العاب فلاش

                   
صفحة 2 من 29 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 574
  1. #21
    مشرفة اللغات والترجمة
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    3,519
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    100

    افتراضي


    الدرس الثاني في التجويد
    http://cdn.top4top.net/d_668f3d8a331.m4a

    التعديل الأخير تم بواسطة شجرة في الجنة ; 20-06-2015 الساعة 12:27 AM

  2. #22
    Red Moderator® الصورة الرمزية Moderator5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    9,277
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    30

    افتراضي

    تم الحفظ بفضل الله

    اذا وصلت للقمة فاترك بصماتك وغادر

    قال الشافعي: رضا الناس غاية لا تدرك
    وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل فعليك بما ينفعك فالزمه.
    ،
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب
    فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.
    ،
    قِيل للشافعي : مالك تُكثر من إمساك العصا وأنت
    لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مُسافر



  3. #23
    Red Moderator® الصورة الرمزية Moderator5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    9,277
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور09 مشاهدة المشاركة
    فزورة اليوم :


    سورة عم - المعصرات - التساؤل

    اذا وصلت للقمة فاترك بصماتك وغادر

    قال الشافعي: رضا الناس غاية لا تدرك
    وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل فعليك بما ينفعك فالزمه.
    ،
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب
    فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.
    ،
    قِيل للشافعي : مالك تُكثر من إمساك العصا وأنت
    لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مُسافر



  4. #24
    Moderators الصورة الرمزية Moderator1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    4,507
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    30

    افتراضي

    ​م الحفظ بامر الله

    يا شاكياً هم الحياة وضيقها أبشر-- فربُك قد أبان المنهجا
    من يتق الرحمن جل جلاله يجعل له من كل ضيق مخرجا

  5. #25
    ••.سبحـــانـﮗ‏ ربــــي.••مراقبة ساحات عالم التصميم الجرافيكي والملتميديا الصورة الرمزية نور09
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    8,003
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    391

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجرة في الجنة مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا .. الرابط عندي مش شغال



    رمــضـــان كــريـــم

  6. #26
    ••.سبحـــانـﮗ‏ ربــــي.••مراقبة ساحات عالم التصميم الجرافيكي والملتميديا الصورة الرمزية نور09
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    8,003
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    391

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moderator5 مشاهدة المشاركة
    تم الحفظ بفضل الله
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moderator5 مشاهدة المشاركة
    سورة عم - المعصرات - التساؤل
    جزاك الله خيرا



    رمــضـــان كــريـــم

  7. #27
    ••.سبحـــانـﮗ‏ ربــــي.••مراقبة ساحات عالم التصميم الجرافيكي والملتميديا الصورة الرمزية نور09
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    8,003
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    391

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moderator1 مشاهدة المشاركة
    م الحفظ بامر الله
    جزاك الله خيرا



    رمــضـــان كــريـــم

  8. #28
    ••.سبحـــانـﮗ‏ ربــــي.••مراقبة ساحات عالم التصميم الجرافيكي والملتميديا الصورة الرمزية نور09
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    8,003
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    391

    افتراضي

    المطلوب للحفظ اليوم (2-رمضان) :
    سورة النبأ من الآية (16) إلى الآية (30)


    صورة الجزء المطلوب للحفظ :




    صوت الجزء المطلوب للحفظ :
    اضـغــط هــنـــا


    (للحفظ من الموبايل يمكنكم تنزيل البرنامج المذكور في الموضوع للسهولة فقط)


    لمن أتم الحفظ يكتب كلمة "تــم الحفظ" هنا




    رمــضـــان كــريـــم

  9. #29
    ••.سبحـــانـﮗ‏ ربــــي.••مراقبة ساحات عالم التصميم الجرافيكي والملتميديا الصورة الرمزية نور09
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    8,003
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    391

    افتراضي

    فزورة اليوم :




    عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه .. ماهي هذه الآية ؟


    الفائزين في فزورة الأمس :
    سلمى خالد علي
    Moderator5



    رمــضـــان كــريـــم

  10. #30
    الفائزة الثانية بمواهب الرسم والقصة ساحات لمسات تحت العشرين - عضوة نشيطة لشهر يوليو 2012 الصورة الرمزية LeLe NaSsR
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    8,247
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    385

    افتراضي

    هو انا الحمد لله فاضلي جزئين واختم بفضل الله
    فانا كدة بقرأ او براجع معاكو مش هحفظ تمام

    تم الحفظ ..

    اذا رأيت انسان عشق الوحدة ..
    فاعلم انه
    تحمل اكثر من اللازم

  11. #31

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    4,121
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    285

    افتراضي

    الحمد لله بفضل الله راجعت على سورة النبأ والنازعات وعبس لانى براجع على الجزء الثلاثين ثم ان شاء الله اراجع على التاسع والعشرون

    الحقيقة جزاكم الله خيرا كثيرا يارب


  12. #32
    الصورة الرمزية سلمى خالد علي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,393
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    198

    افتراضي

    السلام عليكم

    الاجابة هي الاية 30 من سورة عم

    تمت المراجعة


    إِفرَح..إذن أنتَ تُقاوِمْ
    صلِّ..إذنْ أنت تُقاوِم
    إزرَعِ العدَالةَ..إِذن أنتَ تُقاوِم
    إزرَع السّلامَ و المحبَّةَ حولك ..إذن أنت تقاوم
    أطعِمِ الفقير، إسقِ الجائع و العطشانَ .إسقِهِمْ إذن..فأنتَ تُقاوِمْ
    كُلُّ عامٍ و أنتُمْ صاعِدُونَ إلى التّحرير...تحريرِ أرضِكُم و إنسانِكُم




  13. #33
    Red Moderator® الصورة الرمزية Moderator5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    9,277
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    30

    افتراضي





    تأملات في قوله - تعالى

    ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا



    قال تعالى: ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلطَّاغِينَ مَآبًا * لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا * لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا * إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا * جَزَاءً وِفَاقًا * إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا * وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا * وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا * فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا[النبأ: 21 - 30].

    يذكُر الله في هذه الآيات الكريمات أحوالَ الأشقِياء، وما يحصُل لهم من النَّكال والعذاب السَّرْمدي في نار جهنَّم، فيقول: ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴾؛ أي: مرْصدة ومعدَّة للطاغين.
    وجهنَّم اسم من أسماء النَّار التي لها أسماء كثيرة، وسمِّيَتْ بهذا الاسم؛ لأنَّها ذات جهمة وظلمة بسوادِها ومقرّها - أعاذنا الله منها.

    وقد أعدَّها الله - عزَّ وجلَّ - من الآن ، فهي موجودة، كما قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ[آل عمران:131]

    وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضِي الله عنْه - قال: كنَّا مع رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - إذ سمِعَ وجْبةً، فقال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((أتدْرون ما هذا؟))، قال: قُلْنا: الله ورسولُه أعْلم، قال: ((هذا حجَرٌ رُمِي به في النَّار منذ سبعين خريفًا، فهو يهْوِي في النَّار الآن حتَّى انتهى إلى قعْرِها)).

    وفي صحيح مسلم من حديث جابر - رضِي الله عنْه - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - رآها - أي: النَّار - حين عُرضت عليه في صلاة الكسوف، ورأى النَّار فيها امرأة تُعَذَّب في هرَّة ربطتها، لا هي أطعمتْها، ولا هي تركتها تأكُل من خشاش الأرض.

    قوله تعالى: ﴿ لِلطَّاغِينَ مَآبًا ﴾، الطَّاغون: جمع طاغٍ، والطُّغْيان تجاوُز الحدّ، والمُراد بالطَّاغين الَّذين تَجاوزوا حدودَ الله استِكْبارًا على ربِّهم، ومآبًا ؛ أي: مرجعًا يرجعون إليه، ومسكنًا يَصيرون إليه.

    قوله تعالى: ﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴾؛ أي: باقين فيها أحقابًا؛ أي: مُددًا طويلة، وقد وردتْ آياتٌ كثيرة تدلُّ على أنَّها مدد أبديَّة.

    قوله تعالى: ﴿ لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا ﴾ نفى الله - عزَّ وجلَّ - عنهم البرْد الَّذي تكون به برودة ظاهر الجسد، والشَّراب الَّذي تكون به برودة داخل الجسد، فإنَّهم إذا عطشوا واستغاثوا يغاثون بماء كالمُهْل ، فمن كان حاله كذلك فإنَّهم لا يذوقون فيها بردًا ولا شرابًا يطفئ حرارةَ بطونِهم

    قال بعض السَّلف: عجبتُ للنَّار كيف نام هارِبُها، وعجبت للجنَّة كيف نام طالبها!

    قوله تعالى: ﴿ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴾ الحميم هو الماء الحارّ الَّذي انتهى حرُّه وحموه. وغسَّاقًا: هو شراب منتن الرَّائحة شديد البرودة، قال جمع من المفسّرين: هو ما اجتمع من صديد أهل النَّار وعرقهم ودموعهم وجروحهم، فهو بارد لا يُستطاع من بردِه، ولا يواجه من نتنِه، فهم يذوقون العذاب من ناحيتَين: الحرارة والبرودة، فإذا اجتمعت الحرارة والبرودة كان ذلك زيادة في مضاعفة العذاب عليْهم.

    قوله تعالى: ﴿ جَزَاءً وِفَاقًا ﴾ يقول تعالى: هذا العقاب الذي عوقب به الكفَّار في الآخرة، فعَلَه بهم ربهم؛ جزاءً لهم على أفعالهم وأقوالهم السيِّئة التي كانوا يعملونها في الدنيا.

    قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴾؛ أي: لا يؤمِّلون أن يُحاسبوا، بل كانوا ينكرون الحساب،.

    قوله تعالى: ﴿ وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا ﴾ كانوا يكذِّبون بحجج الله ودلائله التي أنزلها على رسله، فيقابلونَها بالتَّكذيب والمعاندة.

    قوله تعالى: ﴿ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴾ يشمل ما يفعله الله - عزَّ وجلَّ - من الخلق والتدبير في الكون، وما يعمله العباد من أقوال وأفعال، ويشمل كلَّ صغير وكبير،.

    روى مسلم في صحيحِه من حديث عبدالله بن عمْرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((كتَبَ الله مقاديرَ الخلائق قبْل أن يَخلُق السَّموات والأرْض بِخَمسين ألفَ سنة - قال: - وعَرْشُه على الماء)).

    قوله تعالى: ﴿ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴾ هذا الأمر للإهانة والتَّوبيخ، يُقال لهم: ذوقوا عذاب النَّار فلن نُخَفِّفه عنكم، بل لا نزيدكم إلاَّ عذابًا في قوَّته.




    اذا وصلت للقمة فاترك بصماتك وغادر

    قال الشافعي: رضا الناس غاية لا تدرك
    وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل فعليك بما ينفعك فالزمه.
    ،
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب
    فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.
    ،
    قِيل للشافعي : مالك تُكثر من إمساك العصا وأنت
    لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مُسافر



  14. #34
    Red Moderator® الصورة الرمزية Moderator5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    9,277
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    30

    افتراضي






    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( أحب الناس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه ديناً أو تطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ثبَّتَ الله قدمهُ يوم تزلُّ الأقدام )


    أما يهزكَ هذا الربح وهذا المغنم !! أما يوقدُ فيكَ شعلة حب عمل الخير وبذل المعروف ؟

    أما و قد بُشِّر صانع المعروف بجنة الله والقبول
    إذ ورد أن أهل المعروف في الدنيا هم أهله في الآخرة فهم وحدهم من يكسوهم الله ويطعمهم ويسقيهم ويغنيهم جزآء
    صنيعهم ورحمتهم بعباده في الدنيا

    عن أبي جريّ الهجيمي قال : أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يارسول الله إنَّا قومٌ من أهل البادية فعلِّمنا شيئاً ينفعنا الله تعالى وتبارك بهِ ، قال ( لا تحقرّنَ من المعروف شيئاً ولو تُفرغ من دلوك في إناء المستسقي ، ولو أن تكلمَ أخاكَ ووجهكَ إليهِ مُنبسط ) .

    وعن جابر بن عبد الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( كل معروف صدقة ) .

    جمعت لكم بعض المؤسسات الخيرية يمكنك برسالة نصية لا تكلفك أكثر من 5 جنيهات المساهمة لعلها المنجية






    1- مؤسسة مصر الخير 9597 رسالة فاضية

    2- بنك الطعام المصرى 9595 رسالة فاضية

    3- مؤسسة مجدى يعقوب لأمراض القلب 9698 رسالة فيها كلمة (قلب)

    4- مستشفى 57357 لسرطان الأطفال 57357رسالة فاضية

    5- جمعية رسالة للأعمال الخيرية 9598 رسالة فاضية

    6- مشروع نهر الخير - مصطفى حسنى 95535 ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻑ n

    7- مشروع ستر وغطا - مصطفى حسنى 95530 رسالة فيها كلمة (ستر)

    8- مؤسسة صناع الحياة - عمرو خالد 9695 رسالة فاضية

    9- بناء مسجد 95230 رسالة فيها كلمة (اعمل لآخرتك)


    أيضا عن طريق فودافون كاش يمكنك التبرع لمؤسسات مثل بنك الطعام ومستشفى 57357 ومصر الخير ومجدي يعقوب بأي مبلغ مالي يبدأ من 5 جنيهات
    الطريقة

    * 7000 #
    تختار اللغة
    تحدد التبرع
    تختار المؤسسة
    المبلغ المالي
    الرقم السري

    أتمنى ان اي حد عنده مؤسسات اخرى يضفها




    اذا وصلت للقمة فاترك بصماتك وغادر

    قال الشافعي: رضا الناس غاية لا تدرك
    وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل فعليك بما ينفعك فالزمه.
    ،
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب
    فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.
    ،
    قِيل للشافعي : مالك تُكثر من إمساك العصا وأنت
    لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مُسافر



  15. #35

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    4,121
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    285

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور09 مشاهدة المشاركة
    فزورة اليوم :




    عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه .. ماهي هذه الآية ؟


    الفائزين في فزورة الأمس :
    سلمى خالد علي
    Moderator5


    فاذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا


  16. #36

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    4,121
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    285

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moderator5 مشاهدة المشاركة




    تأملات في قوله - تعالى

    ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا



    قال تعالى: ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلطَّاغِينَ مَآبًا * لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا * لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا * إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا * جَزَاءً وِفَاقًا * إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا * وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا * وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا * فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا[النبأ: 21 - 30].

    يذكُر الله في هذه الآيات الكريمات أحوالَ الأشقِياء، وما يحصُل لهم من النَّكال والعذاب السَّرْمدي في نار جهنَّم، فيقول: ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴾؛ أي: مرْصدة ومعدَّة للطاغين.
    وجهنَّم اسم من أسماء النَّار التي لها أسماء كثيرة، وسمِّيَتْ بهذا الاسم؛ لأنَّها ذات جهمة وظلمة بسوادِها ومقرّها - أعاذنا الله منها.

    وقد أعدَّها الله - عزَّ وجلَّ - من الآن ، فهي موجودة، كما قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ[آل عمران:131]

    وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضِي الله عنْه - قال: كنَّا مع رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - إذ سمِعَ وجْبةً، فقال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((أتدْرون ما هذا؟))، قال: قُلْنا: الله ورسولُه أعْلم، قال: ((هذا حجَرٌ رُمِي به في النَّار منذ سبعين خريفًا، فهو يهْوِي في النَّار الآن حتَّى انتهى إلى قعْرِها)).

    وفي صحيح مسلم من حديث جابر - رضِي الله عنْه - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - رآها - أي: النَّار - حين عُرضت عليه في صلاة الكسوف، ورأى النَّار فيها امرأة تُعَذَّب في هرَّة ربطتها، لا هي أطعمتْها، ولا هي تركتها تأكُل من خشاش الأرض.

    قوله تعالى: ﴿ لِلطَّاغِينَ مَآبًا ﴾، الطَّاغون: جمع طاغٍ، والطُّغْيان تجاوُز الحدّ، والمُراد بالطَّاغين الَّذين تَجاوزوا حدودَ الله استِكْبارًا على ربِّهم، ومآبًا ؛ أي: مرجعًا يرجعون إليه، ومسكنًا يَصيرون إليه.

    قوله تعالى: ﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴾؛ أي: باقين فيها أحقابًا؛ أي: مُددًا طويلة، وقد وردتْ آياتٌ كثيرة تدلُّ على أنَّها مدد أبديَّة.

    قوله تعالى: ﴿ لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا ﴾ نفى الله - عزَّ وجلَّ - عنهم البرْد الَّذي تكون به برودة ظاهر الجسد، والشَّراب الَّذي تكون به برودة داخل الجسد، فإنَّهم إذا عطشوا واستغاثوا يغاثون بماء كالمُهْل ، فمن كان حاله كذلك فإنَّهم لا يذوقون فيها بردًا ولا شرابًا يطفئ حرارةَ بطونِهم

    قال بعض السَّلف: عجبتُ للنَّار كيف نام هارِبُها، وعجبت للجنَّة كيف نام طالبها!

    قوله تعالى: ﴿ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴾ الحميم هو الماء الحارّ الَّذي انتهى حرُّه وحموه. وغسَّاقًا: هو شراب منتن الرَّائحة شديد البرودة، قال جمع من المفسّرين: هو ما اجتمع من صديد أهل النَّار وعرقهم ودموعهم وجروحهم، فهو بارد لا يُستطاع من بردِه، ولا يواجه من نتنِه، فهم يذوقون العذاب من ناحيتَين: الحرارة والبرودة، فإذا اجتمعت الحرارة والبرودة كان ذلك زيادة في مضاعفة العذاب عليْهم.

    قوله تعالى: ﴿ جَزَاءً وِفَاقًا ﴾ يقول تعالى: هذا العقاب الذي عوقب به الكفَّار في الآخرة، فعَلَه بهم ربهم؛ جزاءً لهم على أفعالهم وأقوالهم السيِّئة التي كانوا يعملونها في الدنيا.

    قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴾؛ أي: لا يؤمِّلون أن يُحاسبوا، بل كانوا ينكرون الحساب،.

    قوله تعالى: ﴿ وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا ﴾ كانوا يكذِّبون بحجج الله ودلائله التي أنزلها على رسله، فيقابلونَها بالتَّكذيب والمعاندة.

    قوله تعالى: ﴿ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴾ يشمل ما يفعله الله - عزَّ وجلَّ - من الخلق والتدبير في الكون، وما يعمله العباد من أقوال وأفعال، ويشمل كلَّ صغير وكبير،.

    روى مسلم في صحيحِه من حديث عبدالله بن عمْرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((كتَبَ الله مقاديرَ الخلائق قبْل أن يَخلُق السَّموات والأرْض بِخَمسين ألفَ سنة - قال: - وعَرْشُه على الماء)).

    قوله تعالى: ﴿ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴾ هذا الأمر للإهانة والتَّوبيخ، يُقال لهم: ذوقوا عذاب النَّار فلن نُخَفِّفه عنكم، بل لا نزيدكم إلاَّ عذابًا في قوَّته.





    الله عليكى حبيبتى بجد تفسير بسيط ومفصل حقيقى جزاكى الله خيرا يارب


  17. #37
    Red Moderator® الصورة الرمزية Moderator5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    9,277
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    30

    افتراضي

    تم الحفظ بفضل الله

    اذا وصلت للقمة فاترك بصماتك وغادر

    قال الشافعي: رضا الناس غاية لا تدرك
    وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل فعليك بما ينفعك فالزمه.
    ،
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب
    فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.
    ،
    قِيل للشافعي : مالك تُكثر من إمساك العصا وأنت
    لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مُسافر



  18. #38

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    4,121
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    285

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ الاء ♥ مشاهدة المشاركة
    هو انا الحمد لله فاضلي جزئين واختم بفضل الله
    فانا كدة بقرأ او براجع معاكو مش هحفظ تمام

    تم الحفظ ..
    ما شاء الله تقبل الله


  19. #39

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    4,121
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    285

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moderator5 مشاهدة المشاركة
    تم الحفظ بفضل الله

    ما شاء الله تقبل الله يارب


  20. #40

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    4,121
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    285

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور09 مشاهدة المشاركة
    وانت بخير يا هاالة
    ماشي ان شاء الله ححط السؤال كتابه مع الفزورة

    فزورة اليوم :
    أذكر ثلاث أسماء أخرى سُميت فيها "سورة النبأ" ؟


    ربنا يبارك فيكى يا نور يارب والله جزاكى الله خيرا اصلى بعشق فوازيرك انتى عارفه هه هه هه


 

 
صفحة 2 من 29 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست