إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تنويه هام - خاص بساحات السياسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تم اخفاء ساحات السياسة بما انها كانت سبب في فرقة العديد من الاعضاء
ونتمنى عدم التحدث في السياسة في اي ساحة سواء العامة او غيرها
المنتدى منتدى تنموي ديني والالفاظ والكلمات التي استخدمت في ساحات السياسة
اصبحت لا تناسب المنتدى وهدفه .. وتم اتخاذ هذا القرار
في ضوء بقاء الحالة السياسية كما هي في بلادنا العربية
وفي ضوء استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك في الأيام القادمة
فكل عام وانتم بخير وبلغنا واياكم شهر رمضان الكريم نشكركم

ونتمنى لكم كل التوفيق

ادارة المنتدى

2 من 2 < >

انتظرونا بعد رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتظرونا بعد رمضان







مع تحياتي
المودريتور الاحمر

شاهد أكثر
شاهد أقل

تفسير الوضاح(33-سورة الأحزاب)ياأيها النبي اتَّقِ اللَّه ولا تُطعِ الكافرين والمنافقين

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    كنتُ خائفة أن يكون الدرس قد انتهى .. لكن الحمد لله

    الله يبارك فيكِ يا بيلسان ..
    ربنا يفرح قلوبكم ويسعدكم قريباً



    sigpic
    اللهم اغفر لوالديَّ وارحمهما كما ربيانى صغيراً

    تعليق



    • وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)


      - جماعة من اليهود أو النصارى استخرجوا حيلة في تشكيك ضعفة المسلمين في صحة الإسلام ،
      وهو أن يظهروا تصديق ما ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم من الشرائع في
      بعض الأوقات ، ثم يظهروا بعد ذلك تكذيبه ،


      فإن الناس متى شاهدوا هذا التكذيب ، قالوا : هذا التكذيب ليس لأجل الحسد والعناد ، وإلا لما آمنوا به في أول الأمر وإذا لم يكن هذا التكذيب لأجل الحسد والعناد وجب أن يكون ذلك لأجل أنهم أهل الكتاب وقد تفكروا في أمره واستقصوا في البحث عن دلائل نبوته فلاح لهم بعد التأمل التام ، والبحث الوافي أنه كذاب ،

      فيصير هذا الطريق شبهة لضعفة المسلمين في صحة نبوته .

      وقوله
      { لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } معناه أنا متى ألقينا هذه الشبهة فلعل أصحابه يرجعون عن دينه .

      - وَالطَّائِفَةُ: الْجَمَاعَةُ، مِنْ طَافَ يَطُوفُ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ لِلْوَاحِدِ عَلَى مَعْنَى نَفْسِ طَائِفَةٍ.

      المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
      وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

      تعليق



      • وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73)

        - قال الرازي : اتفق المفسرون على أن هذا بقية كلام اليهود ،
        وفيه وجهان

        الأول : المعنى : ولا تصدقوا إلا نبياً يقرر شرائع التوراة ، فأما من جاء بتغيير شيء من أحكام التوراة فلا تصدقوه ، وهذا هو مذهب اليهود إلى اليوم .

        والثاني : أي لا تأتوا بذلك الإيمان - الذي أظهرتموه وجه النهار- إلا لأجل من تبع دينكم ،
        كأنهم قالوا : ليس الغرض من الإتيان بذلك التلبيس
        إلا بقاء أتباعكم على دينكم ، فالمعنى ولا تأتوا بذلك الإيمان إلا لأجل من تبع دينكم ، فإن مقصود كل واحد حفظ أتباعه وأشياعه على متابعته .

        - ثم قال تعالى : {
        قُلْ إِنَّ الهدى هُدَى الله }

        أي قل يا محمد ان الدين دين الله ،
        ومثله في سورة البقرة { قُلْ إِنَّ هُدَى الله هُوَ الهدى } [ البقرة : 120 ] .


        - واعلم أنه لا بد من بيان أنه كيف صار هذا الكلام جواباً عما حكاه عنهم؟

        فنقول : أما على
        الوجه الأول وهو قولهم لا دين إلا ما هم عليه ،
        فهذا الكلام إنما صلح جواباً عنه من حيث أن الذي هم عليه إنما ثبت ديناً من جهة الله ، لأنه تعالى أمر به وأرشد إليه وأوجب الانقياد له وإذا كان كذلك ، فمتى أمر بعد ذلك بغيره ، وأرشد إلى غيره ، وأوجب الانقياد إلى غيره كان نبياً يجب أن يتبع ، وإن كان مخالفاً لما تقدم ،

        لأن الدين إنما صار ديناً بحكمه وهدايته ، فحيثما كان حكمه وجبت متابعته ،
        ونظيره قوله تعالى جواباً لهم عن قولهم {
        مَا ولاهم عَن قِبْلَتِهِمُ التى كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لّلَّهِ المشرق والمغرب } [ البقرة : 142 ] يعني الجهات كلها لله ، فله أن يحول القبلة إلى أي جهة شاء ،

        وأما على
        الوجه الثاني فالمعنى أن الهدى هدى الله ، وقد جئتكم به فلن ينفعكم أيها المتآمرون في دفعه هذا الكيد الضعيف .


        المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
        وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

        تعليق



        • - ثم قال تعالى : { أَن يؤتى أَحَدٌ مّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبّكُمْ } .


          هذا إما أن يكون من جملة كلام الله تعالى ،

          أو يكون من جملة كلام اليهود ، ومن تتمة قولهم { ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم } ،

          والمعنى حين يكون من كلام الله تعالى ، أمن أجل أن يؤتي أحد شرائع مثل ما أوتيتم من الشرائع ينكرون اتباعه ؟
          مثل قوله أمن قلة إحساني إليك ، أمن إهانتي لك؟ والمعنى أمن أجل هذا فعلت ما فعلت ؟
          ونظيره قوله تعالى : { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَاءَ اليل ساجدا وَقَائِماً يَحْذَرُ الأخرة وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ } [ الزمر : 9 ]
          ووجه آخر أن أولئك لما قالوا لأتباعهم : لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم إن الهدى هدى الله فلا تنكروا أن يؤتي أحد سواكم من الهدى مثل ما أوتيتموه { أَوْ يُحَاجُّوكُمْ } يعني هؤلاء المسلمين بذلك { عِندَ رَبّكُمْ } إن لم تقبلوا ذلك منهم .


          أو يكون المعنى : أن الهدى هو ما هديتكم به من دين الإسلام الذي من حاجكم به عندي قضيت لكم عليه .

          - وأما المعنى حين يكون من جملة كلام اليهود : أن يكون قوله { أَن يؤتى أَحَدٌ مّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ } من تتمة كلام اليهود ،

          والمعنى لا تظهروا إيمانكم بأن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم إلا لأهل دينكم ، وأسروا تصديقكم ، بأن المسلمين قد أوتوا من كتب الله مثل ما أوتيتم ، ولا تفشوه إلا إلى أشياعكم وحدهم دون المسلمين لئلا يزيدهم ثباتاً ودون المشركين لئلا يدعوهم ذلك إلى الإسلام .


          والمعنى أن أهل الكتاب يحذرون ويخشون من ثبات المسلمين على دينهم الحق فيكونوا شهداء وحجة عليهم يوم القيامة .

          المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
          وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

          تعليق



          • - ثم قال تعالى : { قُلْ إِنَّ الفضل بِيَدِ الله يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء والله واسع عَلِيمٌ } .


            واعلم أنه تعالى حكى عن اليهود أمرين أحدهما : أن يؤمنوا وجه النهار ، ويكفروا آخره ، ليصير ذلك شبهة للمسلمين في صحة الإسلام .
            فأجاب عنه بقوله { قُلْ إِنَّ الهدى هُدَى الله }

            والمعنى : أن مع كمال هداية الله وقوة بيانه لا يكون لهذه الشبهة الركيكة قوة ولا أثر

            والثاني : أنه حكى عنهم أنهم استنكروا أن يؤتى أحد مثل ما أوتوا من الكتاب والحكم والنبوة .

            فأجاب عنه بقوله { قُلْ إِنَّ الفضل بِيَدِ الله يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء } والمراد بالفضل الرسالة ،

            وهو في اللغة عبارة عن الزيادة ، وأكثر ما يستعمل في زيادة الإحسان ، والفاضل الزائد على غيره في خصال الخير ، ثم كثر استعمال الفضل لكل نفع قصد به فاعله الإحسان إلى الغير

            وقوله {
            بِيَدِ الله } أي إنه مالك له قادر عليه ، وقوله { يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء } أي هو تفضل موقوف على مشيئته ،
            وهذا يدل على أن النبوة تحصل بالتفضل لا بالاستحقاق ، لأنه تعالى جعلها من باب الفضل الذي لفاعله أن يفعله وأن لا يفعله ، ولا يصح ذلك في المستحق إلا على وجه المجاز وقوله { والله واسع عَلِيمٌ }
            مؤكد لهذا المعنى ، لأن كونه واسعاً ، يدل على كمال القدرة ، وكونه عليماً على كمال العلم ، فيصح منه لمكان القدرة أن يتفضل على أي عبد شاء بأي تفضل شاء ، ويصح منه لمكان كمال العلم أن لا يكون شيء من أفعاله إلا على وجه الحكمة والصواب .



            المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
            وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

            تعليق



            • يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)


              - ثم قال : { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء والله ذُو الفضل العظيم } وهذا كالتأكيد لما تقدم ،

              والفرق بين هذه الآية وبين ما قبلها أن الفضل عبارة عن الزيادة ، ثم إن الزيادة من جنس المزيد عليه ، فبيّن بقوله { إِنَّ الفضل بِيَدِ الله } إنه قادر على أن يؤتى بعض عباده مثل ما آتاهم من المناصب العالية ويزيد عليها من جنسها ،

              ثم قال : {
              يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء } والرحمة المضافة إلى الله سبحانه أمر أعلى من ذلك الفضل ، فإن هذه الرحمة ربما بلغت في الشرف وعلو الرتبة إلى أن لا تكون من جنس ما آتاهم ،

              بل تكون أعلى وأجل من أن تقاس إلى ما آتاهم ، ويحصل من مجموع الآيتين إنه لا نهاية لمراتب إعزاز الله وإكرامه لعباده ، وأن قصر إنعامه وإكرامه على مراتب معينة ، وعلى أشخاص معينين جهل بكمال الله في القدرة والحكمة .

              ( رحم الله أبو عبد الله الرازي )


              المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
              وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

              تعليق



              • تم بحمده تعالى
                ..
                الآية الثانية عايزة تركيز بعده ستجد المتعة والفائدة
                ..
                قد قلنا باقتراب نهاية الجزء الثالث
                لكن يبقى ربع حزب

                المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
                وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة

                  تم بحمده تعالى
                  ..
                  الآية الثانية عايزة تركيز بعده ستجد المتعة والفائدة
                  ..
                  قد قلنا باقتراب نهاية الجزء الثالث
                  لكن يبقى ربع حزب
                  جزاك الله خيرا استاذنا واسعدك فى الدارين ورفع مقامك فى عليين
                  جارى استدراك الدرس لانى كنت بنسخ الحديث مع حضرتك وحرفعه ان شاء الله بس منتظرة يمكن تكون هناك اسئلة تضاف للملف قبل الرفع

                  تعليق


                  • الذين يشاهدون الموضوع الآن: 6 (6 من الأعضاء و 0 زائر)
                    ربي هداني, أبو تامر, هابى5, حافظة القرءان, فارسة السعادة

                    تسجيل حضور

                    السلام عليكم ابي ربي يسعدك محبتش اكتب لغاية ماقلت تم بحمد الله

                    اتم الله عليك النعم

                    جاري الاستدراك

                    اخوااااتي وحشتوني ربي يسعدكم ويرضى عنك اللهم امين
                    تحميل كتاب تفسير القرأن
                    http://forum.amrkhaled.net/showthrea...DE%D1%C7%C1%E4دورة ايسر واسرع طريقة لحفظ القراءن
                    البيــان و الأحكــام في تفســير القرآن .. سورة الأنعامsigpic


                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة فارسة السعادة مشاهدة المشاركة
                      اتم الله عليك نعمه ظاهره و باطنه استاذي

                      استاذي لم افهم المعنى تماما من الكلام ده مع اني قراته اكتر من خمس مرات


                      كان إصراركم على إنكار نبوته ورسالته مناقضاً لما شهدتهم بحقيته من دلالة معجزات سائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام على صدقهم
                      وأي صعوبة في ذلك ! مريم ؟
                      اليهود خاصة يقرون لأي نبي ياتيهم بالنبوة حين يأتي بمعجزات وآيات على نبوته
                      وهذا مذهبهم
                      فلم حين جاء محمد صلى الله عليه وسلم بالايات والمعجزات أنكرتم نبوته ؟


                      المشاركة الأصلية بواسطة ام هاشم و محمود مشاهدة المشاركة
                      اللهم امين يا بابا
                      تعبانه نفسيا اوى يا بابا
                      شوفي
                      أ من زوج أو ولد او صاحب أو جار او رئيس أو مرؤوس ؟
                      حاولي كسر حدة رد فعلك تجاه أذاهم وسوءاتهم
                      وانظري الى حسناتهم وحلوهم
                      ...
                      افترضي أنك السبب وأنك المخطئة حتى لو بفرض أن ذلك غير حقيقي
                      سيخفف ذلك ألمك
                      ...
                      لا تتوقعي الكثير من السعادة في تلك الحياة الدنيا
                      وهذا أيضا سيخفف من معاناتك

                      باذن الله


                      المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
                      وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق * مشاهدة المشاركة
                        السلاااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركااااااااااته
                        جزاك الله خير أستاذي
                        تم أستدراك حديث اليوم وأنه ليسير بفضل الله

                        الجزء الثالث ما شاء الله لا قوة إلا بالله
                        الأحصائيات
                        يوم 1 نوفمبر المشاهدات: 300,412
                        بعد أقل من أسبوعين ،،،، اليوم 13 نوفمبر المشاهدات: 339,363
                        نشكر الله عز وجل على ما أتم به علينا من نعمة
                        حضرتك لا تتخيل سعادتنا بالموضوع وبحديث التفسير وبأنجاز هكذا
                        قيل على قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه و إعانته
                        فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم
                        الحمد الله الذى فضلنا على كثيرا مما خلق تفضيلا
                        اللهم وفقنا لما تحب وترضى ياحي يا قيوم
                        قال ابن القيم رحمه الله :
                        إذا أراد الله بعبده خيراً فتح له من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق الملجأ إليه
                        يقول ابن القيم رحمه الله :
                        أدعو الله أن يتولاكم في الدنيا والآخرة وأن يجعلكم ممن إذا أنعم الله عليه شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هذه الثلاثة هي عنوان سعادة العبد وفلاحه في دنياه وأخره
                        ،،،،،،،،
                        أسأل الله أن يتولاك أبى ولا يكلك إلى نفسك طرفه عين ويصلح لك شأنك كله وينعم عليك من واسع فضله ويجعلك من الشاكرين الحامدين وأن يعافيك دنيا وأخره وأن يغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وأسأل الله أن يسعدك بقربه ووده وأن يجعلك من المفلحين فى الدنيا والأخرة
                        نشهد الله أنك وفيت بما علمت
                        اللهم أجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون أحسنه
                        ـــــــــــ
                        بسم الله نبدأ ...
                        النفس الطيبه حمد الله على السلامة بقى كده يا بنتى كل شوية قلقانه عليكِ والله دعوت لك النهاردة الصبح أن نطمن عليكِ
                        تقى لا تلقى بال بكل ذلك أهم شىء التفسير ثم التفسير ثم التفسير
                        هابي ربنا ما يجعلنا جار له عنين المثل اللى انتِ علمتهولى مفيش أنسب منه وجميله المشاركات ما شاء الله
                        نغم ربنا يسعدك ويكرمك أن سعيدة جداا بصحبتكم جميعاً
                        لطيفه جزاك الله خير وجزى الله أخواكِ خير على التصميم
                        دمووع أسأل الله أن تكونى بخير حال
                        ياسمين ربنا يكرمك التوقيع منور وربنا يهدى النت
                        نسمة يا رب تكونى أحسن أخبار البرد أيه ؟
                        أمل وهالة ربنا يفرحكم مشاركاتم كالنسمات للموضوع
                        أم مريم ربنا يكرمك بالخير ويحقق لكِ ما تتمنى
                        مريم أيه الصورة الحلوة دى دلوقتى هابى تقولك وردة بنفسجى حزينى
                        وأخيراً أم هاشم الختام
                        أولا يا سمر سعدت بمجرد مشاركتك ورأيت أسمك معانا
                        لا أتحدث كثيرا ولكن عن تجربة شخصية أختى الحزن والأستسلام كالمرض الخبث يسرى فى النفس إلى أن يتملك ويكون بعد ذلك الشفاء صعب أستعينى بالله فقط و ليس بمخلوق أشكى بثك وحزنك إلى الله
                        وأسأل الله أن ينفث كربك ويزيح عنك ويعيذك من شر نفسك ويلهمك من أمرك رشدا
                        اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضي
                        اللهم أشف وعاف كل مريض وفرج هم وكرب كل مسلم وأربط على قلب كل مُبتلي
                        اللهم أغفر لنا ولوالدي أبى أبوتامر
                        وللمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
                        وصل اللهم على نبينا الكريم وسلم تسليما كثيرا
                        رحيق الغالية
                        ربنا عالم مشتاقتلك قد ايه
                        والله عندك حق بس النت هو السبب ربنا يسامحه بيفصل فجأة ويبعدني عنكم
                        طمنيني كيفك وكيف صحتك وماما وبابا كيف حالهم وصحتهم
                        ربي يحفظكم ويتم عليكم افضاله ونعمه
                        بحبك في الله

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة

                          تم بحمده تعالى
                          ..
                          الآية الثانية عايزة تركيز بعده ستجد المتعة والفائدة
                          ..
                          قد قلنا باقتراب نهاية الجزء الثالث
                          لكن يبقى ربع حزب
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة
                          وأي صعوبة في ذلك ! مريم ؟
                          اليهود خاصة يقرون لأي نبي ياتيهم بالنبوة حين يأتي بمعجزات وآيات على نبوته
                          وهذا مذهبهم
                          فلم حين جاء محمد صلى الله عليه وسلم بالايات والمعجزات أنكرتم نبوته ؟



                          شوفي
                          أ من زوج أو ولد او صاحب أو جار او رئيس أو مرؤوس ؟
                          حاولي كسر حدة رد فعلك تجاه أذاهم وسوءاتهم
                          وانظري الى حسناتهم وحلوهم
                          ...
                          افترضي أنك السبب وأنك المخطئة حتى لو بفرض أن ذلك غير حقيقي
                          سيخفف ذلك ألمك
                          ...
                          لا تتوقعي الكثير من السعادة في تلك الحياة الدنيا
                          وهذا أيضا سيخفف من معاناتك

                          باذن الله

                          جزاك الله خيرا ابي

                          تم القراءة وفعلا في حتة صغيرة محتاجة التركيز

                          بس الحمدلله مفهوم باذن الله


                          ونصيحتك ابي دواء فعال اطبقها معظم اوقاتي بفضل الله

                          وارى السعادة بالرضى في القضاء

                          ورغم الابتلاء وان عظم صغر بعيني حين ارى واتفكر بعظمة نعم الله علينا

                          وان ابتعدت عن الله عظم الابتلاء وان كان صغير

                          فوجدت ان الانقياد الى مشيئة الله وحكمه وتعاليم رسوله

                          الدواء الشافي الذي يريح الصدور والقلوب ويجلي الهموم

                          جزاك الله خيرا

                          وازاح هم كل مهموم ومكروب
                          تحميل كتاب تفسير القرأن
                          http://forum.amrkhaled.net/showthrea...DE%D1%C7%C1%E4دورة ايسر واسرع طريقة لحفظ القراءن
                          البيــان و الأحكــام في تفســير القرآن .. سورة الأنعامsigpic


                          تعليق


                          • جزاك الله خيرا استاذنا الدرس مفهوم ولله الحمد الا هذه الجزئية محتاجة بعض الايضاح

                            { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء } والرحمة المضافة إلى الله سبحانه أمر أعلى من ذلك الفضل ، فإن هذه الرحمة ربما بلغت في الشرف وعلو الرتبة إلى أن لا تكون من جنس ما آتاهم ،
                            حضرتك بتقول الفضل هو الزيادة وربنا بيعطيهم من المناصب ومن جنس ما اتاهم
                            والرحمة اعلى وممكن تكون ليست من جنس ما اتاهم ممكن استاذنا مثال يوضح الفرق

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة

                              - ثم قال تعالى : { قُلْ إِنَّ الفضل بِيَدِ الله يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء والله واسع عَلِيمٌ } .

                              من أكثر صفات الله عز وجل تكراراً هماا " الواسع _ العليم " ومعناهم لا يتغير كثيراً فى تفسير كل آية يُذكران بها
                              لكن دائماً ندعو هذا الدعاء للمتوفاه " اللهم عامله بما أنت أهله ؟! وكنتُ أسأل لما !
                              تأكد لى الأن أن الربط هو توكيد المعنى على أن الله كثير الفضل بمن هو أهله ويعلمه عنا وليس الذى نعلمه نحن ..
                              هل هذا الربط صحيح ؟
                              sigpic
                              اللهم اغفر لوالديَّ وارحمهما كما ربيانى صغيراً

                              تعليق


                              • السلام عليكم جميعاً كل عام وأنتم بخير
                                كل عام وأنت بأتم حال أبى وأهل بيتك الكرام بخير
                                شكرا بيلسان وشكرا أبى وشكرا رحيق على سؤالكم وشكرا هابى على التصميم الجديد
                                أتابع معكم يومياً وأسأل الله أدامة فضله علينا جميعا
                                أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي والدي أبو تامر

                                تعليق

                                يعمل...
                                X