إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تنويه هام - خاص بساحات السياسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تم اخفاء ساحات السياسة بما انها كانت سبب في فرقة العديد من الاعضاء
ونتمنى عدم التحدث في السياسة في اي ساحة سواء العامة او غيرها
المنتدى منتدى تنموي ديني والالفاظ والكلمات التي استخدمت في ساحات السياسة
اصبحت لا تناسب المنتدى وهدفه .. وتم اتخاذ هذا القرار
في ضوء بقاء الحالة السياسية كما هي في بلادنا العربية
وفي ضوء استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك في الأيام القادمة
فكل عام وانتم بخير وبلغنا واياكم شهر رمضان الكريم نشكركم

ونتمنى لكم كل التوفيق

ادارة المنتدى

2 من 2 < >

انتظرونا بعد رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتظرونا بعد رمضان







مع تحياتي
المودريتور الاحمر

شاهد أكثر
شاهد أقل

**** ..... السنن الالهية ... و غباء بني آدم .... *****

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • **** ..... السنن الالهية ... و غباء بني آدم .... *****





    مقدمة لابد منها ...



    يقول رب العزة فى سورة فاطر آية 43

    فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلًا




    بصوا الموضوع بسيط جدا
    و من كتر بساطته ... اصعب موضوع شفته فى حياتي

    الموضوع مفهوم جدا
    و من كتر ما هو مفهوم ... ماحدش فاهمه

    الموضوع سهل جدا
    و من كتر ما هو سهل ... كل الناس مستصعبينه

    لما تفهم الموضوع ده
    هاتفسر حاجات كتير ما كنتش فاهمها

    و لما تراعي اللى فهمته
    هاتوفر على نفسك تعب كبير كنت هاتتعبه

    يعني ايه .. ؟!!

    يعني لما تعرف ان ربنا وضع قوانين فى الكون لا يكسرها احد

    و سنن يمشي عليها المخلوقات لا يبدلها احد

    و قواعد ينفذها كل الناس لا تتحول او تتغير

    هاتريح نفسك ... و تريح اللى حواليك

    هاتفهم اللى بيحصل كل يوم و انت ما كنتش فاهمه

    ها تستوعب معنى اللى انت بتشوفه فى كل لحظة و محيرك

    لما تعرف ان ربنا وضع فى كتابه

    و على لسان رسوله الكريم

    هذه السنن و القواعد و القوانين

    و طلب منك انك تفهمها ...

    تدور عليها ..

    تكتشفها بنفسك ..

    تشوفها بعينيك ..

    تفهمها بقلبك ..

    تخيلوا .. ربنا بيأمرنا بكدة ..

    هاديك مثال

    يقول رب العزة فى كتابه الحكيم

    سورة الحج آية 46
    أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌۭ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌۭ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ



    يمكن كل اللى هانناقشه هنا انتوا كلكم عارفينه

    يمكن تكونوا شوفتوه

    او لمحتوه او عديتم من قدامه

    بعد ما ها نخلص كلام

    احتماال تقول يا سلااااام ... بقى هو ده !!

    علشاااااان كدة !!

    و احتمال .. مجرد احتمال

    انك تفهم حاجة عدت عليك فى حياتك كانت محيراك
    و ما كنتش فاهم هي حصلت ليه ؟

    حد فاهم حاجة .. !!



    الفهرس


    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 07-04-2015, 08:07 AM.
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  • #2
    كل القوانين و النظريات اللى انا باسمعها باسمع بعدها على طول ...!!

    كلام زي ..

    نقض النظرية

    شواذ القاعدة

    تبديل القانون فى حالة اذا... ما تغير كذا

    هات اي نظرية او قانون ... هاتلاقى وراها الكام كلمة الخايبين دول


    الا القوانين و السنن الربانية اللى وضعها رب الكون

    تلاقى الموضوع بسيط جدا عند ربنا

    رب واحد

    قانون واحد لكل العباد


    سنة الله و لن تجد لسنة الله تبديلا

    أما اغرب من ان سنن الله لا تتبدل

    ان ربنا نفسه بيتحدى الخلق كلهم


    و يقول ..

    سورة الاسراء آية 77

    لا تجد لسنتنا تحويلا


    ليس هناك شواذ

    ليس هناك نقض او ضعف

    القانون ببساطة لا يتغير

    زي ما حصل للى قبلكم ..

    اعملوا انتوا بس زيهم ..

    و اللى حصل فيهم

    هايحصل لكم


    شرَق ... غرَب

    سافر ماطرح ما تسافر

    اقرا على قد ما تقرا


    القانون واحد و السنه الالهية .. لا تتغير

    حد فاهم حاجة ..؟

    يتبع ...


    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 04-06-2014, 02:05 PM.
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

    تعليق


    • #3
      1- من يعمل سوءا يجز به

      كلمتين و بس

      بسيط القانون ده ...



      قال تعالى :

      (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ)



      ما تتعبش نفسك

      من يعمل سوءا يجز به

      اللى يعمل السوء هايجازى عليه

      هايتعاقب بما فعل

      لو علمت اخي هذا القانون و وعيته

      لو فهمته و نفذته

      سعدت و سعد من حولك


      طب موش مصدق موش متأكد

      شايف ان انت واد ما جابتكش ولادة

      هاتعمل اللى هاتعمله و فى الاخر هاتفلت

      هاتسئ للناس و موش هاتتجازى

      هاتغلط ... و موش هاتتعاقب

      خلآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآص

      براحتك

      خود فوشـآآآآآآآآآآآآآآر


      تعالوا نناقش القانون الالهي ده

      لو حد عنده مثال او اثر من الحكمة

      يثبت هذا القانون

      او لو حد موش مصدقه

      اتحدى يدينا مثال ضد هذا القانون

      التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 11-06-2014, 10:30 PM.
      العين تبكي و القلب يحزن

      و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

      و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

      تعليق


      • #4

        يقول رب العزة فى سورة فاطر آية 43

        فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلًا

        جزاكم الله عنا خير الجزاء
        طرح قيم الله يرزقنا الفهم والتطبيق عن رب العالمين
        sigpic

        تعليق


        • #5
          الله يجزيك كل خير ويبارك فى عملك
          الله يجعل مجهودك فى ميزان حسناتك
          sigpic
          بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
          ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3)
          سورة الطلاق

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سلام جند مشاهدة المشاركة

            يقول رب العزة فى سورة فاطر آية 43

            فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلًا

            جزاكم الله عنا خير الجزاء
            طرح قيم الله يرزقنا الفهم والتطبيق عن رب العالمين
            المشاركة الأصلية بواسطة امه الله راجية الفردوس مشاهدة المشاركة
            الله يجزيك كل خير ويبارك فى عملك
            الله يجعل مجهودك فى ميزان حسناتك

            جزاكما الله كل الخير على مروركما الكريم و دعائكما
            العين تبكي و القلب يحزن

            و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

            و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
              جزاكما الله كل الخير على مروركما الكريم و دعائكما
              جزانا الخير واياكم اخى الكريم
              sigpic
              بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
              ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3)
              سورة الطلاق

              تعليق


              • #8
                فى انتظار المناقشة .. !!

                التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 02-06-2014, 04:18 PM.
                العين تبكي و القلب يحزن

                و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                تعليق


                • #9
                  من يعمل سوءا يجز به

                  بصراحة اعجبني موضوع الخطبة دي فقررت ان اضعها بين ايديكم

                  للتفكر و النقاش لأنها موش بتناقش القانون ده و بس .. لأ

                  دي بتناقش القوانين الالهية المتعلقة به

                  خطبة رائعة شاملة و مختصرة فى نقاط بسيطة

                  بسم الله الرحمَنِ الرَّحِيمِ

                  الموضوع: مختصر خطبة صلاة الجمعة, 11/1/2008
                  الخطيب: الشيخ الطبيب محمد خير الشعال, في جامع أنس بن مالك,
                  سلسلة: السنن الإلهية في القرآن أو قوانين القرآن
                  الخطبة الثالثة: سنة الله في الذنوب والسيئات


                  الذنب:
                  هو كل فعلٍ يُسْتَوْجب عقباه، مأخوذ من ذَنَب الشيء.

                  - السيئة:
                  هي الفعلة القبيحة،

                  والسوء
                  كل ما يغم الإنسان من الأمور الدنيوية والأخروية ومن الأحوال النفسية والبدنية.



                  - المعصية:
                  هي الخروج عن الطاعة والأمر.

                  فالذنب والسيئة والمعصية يجمعها جامع الخروج عن طاعة الله.

                  ويوصف هذا الخروج بالقبح وسوء العاقبة والسيئة والمعصية.



                  من قوانين الله تعالى في الذنوب والسيئات:

                  1- من يعمل سوءاً يُجْزَ به:

                  قال تعالى: ﴿ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ [النساء:123]،

                  قال العلماء: لفظ الآية عام،

                  والكافر والمؤمن مجزي بعمله السوء.

                  2- الجزاء بقَدْر السيئة:

                  قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا ﴾ [غافر:40]،

                  فلا يظلم الله تعالى أحداً،

                  فمن أساء يعاقبُ بمقدار إساءته دون زيادة.


                  3- الذنوب دون التوبة تهلك أصحابها:

                  قال تعالى: ﴿ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ ﴾ [الأنعام:6]،

                  وقال: ﴿ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ﴾ [غافر:21]،

                  وقال: ﴿ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ﴾ [العنكبوت:40].


                  4- الذنوب سبب المصائب:

                  قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ﴾ [الشورى:30]،

                  وقال تعالى: ﴿ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ ﴾ [آل عمران:165].



                  5- من ترك الذنب تائباً سامحه الله تعالى:

                  قال تعالى: ﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾ [طه:82]،

                  وقال: ﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التغابن:9]،

                  وقال: ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ﴾ [هود:114]،

                  وقال: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ ﴾ [النساء:17].




                  عَدَّد ابن القيم في كتابه «الفوائد» آثار المعاصي قال:

                  قلة التوفيق،
                  وفساد الرأي،
                  وخفاء الحق،
                  وفساد القلب،
                  وخمول الذكر،
                  وإضاعة الوقت،
                  ونَفْرة الخلق،
                  والوحشة بين العبد وربه،
                  ومنع إجابة الدعاء،
                  وقسوة القلب،
                  ومحق البركة في الرزق والعمر،
                  وحرمان العلم،
                  ولباس الذل،
                  وإهانة العدو،
                  وضيق الصدر،
                  والابتلاء بقرناء السوء،
                  وطول الهم والغم،
                  وضنك المعيشة،
                  وكسف البال،
                  والغفلة عن ذكر الله.


                  وختاماً:

                  أرجى أية في القرآن الكريم

                  ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر:53]

                  والحمد لله رب العالمين
                  العين تبكي و القلب يحزن

                  و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                  و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                  تعليق


                  • #10
                    بس فيه قوانين اخرى تتعلق بهذا القانون ... حد يقدر يفكر معايا !!!
                    العين تبكي و القلب يحزن

                    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                    تعليق


                    • #11
                      طيب .. اكمل انا لوحدي

                      و اقول اللى انا فهمته

                      يعني بكل بساطة ...

                      منطوق القانون

                      من يعمل سوءا يجز به


                      مادة واحد ..نطاق القانون

                      العموم



                      يعني مؤمن .. كافر
                      ابيض .. اسود .. احمر .. مخطط .. منقط
                      مسلم .. مسيحي .. يهودي
                      تعبد الحجر ... تعبد الشمس .. تعبد النار

                      تعبد اللى تعبده


                      هاتعمل السوء هاتجازى عليه

                      يمكن فى الدنيا

                      و يمكن تؤجل للآخرة

                      و يمكن شطر فى الدنيا و شطر فى الاخرة

                      ببساطة ... هاتتجازى يعني هاتتجازى



                      المادة التانية .. حدود العقوبة

                      لن تجازى على السيئة الا بقدرها



                      موش اقل و موش اكتر

                      ببساطة ...

                      من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها

                      الزمر آية 40

                      كل ما عظمت السيئة عظم العقاب

                      و كل ما صغرت السيئة خف العقاب




                      المادة التالتة .. طائلة القانون

                      لا تزر وازرة وزر اخرى

                      سورة الزمر آية 7


                      دي موش فى الخطبة

                      لكن دي احد مواد القانون

                      آدم اخطأ .. ذريته مالهاش دعوة

                      ابوك سرق هو يتعاقب ... و انت لا ترث العقاب

                      انت قتلت ... لا يقتل بذنبك اخوك و لا احد من عيلتك

                      فى سورة النجم

                      ألا تزر وازرة وزر اخرى

                      انت لك حسابك و ليس عليك حساب احد

                      بس خد بالك المادة دي ما بتتعكسش


                      يعني ايه ؟؟

                      من سن سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة

                      آه ..

                      لأن وزر ده من عملك السئ فهو شايل و انت ساعتها كمان شايل .. يا معلم


                      يعني انت ما تشيلش ذنب واحد تاني عمله ... لحد ما تقلده

                      فتشيل زيه ... و تشيله هو كمان معاك يا برنس



                      حد فاهم حاجة ..!!
                      العين تبكي و القلب يحزن

                      و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                      و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                      تعليق


                      • #12
                        هاديك مثال لتطبيق القانون

                        و هاديك مثال لمن خالف القانون


                        مثال لتطبيق القانون

                        قال سيدنا يوسف لاخوته حينما وجدوا ما كانوا يبحثون عنه فى متاع اخيهم

                        و عرضوا عليه ان يأخذ واحد منهم مكانه

                        مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ

                        سورة يوسف آية 79

                        لأنه نبي و لأنه عارف نواميس الكون

                        و لأنه عارف معنى مخالفة قانون الهي و ليس بشري

                        رفض و قال معاذ الله

                        لا تزر وازرة وزر اخرى و الا اصبحنا من الظالمين

                        و الظالمين لهم قانون متفصل علشانهم منذ قديم الازل

                        مالناش دعوة بيه دلوقت ... صبرك جاي بعدين






                        ... مثال لمن خالف القانون ..


                        فرعون ..

                        علم ان من نسل بني اسرائيل

                        من يأتي لينقض ملكه و يهدمه

                        إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

                        سورة القصص آية 28


                        فتسلط على نسلهم و قتل اولادهم و ترك نسائهم بناتهم يعني

                        يريد ان يستبق القدر

                        فخالف القانون

                        فدخل فى زمرة المفسدين ...

                        طبعا علشان ده و بسبب حاجات تانية

                        كلنا عارفينها

                        و لما وقع فى مخالفة القانون الالهي

                        حصل له ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 02-06-2014, 09:11 PM.
                        العين تبكي و القلب يحزن

                        و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                        و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
                          طيب .. اكمل انا لوحدي

                          و اقول اللى انا فهمته

                          يعني بكل بساطة ...

                          منطوق القانون

                          من يعمل سوءا يجز به


                          مادة واحد ..نطاق القانون

                          العموم



                          يعني مؤمن .. كافر
                          ابيض .. اسود .. احمر .. مخطط .. منقط
                          مسلم .. مسيحي .. يهودي
                          تعبد الحجر ... تعبد الشمس .. تعبد النار

                          تعبد اللى تعبده


                          هاتعمل السوء هاتجازى عليه

                          يمكن فى الدنيا

                          و يمكن تؤجل للآخرة

                          و يمكن شطر فى الدنيا و شطر فى الاخرة

                          ببساطة ... هاتتجازى يعني هاتتجازى



                          المادة التانية .. حدود العقوبة

                          لن تجازى على السيئة الا بقدرها



                          موش اقل و موش اكتر

                          ببساطة ...

                          من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها

                          الزمر آية 40

                          كل ما عظمت السيئة عظم العقاب

                          و كل ما صغرت السيئة خف العقاب




                          المادة التالتة .. طائلة القانون

                          لا تزر وازرة وزر اخرى

                          سورة الزمر آية 7


                          دي موش فى الخطبة

                          لكن دي احد مواد القانون

                          آدم اخطأ .. ذريته مالهاش دعوة

                          ابوك سرق هو يتعاقب ... و انت لا ترث العقاب

                          انت قتلت ... لا يقتل بذنبك اخوك و لا احد من عيلتك

                          فى سورة النجم

                          ألا تزر وازرة وزر اخرى

                          انت لك حسابك و ليس عليك حساب احد

                          بس خد بالك المادة دي ما بتتعكسش


                          يعني ايه ؟؟

                          من سن سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة

                          آه ..

                          لأن وزر ده من عملك السئ فهو شايل و انت ساعتها كمان شايل .. يا معلم


                          يعني انت ما تشيلش ذنب واحد تاني عمله ... لحد ما تقلده

                          فتشيل زيه ... و تشيله هو كمان معاك يا برنس



                          حد فاهم حاجة ..!!
                          كلام معقول ومفهوم وموضوعي ..طبيعي كما تدين تدان تعمل سوء تجزى به وكذلك فعل الخير ..ولاتنس قول الله ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره..ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره..تعمل ذنب تعاقب عليه لكن لا تزر وازرة وزر اخرى بشرط ان لا تذهب تسن بضم السين سنة سيئة فيقلك الاخر فتحمل عنه ..هذه هي قوانين الاهية الثابتة ..احترامي..
                          أحببت فيها كل ما فيها ..وأعترف ليس سواها أنشودتي ..منذ البدء حتى أعمق جذور الروح
                          ’’فلسطين’’ الحبيبة ’’معشوقتي ’’

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة حنين الغزاوية مشاهدة المشاركة
                            كلام معقول ومفهوم وموضوعي ..طبيعي كما تدين تدان تعمل سوء تجزى به وكذلك فعل الخير ..ولاتنس قول الله ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره..ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره..تعمل ذنب تعاقب عليه لكن لا تزر وازرة وزر اخرى بشرط ان لا تذهب تسن بضم السين سنة سيئة فيقلك الاخر فتحمل عنه ..هذه هي قوانين الاهية الثابتة ..احترامي..


                            جزاكم الله على المرور الكريم اختى
                            سعدت بمشاركتكم الكريمة اختى الفاضلة

                            شوفى ..

                            هو فعل الخير له قانون الهي مختلف عن فعل السوء
                            الحقيقة الاتنين موش زي بعض !!

                            زي ما هنشوف لما نناقش القانون ده ان شاء الله

                            العين تبكي و القلب يحزن

                            و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                            و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                            تعليق


                            • #15
                              نكمل مواد القانون الالهي

                              من يعمل سوءا يجز به


                              المادة الرابعة .. مكان العقوبة

                              يعني هل الجزاء و العقوبة فى الدنيا و لا فى الاخرة و لا فى الاتنين

                              شوف انت و شطارتك

                              تعمل ذنب عقوبته فى الآخرة

                              تعمل ذنب عقوبته فى الدنيا

                              تتفوق و تعمل ذنب عقوبته فى الدنيا و الاخرة

                              انت و شطارتك ... يا معلم


                              المهم تفهم ان مصائب الدنيا ... هي تكفير لذنوب و معاصي اذنبتها

                              و اسلفت بالسيئة ما صدر من المصيبة عليك


                              قال تعالى:

                              ﴿
                              فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ

                              [الأنعام:6]،



                              وقال:

                              ﴿
                              فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ

                              [غافر:21]،





                              وقال:

                              ﴿
                              فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ

                              [العنكبوت:40].




                              قال تعالى:

                              ﴿
                              وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

                              [الشورى:30]،




                              وقال تعالى:

                              ﴿
                              أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ

                              [آل عمران:165].
                              التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 15-06-2014, 09:31 AM.
                              العين تبكي و القلب يحزن

                              و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                              و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                              تعليق

                              يعمل...
                              X