعدت اسبح ونمت من التعب ولما صحيت لقيت كفوف ايدي الاتنين لون الحناء برتقالي والله العظيم بجد من غير ما امسك اي حاجه في ايدي قبل ما انام وقعدت فتره طويله عندي وساعتها كنت في الثانوي)

        بس للاسف انا حاسه اني قصرت في الفتره اللي فاتت وربنا يسامحني ويغفرلي ويقبل توبتي
        (اللهم انت ربي لا اله إلا انت خلقتني وانا امتك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت)

        سبحان الله § الحمد لله § لا إله إلا الله § الله اكبر § لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة mohamed_elfateh
          اطلب من كل الموجودين الان في المنتدى الان ان يدعوا لوالدنا وأستاذنا وأخونا عمرو خالد بالتوفيف والرشاد والسداد

          اللهم اني أسالك بأن لك الحمد لااله الا أنت المنان يابديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام ياحي يا قيوم
          اللهم انا نسالك ان ترزق دكتور عمرو خالد
          الاخلاص وافتح له يا صمد فتحا مبينا وعظيما من عندك واجعله ممن يعزون هذا الدين وينصرونه وانفعه مما علمته ووعلمه ما ينفعه وزده علما يا كريم ياأحد ياملك الملوك يا رب العرش العظيم انفع به هذه الامة وثبته يارحمن يا رحيم
          يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لاستاذ عمرو خالد شأنهكله ولا تكله الى نفسه طرفة عين.......... امين

          يارب يارب يارب استجب لنا
          اللهم هذا الدعاء و عليك الاجابة اللهم آآآآآآآآآآمين

          تعليق


          • #35
            والذاكرون الله كثيرا والذاكرات

            اود المشاركة بما روي عن جعفر بن محمد الصادق -أحد أعلام السلف -قال : عجبت لمن بُلي بالضر كيف يذهل عنه أن يقول أني مسني الضر و أنت أحم الراحمين) والله تعالى يقول فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ) .
            وعجبت لمن بُلي بالغم كيف يذهل عنه أن يقول لا إاله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) والله تعالى يقول : (فا ستجبنا له و نجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) .
            وعجبت لمن خاف شيئاً كيف يذهل عنه أن يقول حسبنا الله ونعم الوكيل )، والله تعالى يقول : (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ).
            وعجبت لمن كويد في أمر كيف يذهل عنه أن يقول و أُفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ) والله سبحانه يقول فوقاه الله سيئات ما مكروا).
            وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها كيف يذهل عنه أن يقول ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله).

            تعليق


            • #36
              لو سمحتو الدعاء بدأ ولا لسة
              رضيت بالله ربنا وبالاسلام دينا وبمحمد صل الله علية وسلم نيبا ورسولا
              اللهم اكفنى بحلاك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك

              تعليق


              • #37
                السلام عليكم ورود المنتدى منورين

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة ramya
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده
                  سبحان الله وبحمده

                  سبحان الله وبحمده
                  لا إله إلا أنت سبحانك ربي إني كنت من الظالمين
                  ولا حول ولا قوة إلا بالله


                  تعليق


                  • #39
                    الله يكرمك يارب وان شاء الله مكملين معك فى الورش بعد رمضان وللأسف مش هحضر الحفلة بس معاكم بقلبى ان شاء الله

                    رابط التسجيل فى صفحة على خطى الحبيب مش مظبوط - بيوصل للمكتبه - أرجو اعادة كتابة الرابط الصحيح
                    جدول الأيام البيض للشهور العربية 1432

                    مشروع ايدى فى ايدك الخيرى

                    تعليق


                    • #40
                      الدعاء منزلش امبارح اول امبارح مش كده
                      الرابط تبعع الدعاء اهوا
                      http://amrkhaled.net/newsite/doaa.php
                      الكل يدخل من عالانتر نت اكسبلورر وينظر ان شاء الله ينزل اليوم
                      لينك الاشتراك فى ورش على خطى الحبيب لبعد رمضان
                      http://amrkhaled.net/newsite/mailinglist/index.php
                      لينك الدعاء اليومى
                      http://amrkhaled.net/newsite/doaa.php
                      لينك شرح الاشتراك فحفلة العيد
                      http://forum.amrkhaled.net/showpost....&postcount=750

                      تعليق


                      • #41
                        لقد داويتي روحي التي عجزت الكلمات عن مداواتها وجعلتني ادرك كم كنت غائبة عن ذكر الله
                        فقد كانت روحي مريضة ضعيفة
                        لم اكن اعلم كيف اذكر واسبح ويخشع قلبي
                        ولم يبق لدي الان سوى ان احث نفسي على الهمة العالية واستثمار الوقت بما يرضي الله
                        الشكر الجزيل لك
                        اللهم اعني على حمل راية الأسلام والدفاع عنها
                        الشخصية الرئيسية قيادية
                        الشخصية الثانوية ودودة

                        تعليق


                        • #42
                          والذاكرون الله كثيرا والذاكرات

                          اود المشاركة بما روي عن جعفر بن محمد الصادق -أحد أعلام السلف -قال : عجبت لمن بُلي بالضر كيف يذهل عنه أن يقول ( أني مسني الضر و أنت أحم الراحمين) والله تعالى يقول (فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ) .
                          وعجبت لمن بُلي بالغم كيف يذهل عنه أن يقول (لا إاله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) والله تعالى يقول (فا ستجبنا له و نجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) .
                          وعجبت لمن خاف شيئاً كيف يذهل عنه أن يقول (حسبنا الله ونعم الوكيل )، والله تعالى يقول(فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ).
                          وعجبت لمن كويد في أمر كيف يذهل عنه أن يقول (و أُفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ) والله سبحانه يقول (فوقاه الله سيئات ما مكروا).
                          وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها كيف يذهل عنه أن يقول (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله).

                          تعليق


                          • #43
                            ثلاث صفات يحبها الله من اهل الدنيا:
                            لسانا ذكرا
                            قلبا خاشعا
                            جسدا على البلاء صابرا
                            اللهم ارزق كل مسوؤلين عن هذا المنتدى وجميع أعضاء هذا المنتدى وخصوصا المتواجدون الآن هذه الصفات الثلاثة التي تحب ان تكون في عبادك
                            لا تستحي من إعطاء القليل ::..:: فإن الحرمان أقل منه
                            أبدع في مواضيعك , وأحسن في ردودك , وقدم كل ما لديك ,
                            ولا يغرك فهمك , ولا يهينك جهلك ...
                            ولا تنتظر شكر أحد بل اشكر الله على هذه النعم

                            تعليق


                            • #44
                              كنوز ثمينة لم يتم اكتشافها من قِبل الكثيرين

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركااااااااااته


                              كنوز ثمينة لم يتم اكتشافها من قِبل الكثيرين



                              الكنز الأول
                              عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "

                              الكنز الثاني
                              عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشرأمثالها ، لا أقول : ( آلم ) حرف ، ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف "

                              الكنز الثالث
                              عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

                              الكنز الرابع
                              عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
                              " إن الله اصطفى من الكلام أربعاَ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . فمن قال : سبحان الله كتب له عشرون حسنة ، وحطت عنه عشرون سيئة ، ومن قال : الله أكبر فمثل ذلك ، ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة ، وحطت عنه ثلاثون سيئة " رواه أحمد

                              الكنز الخامس
                              عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، أن تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "

                              الكنز السادس
                              عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أخرّك شفتي . فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟" فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله . قال :" سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ،سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصىكتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء " رواه أحمد في مسنده

                              الكنز السابع
                              عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :" قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة "

                              الكنز الثامن
                              عن جويرية رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة فقال : ما زلت على الحال التي فارقتك عليه ؟ قالت : نعم . قال : صلى الله عليه وسلم : " لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلتِ هذا اليوم لوزنتهن :" سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته " رواه مسلم

                              الكنز التاسع
                              عن أم هاني رضي الله عنها قالت : مّر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبرت وضعفت أو كما قالت. فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال :" سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبرى الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلّدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة .

                              قال أبو خلف : أحسبه قال : تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت . رواه أحمد و ابن ماجه

                              الكنز العاشر
                              عن أبي هريرة ر ضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال :" سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر "

                              الكنز الحادي عشر
                              عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات ، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل " رواه مسلم

                              الكنز الثاني عشر
                              عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاَ من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك " رواه البخاري

                              الكنز الثالث عشر
                              عن مصعب بن سعد ، قال : حدثني أبي قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟
                              قال :" يسبح الله مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة ، أو تحط عنه ألف خطيئة " رواه مسلم

                              الكنز الرابع عشر
                              عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال :" سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة "

                              الكنز الخامس عشر
                              عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي

                              الكنز السادس عشر
                              عن أبي عمير الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صلى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ، وكتبت له عشر حسنات " رواه أحمد

                              الكنز السابع عشر
                              قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار :" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة " رواه البخاري

                              الكنز الثامن عشر
                              عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطل الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم تامة تامة تامة رواه الترمذي



                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركااااااااااااااته

                              تعليق


                              • #45
                                حلقه رائعه استادنا عمر خالد بنشكرك كتير انك دايما بدكرنا
                                انا من محبين و متتبعين كل برامجك الحمد لله و بفضل الله و فضلك استطعت ان اكون سعيده بعد تتبعي لبرنامج على خطى الحبيب و قصص القران لكن في الايام الاخيره قبل رمضان بدات السعاده تزول لاني انشغلت بالدنيا اكتر ومعدتش عارفه كيف بدي ارجع هده السعاده لانو اخطائي كترت وطريق السعاده ضاعت مني كنت فاكره انو مش حلاقيها تاني
                                ولما تابعت هده السنه رحله السعادة كل الحلقات كانت مؤلوفه عندي لانني تعلمتها من بامجك السابقه و ضللت ابحت عن النقطه التي ضاعت مني الا اليوم اكتشفت ان سبب دهاب هده السعاده هو اني تخليت على وصفه كنت بساويها كل يوم هو اني كنت احط سبحه تحت المخده و باليل اسبح كتير قبل ما انام و اتفكر في خلق الله
                                و الان عرفت انو النقطه يلي بحت عنها كتير هي هده الوصفه بشكرك كتير استادي بجد من تجربتي بقول انو هاي الحلقه هي اهم الحلقات كلها و من تجربتي السابقه انني وصلت قمه السعاده عندما كنت ادكر الله كتيرا و خصوصا في اخر النهار عند النوم
                                بالله عليكم لا تنسو دكر الله هو اهم شي في رحله السعاده من تجربتي الخاصه اقول هدا لو عملتو كل يلي سبق بالحلقات لاماضيه و نسيتو دكر الله مش حتلاقو السعاده الكامله الا بدكر الله
                                اللهم إني اسئلك حبك و حب من احبك و حب عمل يقربني إلى حبك

                                تعليق

                                يعمل...
                                X