إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تنويه هام - خاص بساحات السياسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تم اخفاء ساحات السياسة بما انها كانت سبب في فرقة العديد من الاعضاء
ونتمنى عدم التحدث في السياسة في اي ساحة سواء العامة او غيرها
المنتدى منتدى تنموي ديني والالفاظ والكلمات التي استخدمت في ساحات السياسة
اصبحت لا تناسب المنتدى وهدفه .. وتم اتخاذ هذا القرار
في ضوء بقاء الحالة السياسية كما هي في بلادنا العربية
وفي ضوء استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك في الأيام القادمة
فكل عام وانتم بخير وبلغنا واياكم شهر رمضان الكريم نشكركم

ونتمنى لكم كل التوفيق

ادارة المنتدى

2 من 2 < >

انتظرونا بعد رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتظرونا بعد رمضان







مع تحياتي
المودريتور الاحمر

شاهد أكثر
شاهد أقل

**** ..... السنن الالهية ... و غباء بني آدم .... *****

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عام وحضرتك بخير استا>نا ابوعلى
    الحرف ده فيه مشكلة من ساعة ما نزلت نسخة الويندوز مع>رة
    مفتقدين موضوعاتك الشيقة واسلوبك الجميل الشيق السهل وبتوصل المعلومة بابسط الطرق ربنا يفتح عليك ويكرمك
    انتهيت من الصفحة الاولى واستمتعت جدا بالمطروح القيم
    بس توقفت عند
    لا تزر وازرة وزر اخرى وفهمتها طيب استا>نا هل فيه اشكالية بينها وبين كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
    يعنى الزوح مسئول عن زوجته والاب سيسال عن اولاده والام ستسال عن ابناءها
    جزاك الله عنا خيرا سعيدة جدا بعودتك به>ا الموضوع الرائع

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
      2- لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه


      مثال عن تطبيق القانون ...

      من ذلك ما حكي أن رجلاً من العرب دخل على الخليفة المعتصم فقربه وأدناه وجعله نديمه وصار يدخل على بيته من غير استئذان،

      وكان له وزير حاسد

      فغار من البدوي وحسده

      وقال في نفسه:

      إن لم أحتل على هذا البدوي في قتله أخذ بقلب أمير المؤمنين وأبعدني منه .


      فصار يتلطف بالبدوي حتى أتى به إلى منزله فطبخ له طعاماً وأكثر فيه من الثوم

      فلما أكل البدوي منه قال له:

      احذر أن تقترب من أمير المؤمنين،

      فيشم منك رائحة الثوم فيتأذى من ذلك فإنه يكره رائحته


      ثم ذهب الوزير إلى أمير المؤمنين

      فخلا به

      وقال يا أمير المؤمنين

      إن البدوي يقول عنك للناس إن أمير المؤمنين أبخر وهلكت من رائحة فمه

      فلما دخل البدوي على أمير المؤمنين جعل كمه على فمه مخافة أن يشم منه رائحة الثوم


      فلما رآه أمير المؤمنين كتب كتاباً إلى بعض عماله يقول له فيه


      إذا وصل إليك كتابي هذا فأضرب رقبة حامله

      ثم دعا بالبدوي ودفع الكتاب إليه

      وقال له أمض به إلى فلان

      وائتني بالجواب

      فامتثل البدوي ما رسم به أمير المؤمنين

      وأخذ الكتاب وخرج به من عنده


      فبينما هو بالباب إذ لقيه الوزير


      فقال أين تريد

      قال أتوجه بكتاب أمير المؤمنين إلى عامله فلان

      فقال الوزير هذا البدوي يحصل له من هذا التقليد مال جزيل

      فقال يا بدوي ما تقول فيمن يريحك من هذا التعب الذي يلحقك في سفرك

      ويعطيك ألفي دينار


      فقال له أنت الكبير وأنت الحاكم ومهما أردت أفعل


      فقال أعطني الكتاب فدفعه إليه

      فأعطاه الوزير الفي دينار

      وسار بالكتاب إلى المكان الذي هو قاصده

      فلما قرأ العامل الكتاب أمر بضرب رقبة الوزير

      فبعد أيام تذكر الخليفة في أمر البدوي

      وسأل عن الوزير

      فأخبر بأن له أياماً ما ظهر وأن البدوي بالمدينة مقيم

      فتعجب من ذلك

      وأمر بإحضار البدوي فحضر

      فسأله عن حاله

      فأخبره بالقصة التي اتفقت له مع الوزير من أولها إلى آخرها


      فقال له أنت قلت للناس عني إني أبخر

      فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحدث بما ليس لي به علم

      إنما كان ذلك مكراً منه وحسداً

      وأعلمه كيف دخل به إلى بيته

      وأطعمه الثوم

      وما جرى له معه

      فقال

      يا أمير المؤمنين

      قاتل الله الحسد ما أعدله .. بدأ بصاحبه فقتله..


      ثم أتخذ البدوي وزيراً وراح الوزير بحسده.

      حد فهم حاجة ..

      ايوه فاهمين طبعا


      لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
        حد يعرف.... حكاية مؤمن آل فرعون ؟؟؟
        مؤمن ال فرعون الرجل ال>ى كان بيكتم ايمانه ودافع عن سيدنا موسى ودعى قومه الى عبادة الله وحده بس اعتقد له قصة مرتبطة بلا يحيق المكر السيئ الا باهله

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة

          جميل التصميم و بديع اختيارك

          طبعا دي اقل حاجة عندك

          جزاكم الله كل الخير
          العين تبكي و القلب يحزن

          و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

          و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            كل عام وحضرتك بخير استا>نا ابوعلى
            الحرف ده فيه مشكلة من ساعة ما نزلت نسخة الويندوز مع>رة
            مفتقدين موضوعاتك الشيقة واسلوبك الجميل الشيق السهل وبتوصل المعلومة بابسط الطرق ربنا يفتح عليك ويكرمك
            انتهيت من الصفحة الاولى واستمتعت جدا بالمطروح القيم
            بس توقفت عند
            لا تزر وازرة وزر اخرى وفهمتها طيب استا>نا هل فيه اشكالية بينها وبين كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
            يعنى الزوح مسئول عن زوجته والاب سيسال عن اولاده والام ستسال عن ابناءها
            جزاك الله عنا خيرا سعيدة جدا بعودتك به>ا الموضوع الرائع
            طب جربي آخر زرار من فوق على ايدك الشمال جنب رقم واحد فى الكيبورد

            يمكن تلاقى الذال

            شوفي .. مناط المسئولية هنا مختلف

            فهو عليه ان يربي و ينصح و يجزل النصيحة

            و يضع الحنو موضع الحنان و يضع الحزم و العقاب مواضعه

            فلا يأخذ بالشفقة موضع الحزم ز لا يأخذ بالحزم فى موضع الشفقة

            فيربي و يعلم و ليس عليه من حسابهم شئ اذا ما امتنعوا و رفضوا

            فيعمل ما عليه من مسئولية و ليس له ان يحاسب على ذنوبهم

            لكن يحاسب هو عليهم اذا لم يعمل ما وجب عليه نحوهم

            فضيعهم باهماله او صدهم عن الخير بكفره

            يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًۭا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا ۚ

            سورة لقمان آية 33


            ارجو اني اكون بينت قصدي فان كان قصدي غير واضح

            اعلميني احاول بطريقة اخرى ان شاء الله
            العين تبكي و القلب يحزن

            و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

            و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة
              مؤمن ال فرعون الرجل ال>ى كان بيكتم ايمانه ودافع عن سيدنا موسى ودعى قومه الى عبادة الله وحده بس اعتقد له قصة مرتبطة بلا يحيق المكر السيئ الا باهله

              قال الله تعالى:

              (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه

              أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله

              وقد جاءكم بالبينات من ربكم

              وإن يك كاذباً فعليه كذبه وإن يك صادقاً يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب·

              يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض

              فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا

              قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد·

              وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب·

              مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلماً للعباد·

              ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد·

              يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد·

              ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات

              فما زلتم في شك مما جاءكم به

              حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً

              كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب·

              الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم

              كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار·

              وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب·

              أسباب السماوات

              فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً

              وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب·

              وقال الذي آمن يا قوم اتَّبعونِ أهدكم سبيل الرشاد·

              يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار·

              من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها

              ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها فيها بغير حساب· ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار·

              تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار·

              لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله

              وأن المسرفين هم أصحاب النار·

              فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد·

              فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب


              ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّۭا وَعَشِيًّۭا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
              )

              (غافر: 28 ـ 46)·
              العين تبكي و القلب يحزن

              و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

              و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة

                جميل التصميم و بديع اختيارك

                طبعا دي اقل حاجة عندك

                جزاكم الله كل الخير
                وجزاك كل الخير استا>نا سعيدة انه عجبك الموضوع اروع
                المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
                طب جربي آخر زرار من فوق على ايدك الشمال جنب رقم واحد فى الكيبورد

                يمكن تلاقى الذال

                شوفي .. مناط المسئولية هنا مختلف

                فهو عليه ان يربي و ينصح و يجزل النصيحة

                و يضع الحنو موضع الحنان و يضع الحزم و العقاب مواضعه

                فلا يأخذ بالشفقة موضع الحزم ز لا يأخذ بالحزم فى موضع الشفقة

                فيربي و يعلم و ليس عليه من حسابهم شئ اذا ما امتنعوا و رفضوا

                فيعمل ما عليه من مسئولية و ليس له ان يحاسب على ذنوبهم

                لكن يحاسب هو عليهم اذا لم يعمل ما وجب عليه نحوهم

                فضيعهم باهماله او صدهم عن الخير بكفره

                يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًۭا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا ۚ

                سورة لقمان آية 33


                ارجو اني اكون بينت قصدي فان كان قصدي غير واضح

                اعلميني احاول بطريقة اخرى ان شاء الله
                لا فهمت الحمد لله جزاك الله خيرا يعنى كل مسئول يعمل اللى عليه وفى النهاية كل واحد مجازى بعمله مثل سيدنا نوح لن يسال عن كفر ابنه لانه دعاه للايمان لاخر لحظة ولا سيدنا لوط سيسال عن امراته
                ولا سيدنا محمد سيسال عن اعمامه لانهم بلغوا وادوا ما عليهم
                الحرف عارفة مكانه والله هو اللى واخد موقف من ساعة ما نزلت النسخة الجديدة
                المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة

                قال الله تعالى:

                (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه

                أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله

                وقد جاءكم بالبينات من ربكم

                وإن يك كاذباً فعليه كذبه وإن يك صادقاً يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب·

                يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض

                فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا

                قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد·

                وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب·

                مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلماً للعباد·

                ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد·

                يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد·

                ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات

                فما زلتم في شك مما جاءكم به

                حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً

                كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب·

                الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم

                كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار·

                وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب·

                أسباب السماوات

                فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً

                وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب·

                وقال الذي آمن يا قوم اتَّبعونِ أهدكم سبيل الرشاد·

                يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار·

                من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها

                ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها فيها بغير حساب· ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار·

                تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار·

                لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله

                وأن المسرفين هم أصحاب النار·

                فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد·

                فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب


                ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّۭا وَعَشِيًّۭا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
                )

                (غافر: 28 ـ 46)·
                صدق الله العظيم
                متابعين مع حضرتك ربنا يفتح عليك

                تعليق


                • #38
                  كنت اتمنى مزيد من النقاش و مزيد من الامثلة فى تطبيق القوانين و محاولة مخالفتها

                  لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه

                  انا عارف ان المتابعين هنا قلوا قوي و علشان كدة

                  هاكمل انا النقاط بدون استفاضة للاسف
                  العين تبكي و القلب يحزن

                  و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                  و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                  تعليق


                  • #39
                    3- وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا


                    سورة الاسراء آية 15



                    شوفوا يا جماعة الخير

                    يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله فى تفسيره لهذه الاية

                    العذاب:

                    عقوبة على مخالفة،

                    لكن قبل أنْ تُعاقبني عليها لا بُدَّ أن تُعلِّمني أن هذه مخالفة أو جريمة

                    (وهي العمل الذي يكسر سلامة المجتمع) ،

                    فلا جريمة إلا بنصٍّ ينصُّ عليها ويُقنّنها،

                    ويُحدِّد العقاب عليها،

                    ثم بعد ذلك يجب الإعلام بها في الجرائد الرسمية لكي يطلع عليها الناس،

                    وبذلك تُقام عليهم الحجة إنْ خالفوا أو تعرَّضوا لهذه العقوبة.

                    لذلك حتى في القانون الوضعي نقول:

                    لا عقوبة إلا بتجريم،

                    ولا تجريم إلا بنصٍّ،

                    ولا نصَّ إلا بإعلام.


                    فإذا ما اتضحت هذه الأركان في أذهان الناس كان للعقوبة معنى،

                    وقامت الحجة على المخالفين،

                    أما أنْ نعاقب شخصاً على جريمة هو لا يعلم بها،

                    فله أن يعترضَ عليك من منطلق هذه الآية.

                    أما أنْ يُجرَّم هذا العمل، ويُعلَن عنه في الصحف الرسمية،

                    فلاحجة لمَنْ جهله بعد ذلك؛

                    لأن الجهل به بعد الإعلام عنه لا يُعفِي من العقوبة.

                    فكأن قول الله تعالى:

                    {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حتى نَبْعَثَ رَسُولاً}



                    [الإسراء: 15]


                    يجمع هذه الأركان السابقة:

                    الجريمة،

                    والعقوبة،

                    والنص،

                    والإعلام،

                    حيث أرسل الله الرسول يُعلِّم الناس منهج الحق سبحانه،

                    ويُحدّد لهم ما جرمه الشرع والعقوبة عليه.

                    لذلك يقول تعالى في آية أخرى:

                    {وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ}

                    [فاطر: 24]


                    ويقول:

                    {يَا أَهْلَ الكتاب قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ على فَتْرَةٍ مِّنَ الرسل

                    أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ. .}


                    [المائدة: 19]




                    يتبع ..


                    حد فاهم حاجة !!
                    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 09-06-2014, 12:56 AM.
                    العين تبكي و القلب يحزن

                    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                    تعليق


                    • #40
                      3- وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا



                      تصدقوا بقالي كام يوم مشفق اني اكتب عن هذا القانون

                      مشفق عليكم و مشفق علي

                      تتلاحق انفاسي و يضيق صدرى

                      و انا اقرأ هذه الايات




                      هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

                      [مريم:98]



                      فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ

                      سورة الحج آية 45




                      فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةًۢ بِمَا ظَلَمُوٓا۟ ۗ إِنَّ فِى ذَ‌ ٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ


                      سورة النمل آية 52





                      وَكَذَ‌ ٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ

                      سورة هــود آية 102





                      فَأَخَذْنَـٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍۢ مُّقْتَدِرٍ

                      سورة القمر آية 42


                      يا ترى عرفتوا انا كنت متردد ليه اكتب عن القانون الالهي ده ؟
                      العين تبكي و القلب يحزن

                      و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                      و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
                        كنت اتمنى مزيد من النقاش و مزيد من الامثلة فى تطبيق القوانين و محاولة مخالفتها

                        لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه

                        انا عارف ان المتابعين هنا قلوا قوي و علشان كدة

                        هاكمل انا النقاط بدون استفاضة للاسف


                        أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ]
                        فناداه ربه: " يا إبراهيم عليك الأذان وعلينا البلاغ "
                        لا تعول كثيرا على الناس وفى النهاية ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا

                        تعليق


                        • #42
                          شتان ما بين القانون الوضعى والقانون الالهى اللى كله رفق ورحمة وامهال للعاصى يمكن يتوب ويراجع نفسه
                          القانون الوضعى الاف القوانين ومن المفترض بك العلم بها ومن المفترض فى كل شخص عدم الجهل بالقانون حتى لو لم يقرء عن القانون مفترض انك تعلمه وحتتعاقب به رغم ان خريجى الحقوق انفسهم يعجزوا عن ملاحقة كل القوانين
                          !!
                          القانون الالهى رحيم يكفى ان ربنا بيقول الحلال بين والحرام بين لو كل انسان فطرته سليمة حيعرف الصح من الخطا الحلال من الحرام فهديناه النجدين وعليه الاختيار
                          هناك امور مشتبهات لكن موش كثيرة
                          كان ممكن الرسل تن>ر وتبلغ لم يستجيب الكافرون علطول ربنا يعاقبهم لكن الرسل كانت ترسل الواحد تلو الاخر لبنى اسرائيل فاما يقتل واما يك>ب ومع >لك ربنا بيمهلهم
                          ويصبر عليهم سيدنا نوح يدعوا قومه الف سنة الا خمسين عاما لعل احد منهم يستجيب لداعى الله
                          ما ارحم القانون الالهى

                          وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا

                          تعليق


                          • #43
                            3- وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا



                            بصوا يا جماعة الخير

                            يجب ان تفهم هذا القانون جيدا

                            فهذا القانون ابدي سرمدي

                            عام على الخليقة

                            ينضوي تحته الاحمر و الابيض و السود و الاصفر

                            كافر او مسلم

                            قديم حدث و حاضر يحدث و مستقبل مضمون الحدوث

                            لا تقرأ هذا القانون على انه تاريخ و خلص


                            و العذاب وقع بالامم و انتهى

                            و احنا جايين نتفرج



                            قوانين الله عامة جامعة لا تستثني احد و لا تتغاضى عن امة

                            و فى سبيل فهمنا لهذا القانون

                            يجب ان نخرج من عقولنا هذا الوهم

                            ان الله لن يعذبنا

                            قالها قبلنا اليهود فخسف الله بهم و لعنهم و مسخهم و رماهم فى التيه و عذبهم بامم اخرى

                            اجرت الرق على اعناقهم و الظلم على ابنائهم

                            فلا تقولوا ما قالوا

                            و لا تفعلوا ما فعلوا


                            و افهموا

                            انتم لا تزكوا انفسكم بل الله يزكيكم

                            انتم لا تفرحوا بانفسكم و لا تأمنوا مكر الله

                            و اعلموا ...

                            ان الله قال فى كتابه العزيز



                            إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

                            سورة الانعام آية 116



                            و قال ايضا ..



                            إنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

                            سورة الانعام آية 119


                            و شرح للناس حكمته ..



                            ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ

                            سورة الانعام آية 131

                            و افهمهم جميعا بقوله



                            وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

                            سورة الانعام آية 132



                            و استفاض فى اكثر من آية



                            وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ

                            سورة المائدة آية 64


                            لا تفعلوا ما فعلت الامم السابقة

                            فيعمكم الله بعذابه كما عمهم

                            و لا تخطئوا فهم رحمة الله و اناته



                            فإنه قال

                            قُلْ مَا يَعْبَؤُا۟ بِكُمْ رَبِّى لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ ۖ

                            سورة الفرقان آية 77



                            المفروض ان تفهم ماذا فعل من كانوا قبلنا

                            حتى لا نؤتي من حيث اوتوا

                            و لا نعذب كما عذبهم الله


                            فهل تعرف ..لماذا اوقع الله عذابه بكل امة من الامم السابقة

                            و هل تعرف كيف تبتعد عن فعل هذه الاسباب و المسببات فى العقاب الاليم

                            هــــــــــــــاه..!!

                            تعرف ؟؟؟؟؟؟
                            العين تبكي و القلب يحزن

                            و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                            و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة


                              أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ]
                              فناداه ربه: " يا إبراهيم عليك الأذان وعلينا البلاغ "
                              لا تعول كثيرا على الناس وفى النهاية ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا

                              اولا انا باشكر حضرتك اختى الفاضلة نحلة المنتدى

                              فنقاشك دائما مثمر و اضافاتك دائما ممتعة و اسئلتك دائما فى الصميم

                              و حضورك و اخواتي الفضليات الائي افتقد نقاشهن كما يعلم الله

                              دائما ما يزيد مواضيعي بهجة و متعة

                              عادة ما ابدأ المواضيع لأنني اخاف ان تذهب الفكرة التي فى رأسي

                              و ارى فى المنتدى مكان جميل للاحتفاظ بهذه الافكار

                              و مناقشتها مع اناس يهتمون بفهمها و الاستزادة منها و اليها

                              لذا فأنا سعيد جدا بكم
                              العين تبكي و القلب يحزن

                              و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                              و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                              تعليق


                              • #45
                                اعرف ان اسئلتي قد تكون غريبة

                                اعرف ان كل من يقرأ هنا يود لو يقرأ و يستريح

                                و يتسائل لما اسأل و اطلب اجابات من المتابعين

                                مع ان مافيش متابعين بيردوا اساسا

                                شوفوا

                                انا اتمنى ان اللى يدخل يقرأ يشارك برأيه زي اختنا هابي

                                قد تقرأ و يعجبها ما قرأت ... فتقول

                                او تقرأ فلا يشبع نهمها .... فتسأل

                                المهم انها عادة ما تجعلني اعرف انها قرأت و تطلب الاستزادة

                                ارجو من المتابعين لأني شايف المشاهدات اكتر من 320 مشاهدة انهم يتشاركوا افكارهم

                                يتشاركوا مشاعرهم نحو النقطة محل النقاش



                                ارجو ان تولوني هذا المعروف

                                شكرا
                                التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly; الساعة 11-06-2014, 12:34 AM.
                                العين تبكي و القلب يحزن

                                و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

                                و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

                                تعليق

                                يعمل...
                                X