إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تنويه هام - خاص بساحات السياسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تم اخفاء ساحات السياسة بما انها كانت سبب في فرقة العديد من الاعضاء
ونتمنى عدم التحدث في السياسة في اي ساحة سواء العامة او غيرها
المنتدى منتدى تنموي ديني والالفاظ والكلمات التي استخدمت في ساحات السياسة
اصبحت لا تناسب المنتدى وهدفه .. وتم اتخاذ هذا القرار
في ضوء بقاء الحالة السياسية كما هي في بلادنا العربية
وفي ضوء استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك في الأيام القادمة
فكل عام وانتم بخير وبلغنا واياكم شهر رمضان الكريم نشكركم

ونتمنى لكم كل التوفيق

ادارة المنتدى

2 من 2 < >

انتظرونا بعد رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتظرونا بعد رمضان







مع تحياتي
المودريتور الاحمر

شاهد أكثر
شاهد أقل

رمضان والنهضة

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    جزاك الله خيرا أستاذى عمرو خالد ووفقك لما يحبه ويرضاه...
    وأتمنى أن يكون رمضان القادم مختلف جدا عن السنين السابقة حيث الاهتمام فقط بالعبادة وختم القرآن...لا أقصد بالتأكيد أن نبتعد عن الله ولكن أن نوصل أقاربنا وأن نصلح ما بيننا وبين آباءنا وأمهاتنا لأن ذلك بالطبع عبادة بل وعبادة عظيمة جدا....
    وإن شاء الله يكون رمضان القادم فرصة لإصلاح ما بداخل الأسرة ليكون الانطلاقة الحقيقية للنهضة الاجتماعية والدينية الحقيقية فى مجتمعنا الإسلامى....

    فى النهاية إخوانى وأخواتى كنت أريد معرفة إذاعة برنامج (الجنة فى بيوتنا) على جميع القنوات حتى يتسنى لى نشرها فى المواقع والمنتديات المختلفة...
    جزاكم الله جزيل الثواب

    تعليق


    • #32
      ساعدوني

      السلام عليكم جميعا وكل عام وانتم بالف خير بحلول شهر رمضان اعاده الله علينا بالخير والعتق
      اخواني ارجوكم ارشدوني الى خطة لاستثمار الشهر الكريم علما
      اني طالبة بالجامعة وضغط الدراسة حيكون صعب مع رمضان فاشيروا
      علي والسلام عليكم

      تعليق


      • #33

        تعليق


        • #34
          والله يا استاذ عمرو انا عندى نفس الاحساس
          حاسة ان المدد جاى للامة السنة ده
          ربنا يارب يعز امة حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم
          انا ان شاء الله حنشر البرنامج لحضرتك فى كل مكان
          ربنا يارب يعينا
          ويباركلنا فى حضرتك
          sigpic

          تعليق


          • #35
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله عنا كل خير يا استاذ عمرو علي هذا المجهود الذي تبذله من اجل الشباب والامةجميعا وانا واحدة ممن سوف يشارك معك في رمضان وما بعد رمضان ان شاء الله واتمني لك دوام التوفيق والنجاح وان نكون من رفقاء النبي في الجنة ان شاءالله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            تعليق


            • #36
              السلام عليكم
              بأذن الله هنبلغ كل الناس عن البرنامج
              و مش عايز انسي اقول لحضرتك كل سنه و حضرتك طيب

              تعليق


              • #37
                ربنا يوفقك ويجبر خاطرنا ويعينك على الدوام والمواصلة لنصرة دينا ونهضة بلدنا على ايدينا وربنا يجعلة فى ميزان حسناتك ووفقك الله ووفقنا الى ما يحبه ويرضاه

                تعليق


                • #38
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  الاستاذ// عمرو خالد
                  نشعر بنفس مشاعرك وباذن الله سوف تحدث نهضة على ايدينا ونامل ان يكون التغير سريع باذن الله تعالى اهدى اليكم والى الاعضاء الكرام بعض الاحاديث الصحيحة وكل شىء عن الصيام هدية منى لشهر رمضان المعظم واتمنى ان يفيدكم ويفيد جميع الاعضاء اليكم بعض الاحاديث الصحيحة القوية



                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  هذه الاحاديث الصحيحة منقول من موقع عبد الله ابن عبد العزيز الباز

                  ((الأحاديث الصحيحة ))


                  حديث " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة "

                  هذا بين الأذان والإقامة قبل الإقامة الدعاء بين الأذان، والإقامة ترجى إجابته ثبت هذا من حديث أنس أن النبي عليه الصلاة والسلام قال " الدعاء...
                  ************************************
                  هل هذا حديث " من لا يشكر الناس لا يشكر الله" وما معناه

                  نعم هذا حديث صحيح، والمعنى أن من كان من طبيعته وخلقه، وعدم شكر الناس على معروفهم وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله لسوء تصرفه


                  $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

                  شرح حديث " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومندرجة حديث " صومكلواكل تصحوا كره لقاء اللهدرجة حديث " صوموا تصحوا
                  درجة حديث " صوموا تصحوا "
                  القسمعلى الدرب
                  نعم ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام " صوموا تصحوا " ولا بأس به .

                  كره الله لقاءه"
                  شرح حديث " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره
                  شرح حديث " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه"
                  القسم :على الدرب
                  هذا الحديث صحيح قاله عليه الصلاة والسلام عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " فقالت عائشة يارسول الله أهو الموت..
                  الله لقاءه"
                  على الدرب
                  هذا الحديث صحيح قاله عليه الصلاة والسلام عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " فقالت عائشة يارسول الله أهو الموت..
                  القسم :على الدرب
                  هذا الحديث صحيح قاله عليه الصلاة والسلام عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " فقالت عائشة يارسول الله أهو الموت..
                  شعبان 1428 - هـ






                  ضحيتم بارواحكم لتحرير مصر من الفساد

                  ((الان نتنفس حرية)) ويغلب فى تعاملتنا الان ((الصدق والوفاء والامانه )) يا بختك يا مصر بشبابك وشباب ثورة25



                  sigpic

                  تعليق


                  • #39
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    كل ما يخص الصيام


                    حكم الاعتماد على الإذاعة في الصوم والإفطار

                    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد[1]: فقد سألني كثير من الإخوان عن حكم الاعتماد على الإذاعة في الصوم والإفطار ، وهل هذايوافق الحديث الصحيح ((صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ))[2] الحديث . وهل إذا ثبتت الرؤية بشهادة عدل في دولة مسلمة يجب على الدولة المجاورة لها الأخذ بذلك وإذا قلنا بذلك فما دليله وهل يعتبر اختلاف المطالع ؟
                    والجواب عن هذه الأسئلة أن يقال :
                    قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال : ((صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين ))
                    [3] ، وفي لفظ آخر : (( فأكملوا العدة ثلاثين يوماً ))[4] وفي رواية أخرى : (( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً ))[5]
                    .
                    وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال : ((لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ))
                    [6]
                    ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وهي تدل على أن المعتبر في ذلك هو الرؤية أو إكمال العدة ، أما الحساب فلا يعول عليه ، وهذا هو الحق ، وهو إجماع من أهل العلم المعتد بهم .
                    وليس المراد من الأحاديث أن يرى كل واحد الهلال بنفسه وإنما المراد ثبوت ذلك بشهادة البينة العادلة ، وقد خرج أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (( تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام ))
                    [7]
                    .
                    وخرج أحمد وأهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أعرابياً قدم على النبي صلى اله عليه وسلم فقال : إني رأيت الهلال . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أتشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ؟ )) فقال : نعم . قال : (( فأذن في الناس يا بلال أن يصوموا غداً ))
                    [8]
                    .
                    وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال : ألا إني جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألتهم وإنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين يوماً فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا ))
                    [9]
                    رواه أحمد ، ورواه النسائي ولم يقل فيه (( مسلمان )) .
                    وعن أمير مكة الحارث بن حاطب قال : (( عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما ))
                    [10]
                    رواه أبو داود والدارقطني ، وقال : هذا إسناد متصل صحيح .
                    فهذه الأحاديث وما جاء في معناها تدل على أنه يكتفى برؤية هلال رمضان بالشاهد الواحد العدل ، أما في الخروج من الصيام ، وفي بقية الشهور فلابد من شاهدين عدلين ، جمعاً بين الأحاديث الواردة في ذلك ، وبهذا قال أكثر أهل العلم ، وهو الحق لظهور أدلته .
                    ومن هذا يتضح أن المراد بالرؤية هو ثبوتها بطريقها الشرعي ، وليس المراد أن يرى الهلال كل أحد ، فإذا أذاعت الدولة المسلمة المحكمة لشريعة الله كالمملكة العربية السعودية أنه ثبت لديها رؤية هلال رمضان أو هلال شوال أو هلال ذي الحجة فإن على جميع رعيتها أن يتبعوها في ذلك .
                    وعلى غيرها أن يأخذ بذلك عند جمع كثير من أهل العلم ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين))
                    [11] رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وأخرجه مسلم بلفظ : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم فاقدروا له ثلاثين ))[12] ، وأخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ))[13] وأخرجه مسلم بهذا اللفظ لكن قال : (( فإن غبي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين ))[14]
                    فإن ظاهر هذه الأحاديث وما جاء في معناها يعم جميع الأمة .
                    ونقل النووي رحمه الله في شرح المهذب عن الإمام ابن المنذر رحمه الله : أن هذا هو قول الليث بن سعد والإمام الشافعي والإمام أحمد رحمة الله عليهم ، قال : يعني ابن المنذر (ولا أعلمه إلا قول المدني والكوفي يعني مالكاً وأبا حنيفة رحمهم الله ) انتهى .
                    قال جمع من العلماء إنما يعم حكم الرؤية إذا اتحدت المطالع ، أما إذا اختلفت فلكل أهل مطلع رؤيتهم .
                    وحكاه الإمام الترمذي رحمه الله عن أهل العلم ، واحتجوا على ذلك بما خرجه مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن كريباً قدم عليه في المدينة من الشام في آخر رمضان ، فأخبره أن الهلال رؤي في الشام ليلة الجمعة ، وأن معاوية والناس صاموا بذلك فقال ابن عباس : (( لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نراه أو نكمل العدة)) ، فقال له كريب : أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال : لا ، ((هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
                    [15]
                    .
                    قالوا : فهذا يدل على أن ابن عباس يرى أن الرؤية لا تعم ، وأن لكل بلد رؤيتهم إذا اختلفت المطالع ، وقالوا : إن المطالع في منطقة المدينة غير متحدة مع المطالع في الشام ، وقال آخرون : لعله لم يعمل برؤية أهل الشام ؛ لأنه لم يشهد بها عنده إلا كريب وحده ، والشاهد الواحد لا يعمل بشهادته في الخروج ، وإنما يعمل بشهادته في الدخول .
                    وقد عرضت هذه المسألة على هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في الدورة الثانية المنعقدة في شعبان عام 1392هـ فاتفق رأيهم على أن الأرجح في هذه المسألة التوسعة في هذا الأمر وذلك بجواز الأخذ بأحد القولين على حسب ما يراه علماء البلاد .
                    قلت : وهذا قول وسط وفيه جمع بين الأدلة وأقوال أهل العلم . إذا علم ذلك ، فإن الواجب على أهل العلم في كل بلد أن يعنوا بهذه المسالة عند دخول الشهر وخروجه أن يتفقوا على ما هو الأقرب إلى الحق في اجتهادهم ، ثم يعملوا بذلك ويبلغوه الناس ، وعلى ولاة الأمر لديهم وعامة المسلمين متابعتهم في ذلك ولا ينبغي أن يختلفوا في هذا الأمر ؛ لأن ذلك يسبب انقسام الناس وكثرة القيل والقال ، إذا كانت الدولة غير إسلامية .
                    أما الدولة الإسلامية فإن الواجب عليها اعتماد ما قاله أهل العلم ، وإلزام الناس به من صوم أو فطر ، عملاً بالأحاديث المذكورة ، وأداءً للواجب ، ومنعاً للرعية مما حرم الله عليها . ومعلوم أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ، وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في الدين والثبات عليه والحكم به والتحاكم إليه والحذر مما يخالفه إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه .
                    ضحيتم بارواحكم لتحرير مصر من الفساد

                    ((الان نتنفس حرية)) ويغلب فى تعاملتنا الان ((الصدق والوفاء والامانه )) يا بختك يا مصر بشبابك وشباب ثورة25



                    sigpic

                    تعليق


                    • #40
                      ان شاء الله يا استاذ عمرو .. ان شاء الله ربنا ناصر دينه و امة حبيبه صلى الله عليه

                      و ربنا يعزك و يثبتك و يرزقك الصبر و الاخلاص يا رب يارب يااااااااارب

                      احنا يا استاذ عمرو نبكي بكاء شديد لفراقك لمساجدنا

                      نفسي ترجعلنا بفى .. ان شاء الله قريب يارب

                      و اني في الله احبك

                      تعليق


                      • #41
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        الله اكبر الله اكبر
                        لن نسأل بعد الان بل وصلت مشاعرك يا استاذي وصلت يارب تفضل هكذا وتنتقل لجميع صناع الحياة
                        ادع لي فإني محتاجة اثيت رغم اني اثيت غيري
                        رحلة في العالم معلومات عن الغرب الرحلة الاولى شاركونا لنحلق عبر دول العالم ونتعرف على ثقافات البلدان
                        http://forum.amrkhaled.net/showthrea...post1054059297

                        تعليق


                        • #42
                          السلام عليكم أستاذي الفاضل ، فعلا الفكرة جميلة لكن لدي تعقيب أو توضيح أريد الإشارة إليه و هو ان الأسر متففكة داخليا و خارجيا ، فكم من أسر يعيش الأب و الأم في بيت واحد لكن منفصلين و لا يكلم أحدهما الأخر، و كم من أسر لا يتزاورون فمل بينهم ، أعطيكم مثال حي ، نحن لا نزور عائلة أبي منذ تقريبا 3 سنوات ، وهم لا يزوروننا إلا في العيدين ، و قد تزوجت منذ قرابة 3 أشهر ، و كنت أظن ان العائلة التي تزوجت مع إبنها عائلة متدين ، هم كذلك ، لكن وجدت أنهم لا يتبادلون الزيارات مع أعمامهم إلا في الأعياد أو الأعراس و أعلمكم أن عائلة زوجي التي أعيش معهم يصلون صلاة الجماعة ، لكن لا يوجد صلة رحم بين الأقارب ، فا رأيكم؟

                          تعليق


                          • #43
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            كل ما يخص الصيام والاحاديث الصحيحة والفقة تجده فى اسلام اكاديمى تفضلو معنا هناك للافادة اضغط هنا مع تحيات العلاقات العامة لاسلام اكاديمى مسئول قسم الفتاوى

                            حكم نظر الصائم للنساء

                            السؤال :
                            الأخ ع . م . من تونس ، يقول في سؤاله: إذا نظر الإنسان متعمداً وهو صائم إلى امرأة أجنبية عنه لجمالها أو لباسها أو جسدها، فهل يبطل صومه أم أن هذا مكروه ويقبل الله صيامه ويجازيه عن النظرات؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.


                            الجواب :
                            يحرم عليه النظر إلى النساء، وإذا كان بشهوة كان التحريم أشد؛ لقول الله سبحانه: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}[1] الآية، ولأن إطلاق النظر من وسائل وقوع الفاحشة. فالواجب غض البصر مع الحذر من أسباب الفتنة. ولكن لا يبطل صومه إذا لم يخرج منه مني، أما من أمنى فإنه يبطل صومه، وعليه قضاؤه إن كان فرضاً. والله الموفق.
                            ضحيتم بارواحكم لتحرير مصر من الفساد

                            ((الان نتنفس حرية)) ويغلب فى تعاملتنا الان ((الصدق والوفاء والامانه )) يا بختك يا مصر بشبابك وشباب ثورة25



                            sigpic

                            تعليق


                            • #44
                              اللعم اعنا على طاعتك فى رمضان

                              تعليق


                              • #45
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                يا سبحان الله

                                وانا احساسي من احساسك يا استاذ عمرو

                                والله يعني حاسة من شهر رجب ان رمضان السنة دي رح يكون احسن ورح تحصل فيه حجات جميلة جدا

                                ان شاء الله اتمنى الاحساس ده يكون حقيقي

                                واننا نحقق نهضة كبيرة في رمضان السنة دي وتكون اساس بداية النهضة الحقيقية
                                يااااااااااااااااارب

                                انا على فكرة قلت لكل اللي اعرفهم عن برنامجك الجديد

                                لاني متحمسة ليه جدا

                                لاني بعتقد اننا لو غيرنا اللي في بيوتنا رح نقدر نغير المجتمع كله ومن بعده العالم

                                كل شيءيبتدي من داخل الاسرة

                                لينير او يعتم ما حوله


                                اللهم بلغنا رمضان

                                سؤال بس يا استاذ هو البرنامج رح يتعرض فين وفي اي ساعة؟؟؟

                                اتمنى اننا نكون اول من يعرف هنا في المنتدى

                                ان شاء الله


                                تعليق

                                يعمل...
                                X