إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تنويه هام - خاص بساحات السياسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تم اخفاء ساحات السياسة بما انها كانت سبب في فرقة العديد من الاعضاء
ونتمنى عدم التحدث في السياسة في اي ساحة سواء العامة او غيرها
المنتدى منتدى تنموي ديني والالفاظ والكلمات التي استخدمت في ساحات السياسة
اصبحت لا تناسب المنتدى وهدفه .. وتم اتخاذ هذا القرار
في ضوء بقاء الحالة السياسية كما هي في بلادنا العربية
وفي ضوء استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك في الأيام القادمة
فكل عام وانتم بخير وبلغنا واياكم شهر رمضان الكريم نشكركم

ونتمنى لكم كل التوفيق

ادارة المنتدى

2 من 2 < >

انتظرونا بعد رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتظرونا بعد رمضان







مع تحياتي
المودريتور الاحمر

شاهد أكثر
شاهد أقل

تفسير الوضاح(33-سورة الأحزاب)ياأيها النبي اتَّقِ اللَّه ولا تُطعِ الكافرين والمنافقين

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة nany tony مشاهدة المشاركة
    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (2 من الأعضاء و 2 زائر)



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخبارك ايه اختى
    عساكى بخير يا غالية
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله انا بخير انتى اخبارك ايه؟ اسفه مشيت وما انتبهت لمشاركتك
    sigpic
    البيــان و الأحكــام في تفســير القرآن ..

    اللهم ارحم أبى و اختي دموع الورد .. اللهم اعفو عنها .. اللهم جازها بالحسنات احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا ..واربط على قلب امها وابنائها وزوجها وعلى قلوبنا ..وهون علينا مصائب الدنيا ...

    تعليق


    • بسم الله نبدأ
      حديث التفسير

      المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
      وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

      تعليق



      • إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)


        -
        قال الطبري : وهذا إعلامٌ من الله أصحابَ رسوله صلى الله عليه وسلم أنّه المتوكّل بنصر رسوله على أعداء دينه وإظهاره عليهم دونهم، أعانوه أو لم يعينوه، وتذكيرٌ منه لهم فعلَ ذلك به، وهو من العدد في قلة، والعدوُّ في كثرة، فكيف به وهو من العدد في كثرة، والعدو في قلة ؟



        يقول لهم جل ثناؤه: إلا تنفروا، أيها المؤمنون، مع رسولي إذا استنفركم فتنصروه، فالله ناصره ومعينه على عدوّه ومغنيه عنكم وعن معونتكم ونصرتكم; كما نصره (
        إذ أخرجه الذين كفروا ) ، بالله من قريش من وطنه وداره
        (
        ثاني اثنين ) ، يقول: أخرجوه وهو أحد الاثنين، أي: واحد من الاثنين.


        وكذلك تقول العرب: "هو ثاني اثنين" يعني: أحد الاثنين، و"ثالث ثلاثة، ورابع أربعة"، يعني: أحد الثلاثة، وأحد الأربعة. وذلك خلاف قولهم: "هو أخو ستة، وغلام سبعة"، لأن "الأخ"، و"الغلام" غير الستة والسبعة، "وثالث الثلاثة"، أحد الثلاثة.

        وإنما عنى جل ثناؤه بقوله: (
        ثاني اثنين ) ، رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه، لأنهما كانا اللذين خرجَا هاربين من قريش إذ همُّوا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم واختفيا في الغار.



        وقوله: (
        إذ هما في الغار ) ، يقول: إذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
        رحمة الله عليه، في الغار.

        و"الغار"، النقب العظيم يكون في الجبل.

        (
        إذ يقول لصاحبه) ، يقول: إذ يقول رسول الله لصاحبه أبي بكر،


        ( لا تحزن ) ، وذلك أنه خافَ من الطَّلَب أن يعلموا بمكانهما، فجزع من ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحزن"، لأن الله معنا والله ناصرنا، فلن يعلم المشركون بنا ولن يصلوا إلينا.
        يقول جل ثناؤه: فقد نصره الله على عدوه وهو بهذه الحال من الخوف وقلة العدد، فكيف يخذله ويُحْوِجه إليكم، وقد كثَّر الله أنصاره، وعدد جنودِه ؟. اهـ




        المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
        وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

        تعليق


        • - أخرج البخاري في صحيحه عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا بِثَلاَثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ: مُرِ البَرَاءَ فَلْيَحْمِلْ إِلَيَّ رَحْلِي، فَقَالَ عَازِبٌ: لاَ، حَتَّى تُحَدِّثَنَا: كَيْفَ صَنَعْتَ أَنْتَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجْتُمَا مِنْ مَكَّةَ، وَالمُشْرِكُونَ يَطْلُبُونَكُمْ ؟

          قَالَ: ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ، فَأَحْيَيْنَا، أَوْ: سَرَيْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، فَرَمَيْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى مِنْ ظِلٍّ فَآوِيَ إِلَيْهِ، فَإِذَا صَخْرَةٌ أَتَيْتُهَا فَنَظَرْتُ بَقِيَّةَ ظِلٍّ لَهَا فَسَوَّيْتُهُ، ثُمَّ فَرَشْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: اضْطَجِعْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ أَنْظُرُ مَا حَوْلِي هَلْ أَرَى مِنَ الطَّلَبِ أَحَدًا، فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا، فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلاَمُ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، سَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ، فَقُلْتُ: هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَهَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لَنَا ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنَ الغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ، فَقَالَ: هَكَذَا، ضَرَبَ إِحْدَى كَفَّيْهِ بِالأُخْرَى، فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، وَقَدْ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقْتُهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ، ثُمَّ قُلْتُ: قَدْ آنَ الرَّحِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " بَلَى" . فَارْتَحَلْنَا وَالقَوْمُ يَطْلُبُونَنَا، فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ غَيْرُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ، فَقُلْتُ: هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا "


          ..
          و
          عن أنس بن مالك ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، حَدَّثَهُ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ،
          فَقَالَ: "
          يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا "
          ( حديث متفق عليه)


          ..
          ورَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
          : اسْتَأْجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ ، هَادِيًا خِرِّيتًا - الخِرِّيتُ: المَاهِرُ بِالهِدَايَةِ - قَدْ غَمَسَ يَمِينَ حِلْفٍ فِي آلِ العَاصِ بْنِ وَائِلٍ، وَهُوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَأَمِنَاهُ فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا، وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَأَتَاهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا صَبِيحَةَ لَيَالٍ ثَلاَثٍ، فَارْتَحَلاَ وَانْطَلَقَ مَعَهُمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، وَالدَّلِيلُ الدِّيلِيُّ، فَأَخَذَ بِهِمْ أَسْفَلَ مَكَّةَ وَهُوَ طَرِيقُ السَّاحِلِ .

          (
          شرح (هاديا) مرشدا في الطريق. (غمس يمين حلف) دخل في جملتهم. والحلف العهد وكانوا يغمسون أيديهم في الماء ونحوه عند التحالف. (ثور) جبل بأسفل مكة )



          - قال القرطبي : قَالَ الْمُهَلَّبُ: فِيهِ مِنَ الْفِقْهِ ائْتِمَانُ أَهْلِ الشِّرْكِ عَلَى السِّرِّ وَالْمَالِ إِذَا عُلِمَ مِنْهُمْ وَفَاءٌ وَمُرُوءَةٌ كَمَا ائْتَمَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمُشْرِكَ عَلَى سِرِّهِ فِي الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ وَعَلَى النَّاقَتَيْنِ.
          وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: فِيهِ اسْتِئْجَارُ الْمُسْلِمِينَ الْكُفَّارَ عَلَى هِدَايَةِ الطَّرِيقِ



          المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
          وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

          تعليق



          • - قوله
            (فَأَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ) قال الطبري : فأنزل الله طمأنينته وسكونه على رسوله ،
            وقد قيل: على أبي بكر .

            (
            وأيده بجنود لم تروها) ، يقول: وقوّاه بجنودٍ من عنده من الملائكة، لم تروها أنتم.

            (
            وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا) ، وهي كلمة الشرك (السُّفْلى) ، لأنها قُهِرَت وأذِلَّت، وأبطلها الله تعالى، ومحق أهلها، وكل مقهور ومغلوب فهو أسفل من الغالب، والغالب هو الأعلى

            (
            وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ) ، يقول: ودين الله وتوحيده وقولُ لا إله إلا الله، وهي كلمتُه ، (الْعُلْيا) ، على الشرك وأهله، الغالبةُ.


            المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
            وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

            تعليق



            • - قال القرطبي
              : هَذِهِ الْآيَةُ تَضَمَّنَتْ فَضَائِلَ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى أَصْبَغُ وَأَبُو زَيْدٍ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ" ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا" هُوَ الصِّدِّيقُ. فَحَقَّقَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلَهُ لَهُ بِكَلَامِهِ وَوَصَفَ الصُّحْبَةَ فِي كِتَابِهِ.

              قال القرطبي
              : قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:" ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ" مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْخَلِيفَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِأَنَّ الْخَلِيفَةَ لَا يَكُونُ أَبَدًا إِلَّا ثَانِيًا.
              وَسَمِعْتُ شَيْخَنَا الْإِمَامَ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّمَا اسْتَحَقَّ الصِّدِّيقُ أَنْ يُقَالَ لَهُ ثَانِي اثْنَيْنِ لِقِيَامِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَمْرِ، كَقِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ أَوَّلًا.
              وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَاتَ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ كُلُّهَا، وَلَمْ يَبْقَ الْإِسْلَامُ إلا بالمدينه وَمَكَّةَ وَجُوَاثَا ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ يَدْعُو النَّاسَ إلى الإسلام ويقاتلهم على
              الدُّخُولِ فِي الدِّينِ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَحَقَّ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ أَنْ يُقَالَ فِي حَقِّهِ ثَانِيَ اثْنَيْنِ.

              -
              ( قلت . في البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، النَّاسَ وَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ ذَلِكَ العَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ
              قَالَ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ،فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ: أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ المُخَيَّرَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
              "
              إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ "


              وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
              رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ
              فَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الخَطَّابِ شَيْءٌ، فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَيَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ،
              فَقَالَ: "
              يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " ثَلاَثًا،
              ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ، فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلَ: أَثَّمَ أَبُو بَكْرٍ؟ فَقَالُوا: لاَ،
              فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ،
              فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَعَّرُ،
              حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ، مَرَّتَيْنِ،
              فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
              " إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ ، وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي صَاحِبِي " ، مَرَّتَيْنِ، فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا
              .



              المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
              وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

              تعليق


              • تم بحمده تعالى

                المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
                وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

                تعليق


                • اللهم ارزق ابى أبوتامر الفردوس الاعلى من الجنة ورفقة الحبيب المصطفى


                  شذرات من ذهب ( إصدارات وموضوعات أبي الفاضل أبوتامر



                  وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُون




                  إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)

                  - أخرج البخاري في صحيحه عَنِ البَرَاءِ

                  - قوله (فَأَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِوأيده بجنود لم تروها
                  وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا


                  - قال القرطبي : هَذِهِ الْآيَةُ تَضَمَّنَتْ فَضَائِلَ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
                  كتاب (تفسيرالوضّاح7)

                  ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

                  أسألك اللهم لأبى أبوتامر القبول والسداد والتوفيق والفتح والقبول
                  اللهم أعن أبى وأفتح له بابك ويسر له أسبابك وأصرف عنه عذابك يا رب العالمين
                  اللهم اجعل حبه لك كله وسعيه كله في مرضاتك
                  اللهم اشغله بك وهب له هبة ورحمة لا سعة فيها لغيرك إنك أنت العزيز الوهاب
                  اللهم اقطع عن أبى كل قاطع يقطعه عنك
                  وأسألك لأبى التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة
                  اللهم لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
                  ولا نستطيع أن نأخذ إلا ما أعطيتنا ووعدتنا يا ربنا بأجابه كل دعاوتنا فأتم على ابى وعلينا نعمتك
                  وأغفر لأبى ولوالديه وللمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

                  اللهم آآآمين يا رب العالمين

                  والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة
                    تم بحمده تعالى
                    الله يجزيك كل خير ابى
                    ويجعل عملك بميزان حسناتك
                    sigpic
                    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
                    ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3)
                    سورة الطلاق

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة
                      تم بحمده تعالى
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      تم استدراك حديث اليوم بفضل الله
                      اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ورضى الله عن سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلى
                      جزاك الله خيرا ابى حديث اليوم جميل جدا
                      ربنا يرزقك الفردوس الاعلى من الجنة وصحبة الحبيب المصطفى وصحبة سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلى
                      ربنا يتقبل عملك قبولا حسنا ويرفعك به فى اعلى عليين
                      ربنا يغفر لك ولوالديك ويجعل مثواهما جنات الفردوس
                      اعانك الله ومتعك بتمام الصحة والعافية ربنا يعز بك الاسلام والمسلمين ويستخدمك ولا يستبدلك امين

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة
                        تم بحمده تعالى
                        وتم بفضل الله وكرمه استيعابه ربنا يجازيك عنا الفردوس الاعلى ابى ويكرمك ويعزك
                        sigpic
                        البيــان و الأحكــام في تفســير القرآن ..

                        اللهم ارحم أبى و اختي دموع الورد .. اللهم اعفو عنها .. اللهم جازها بالحسنات احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا ..واربط على قلب امها وابنائها وزوجها وعلى قلوبنا ..وهون علينا مصائب الدنيا ...

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة
                          تم بحمده تعالى


                          السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


                          اتم الله عليك نعمه ظاهرة و باطنة ابي
                          و تم استدراك الدرس بفضل الله

                          ما احلاها من صحبة و ما اعظمها من اخوة
                          عندما اقرائها تدمع عيناي
                          يا حبيبي يارسول الله صل الله عليك و على الك و اصحابك الطيبين الاكرمين جميعا امين

                          قال القرطبي : قَالَ الْمُهَلَّبُ: فِيهِ مِنَ الْفِقْهِ ائْتِمَانُ أَهْلِ الشِّرْكِ عَلَى السِّرِّ وَالْمَالِ إِذَا عُلِمَ مِنْهُمْ وَفَاءٌ وَمُرُوءَةٌ كَمَا ائْتَمَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمُشْرِكَ عَلَى سِرِّهِ فِي الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ وَعَلَى النَّاقَتَيْنِ.

                          مسئلة جميلة و عظيمة في الفقه اول مرة اعرفها
                          ابي كيف اجمع بين هذه المسئلة
                          و بين قوله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ) ال عمران



                          sigpic
                          (( تفسـير الوَضّـاح )) الجـزء الثـانـي ( قصار السور ) ..
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر
                          رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة فارسة السعادة مشاهدة المشاركة

                            السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


                            اتم الله عليك نعمه ظاهرة و باطنة ابي
                            و تم استدراك الدرس بفضل الله

                            ما احلاها من صحبة و ما اعظمها من اخوة
                            عندما اقرائها تدمع عيناي
                            يا حبيبي يارسول الله صل الله عليك و على الك و اصحابك الطيبين الاكرمين جميعا امين

                            قال القرطبي : قَالَ الْمُهَلَّبُ: فِيهِ مِنَ الْفِقْهِ ائْتِمَانُ أَهْلِ الشِّرْكِ عَلَى السِّرِّ وَالْمَالِ إِذَا عُلِمَ مِنْهُمْ وَفَاءٌ وَمُرُوءَةٌ كَمَا ائْتَمَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمُشْرِكَ عَلَى سِرِّهِ فِي الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ وَعَلَى النَّاقَتَيْنِ.

                            مسئلة جميلة و عظيمة في الفقه اول مرة اعرفها
                            ابي كيف اجمع بين هذه المسئلة
                            و بين قوله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ) ال عمران




                            يا مريم
                            كم من مرة هدمت دول وخربت ! وضاعت أنظمة بسبب جواسيس من نفس جنسية تلك الدول ،
                            والعراق ليس ببعيد .
                            رغم أن الأصل أن يكون الرجل مخلصا لبلده ولحكامه .
                            اذن فالتحري والتدقيق يجب أن يؤخذ في الاعتبار

                            فكم من صديق ، خانك
                            وكم من عابر ، أنقذك من زوال



                            المشاركة الأصلية بواسطة * رحيق *;
                            وعيديتى لأستاذنا وأبي الفاضل دعاء أسأل الله الكريم رب العرش العظيم/ افتح له بابا الى الجنه لا يسد اللهم لا تريه بأسا ولا شقاء/ اللهم احفظه من كيد من يكيدون كيدا وأرزقه طول العمر وحسن العمل ولا تحرمه لذة النظر لوجهك الكريم وأغفر له ما مضى وأصلح له ما بقى

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة

                              يا مريم
                              كم من مرة هدمت دول وخربت ! وضاعت أنظمة بسبب جواسيس من نفس جنسية تلك الدول ،
                              والعراق ليس ببعيد .
                              رغم أن الأصل أن يكون الرجل مخلصا لبلده ولحكامه .
                              اذن فالتحري والتدقيق يجب أن يؤخذ في الاعتبار

                              فكم من صديق ، خانك
                              وكم من عابر ، أنقذك من زوال



                              فهمت ابي
                              العبرة بالبحث عن الامانة و الصدق و الاخلاص و أن كان بعيدا
                              و ترك المنافقين و المخادعين و الكاذبين و أن كانوا قريبين


                              حصل لي موقف عندما كنت في الثاني الثانوي اخذنا هذه الاية في درس التفسير
                              فلما سمعت خالي يتناقش مع والدي انه سوف يستعين برجل من الشيعة يعرف امانته لبيع ارضه
                              قال له والدي اجعل فلان ( و كان قريب لخالي من بعيد ) يبعها لك فسوف يخلص لك فرفض خالي بشده لانه يعرف اخلاق قريبه

                              فلما قلت له عن الاية الكريمة و ان من الافضل ان يتخذ شخصا قريبا بدل البعيد المخالف لنا في الدين قال لي باني لا افهم الدنيا و احوالها
                              و غتممت لان خالي رفض تطبيق كلام ربي و شعرت بالضيق لان ربي اعلم بمصالحنا منا

                              لكن بعد بيع الارض اخبرني خالي بان الشيعي قد احضر له مشتري اخذها بثمن جيد و اما قريبه فقد كان يريد بيعها على اي شخص و ان كان فيها خسارة عليه

                              ستغربت جداااااااااااا و اصابتني الحيرة الشديدة
                              هل ما حدث كان بسبب بعد المسلمين عن الدين
                              ام انا فعلا لا افهم الحياة
                              ام اني كنت غبية كفاية حتى لا استوعب معنى الاية الكريمة

                              لكني الان فهمي و سرني ما فهمته
                              هداء حيرتي و ستراحت نفسي

                              اسعدك الله ابي و جزاك عني خيرا كثيرا طيبا مباركا
                              و تقبل منك صالح الاعمال يارب
                              sigpic
                              (( تفسـير الوَضّـاح )) الجـزء الثـانـي ( قصار السور ) ..
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر
                              رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة أبو تامر مشاهدة المشاركة
                                تم بحمده تعالى

                                السلام عليكم ورحمة الله بركاته
                                بارك الله فيك استاذي
                                وجــــزاك الله كل خيـر
                                تم الاستدراك ولله الحمـــد..
                                اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد وعلى ألهِ وصحبهِ أجمعين ,,

                                تعليق

                                يعمل...
                                X