العاب فلاش

                   
صفحة 2 من 19 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 374
  1. #21
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    2- لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه


    مثال عن تطبيق القانون ...

    من ذلك ما حكي أن رجلاً من العرب دخل على الخليفة المعتصم فقربه وأدناه وجعله نديمه وصار يدخل على بيته من غير استئذان،

    وكان له وزير حاسد

    فغار من البدوي وحسده

    وقال في نفسه:

    إن لم أحتل على هذا البدوي في قتله أخذ بقلب أمير المؤمنين وأبعدني منه .


    فصار يتلطف بالبدوي حتى أتى به إلى منزله فطبخ له طعاماً وأكثر فيه من الثوم

    فلما أكل البدوي منه قال له:

    احذر أن تقترب من أمير المؤمنين،

    فيشم منك رائحة الثوم فيتأذى من ذلك فإنه يكره رائحته


    ثم ذهب الوزير إلى أمير المؤمنين

    فخلا به

    وقال يا أمير المؤمنين

    إن البدوي يقول عنك للناس إن أمير المؤمنين أبخر وهلكت من رائحة فمه

    فلما دخل البدوي على أمير المؤمنين جعل كمه على فمه مخافة أن يشم منه رائحة الثوم


    فلما رآه أمير المؤمنين كتب كتاباً إلى بعض عماله يقول له فيه


    إذا وصل إليك كتابي هذا فأضرب رقبة حامله

    ثم دعا بالبدوي ودفع الكتاب إليه

    وقال له أمض به إلى فلان

    وائتني بالجواب

    فامتثل البدوي ما رسم به أمير المؤمنين

    وأخذ الكتاب وخرج به من عنده


    فبينما هو بالباب إذ لقيه الوزير


    فقال أين تريد

    قال أتوجه بكتاب أمير المؤمنين إلى عامله فلان

    فقال الوزير هذا البدوي يحصل له من هذا التقليد مال جزيل

    فقال يا بدوي ما تقول فيمن يريحك من هذا التعب الذي يلحقك في سفرك

    ويعطيك ألفي دينار


    فقال له أنت الكبير وأنت الحاكم ومهما أردت أفعل


    فقال أعطني الكتاب فدفعه إليه

    فأعطاه الوزير الفي دينار

    وسار بالكتاب إلى المكان الذي هو قاصده

    فلما قرأ العامل الكتاب أمر بضرب رقبة الوزير

    فبعد أيام تذكر الخليفة في أمر البدوي

    وسأل عن الوزير

    فأخبر بأن له أياماً ما ظهر وأن البدوي بالمدينة مقيم

    فتعجب من ذلك

    وأمر بإحضار البدوي فحضر

    فسأله عن حاله

    فأخبره بالقصة التي اتفقت له مع الوزير من أولها إلى آخرها


    فقال له أنت قلت للناس عني إني أبخر

    فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحدث بما ليس لي به علم

    إنما كان ذلك مكراً منه وحسداً

    وأعلمه كيف دخل به إلى بيته

    وأطعمه الثوم

    وما جرى له معه

    فقال

    يا أمير المؤمنين

    قاتل الله الحسد ما أعدله .. بدأ بصاحبه فقتله..


    ثم أتخذ البدوي وزيراً وراح الوزير بحسده.

    حد فهم حاجة ..

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  2. #22
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي


    كفاية الله خير من توقينا ... وعادة الله في الماضين تكفينا


    كاد الأعادي فلا والله ما تركوا ... قولاً وفعلاً وتلقيناً وتهجينا


    ولم نزد نحن في سر وفي علن ... على مقالتنا ياربنا اكفينا


    فكان ذاك ورد الله حاسدنا ... بغيظه لم ينل تقديره فينا

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  3. #23
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اما مصادري

    فهى رسالتين فى الدكتوراة لعلماء مسلمين افذاذ

    و عدد من البحوث العلمية لعدد اخر من الباحثين العظماء

    و لم اكتب المصادر بعد

    علشان القص و اللزق .. لأني هامشي بترتيب مختلف

    فأرجو ان تسمحوا لي بتأخير ذكر المصادر لتعم الفائدة و نضبط النقاش .. يعني ان كان فيه

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  4. #24
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    16,619
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    827

    افتراضي

    كما تدين تدان
    جزاااك الله عنا خير الجزاء أخي المحترم
    متابعه معاك
    طرح مبسط ومفيد أكرمك الله بالاخلاص بكل اعمالك







  5. #25
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام جند مشاهدة المشاركة
    كما تدين تدان
    جزاااك الله عنا خير الجزاء أخي المحترم
    متابعه معاك
    طرح مبسط ومفيد أكرمك الله بالاخلاص بكل اعمالك







    اللهم امين امين و لك مثل ما دعوتي لي و اضعاف اضعافه اختى الفاضلة

    جزاكم الله كل الخير

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  6. #26
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    2- لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه




    قال تعالى:

    ﴿ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ﴾

    [فاطر: 10]،


    ركز معايا كدة ..

    ايه الفرق بين القانون ده و القانون اللى فات

    ده عمل سيئه ربنا هايجازيه

    و ده مكر سئ ربنا برضه هايجازيه


    طب ايه الفرق

    اقول لحضرتك ...


    الاول للى عمل سيئة

    لكن التاني .. يا معلم

    واحد قعد يخطط و يدبر و يفكر و يتحايل ازاي يعملها

    سبق اصرار و ترصد يعني ..


    خد وقته كامل ...

    و الجميل انه حسب حساب كل الناس و الظروف و المتغيرات

    لكنه وقع فى شر اعماله

    لأنه لما عمل كل ده

    لم يهتم لأمر من لا يغفل و لا ينام

    لم يقدر الله حق قدره

    لم يخش الله

    نزل بالليل و الدنيا ضلمة علشان ماحدش يشوفه

    استتر بالظلام من عيون الناس

    لكنه لم يقدر ان الله معه يراه و ينظر اليه

    استغفر الله العظيم ..

    من كل ذنب فعلته مستترا من الناس و قد اطلع علي رب الناس

    استغفر الله العظيم و اتوب اليه

    قدر رد فعل الناس و لم يقدر رد فعل رب الناس

    فأفرد الله له قانونا يوازي جرمه

    يوازي عدم خشيته

    يوازي قلة حيائه من الله

    فكان القانون لسبق الترصد و التخطيط

    و المكر السئ

    بأن مكرهم يبور .. لا ينفع أثره

    و لهم عذاب عظيم

    و يعود اثر مكره عليه هو شخصيا ..

    لا يحيق بأحد سواه

    و فى قرآننا عبرة لمن يعتبر

    قال الله تعالى فى كتابه الحكيم



    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ ﴿45﴾
    قَالَ يَـٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿46﴾

    قَالُوا۟ ٱطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَـٰٓئِرُكُمْ عِندَ ٱللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌۭ تُفْتَنُونَ ﴿47﴾

    وَكَانَ فِى ٱلْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍۢ يُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ﴿48﴾

    قَالُوا۟ تَقَاسَمُوا۟ بِٱللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُۥ وَأَهْلَهُۥ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِۦ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِۦ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ ﴿49﴾

    وَمَكَرُوا۟ مَكْرًۭا وَمَكَرْنَا مَكْرًۭا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿50﴾

    فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَـٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿51﴾

    فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةًۢ بِمَا ظَلَمُوٓا۟ ۗ إِنَّ فِى ذَ‌ ٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ ﴿52﴾

    وَأَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ ﴿53﴾

    سورة النمل




    فاعتبروا يا اولي الالباب ...



    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly ; 04-06-2014 الساعة 07:47 PM
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  7. #27
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    2- لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْل

    تسمح لى اصل الايات بتنطق

    لكل ذي عقل يعي

    وَمَكَرُوا۟ مَكْرًۭا وَمَكَرْنَا مَكْرًۭا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿50﴾

    فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَـٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿51﴾

    فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةًۢ بِمَا ظَلَمُوٓا۟ ۗ إِنَّ فِى ذَ‌ ٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ ﴿52﴾

    وَأَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ ﴿53﴾

    سورة النمل

    موش باقول لك .. قــــانــــون

    امكر ... يمكر الله بك

    خطط للغدر .. لكن اعلم انك تخطط على نفسك

    لا لنفسك ..

    فكل مكرك سيرده الله عليك

    ﴿ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ * فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ﴾

    [النمل: 51- 52


    بس كدة و خلاص ..

    لأ ..


    وَأَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ ﴿53﴾



    أبى الله ان يحيق المكر السئ الا بأهله فقط

    اما المؤمنون الذين كانوا يتقون

    فأنجاهم الله


    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  8. #28
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    حد يعرف.... حكاية مؤمن آل فرعون ؟؟؟

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  9. #29
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    ماحدش ...!!!

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  10. #30

  11. #31
    عضو امبراطور الصورة الرمزية هابى5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    52,112
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    1954

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عام وحضرتك بخير استا>نا ابوعلى
    الحرف ده فيه مشكلة من ساعة ما نزلت نسخة الويندوز مع>رة
    مفتقدين موضوعاتك الشيقة واسلوبك الجميل الشيق السهل وبتوصل المعلومة بابسط الطرق ربنا يفتح عليك ويكرمك
    انتهيت من الصفحة الاولى واستمتعت جدا بالمطروح القيم
    بس توقفت عند
    لا تزر وازرة وزر اخرى وفهمتها طيب استا>نا هل فيه اشكالية بينها وبين كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
    يعنى الزوح مسئول عن زوجته والاب سيسال عن اولاده والام ستسال عن ابناءها
    جزاك الله عنا خيرا سعيدة جدا بعودتك به>ا الموضوع الرائع


  12. #32
    عضو امبراطور الصورة الرمزية هابى5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    52,112
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    1954

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
    2- لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه


    مثال عن تطبيق القانون ...

    من ذلك ما حكي أن رجلاً من العرب دخل على الخليفة المعتصم فقربه وأدناه وجعله نديمه وصار يدخل على بيته من غير استئذان،

    وكان له وزير حاسد

    فغار من البدوي وحسده

    وقال في نفسه:

    إن لم أحتل على هذا البدوي في قتله أخذ بقلب أمير المؤمنين وأبعدني منه .


    فصار يتلطف بالبدوي حتى أتى به إلى منزله فطبخ له طعاماً وأكثر فيه من الثوم

    فلما أكل البدوي منه قال له:

    احذر أن تقترب من أمير المؤمنين،

    فيشم منك رائحة الثوم فيتأذى من ذلك فإنه يكره رائحته


    ثم ذهب الوزير إلى أمير المؤمنين

    فخلا به

    وقال يا أمير المؤمنين

    إن البدوي يقول عنك للناس إن أمير المؤمنين أبخر وهلكت من رائحة فمه

    فلما دخل البدوي على أمير المؤمنين جعل كمه على فمه مخافة أن يشم منه رائحة الثوم


    فلما رآه أمير المؤمنين كتب كتاباً إلى بعض عماله يقول له فيه


    إذا وصل إليك كتابي هذا فأضرب رقبة حامله

    ثم دعا بالبدوي ودفع الكتاب إليه

    وقال له أمض به إلى فلان

    وائتني بالجواب

    فامتثل البدوي ما رسم به أمير المؤمنين

    وأخذ الكتاب وخرج به من عنده


    فبينما هو بالباب إذ لقيه الوزير


    فقال أين تريد

    قال أتوجه بكتاب أمير المؤمنين إلى عامله فلان

    فقال الوزير هذا البدوي يحصل له من هذا التقليد مال جزيل

    فقال يا بدوي ما تقول فيمن يريحك من هذا التعب الذي يلحقك في سفرك

    ويعطيك ألفي دينار


    فقال له أنت الكبير وأنت الحاكم ومهما أردت أفعل


    فقال أعطني الكتاب فدفعه إليه

    فأعطاه الوزير الفي دينار

    وسار بالكتاب إلى المكان الذي هو قاصده

    فلما قرأ العامل الكتاب أمر بضرب رقبة الوزير

    فبعد أيام تذكر الخليفة في أمر البدوي

    وسأل عن الوزير

    فأخبر بأن له أياماً ما ظهر وأن البدوي بالمدينة مقيم

    فتعجب من ذلك

    وأمر بإحضار البدوي فحضر

    فسأله عن حاله

    فأخبره بالقصة التي اتفقت له مع الوزير من أولها إلى آخرها


    فقال له أنت قلت للناس عني إني أبخر

    فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحدث بما ليس لي به علم

    إنما كان ذلك مكراً منه وحسداً

    وأعلمه كيف دخل به إلى بيته

    وأطعمه الثوم

    وما جرى له معه

    فقال

    يا أمير المؤمنين

    قاتل الله الحسد ما أعدله .. بدأ بصاحبه فقتله..


    ثم أتخذ البدوي وزيراً وراح الوزير بحسده.

    حد فهم حاجة ..

    ايوه فاهمين طبعا


    لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه


  13. #33
    عضو امبراطور الصورة الرمزية هابى5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    52,112
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    1954

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
    حد يعرف.... حكاية مؤمن آل فرعون ؟؟؟
    مؤمن ال فرعون الرجل ال>ى كان بيكتم ايمانه ودافع عن سيدنا موسى ودعى قومه الى عبادة الله وحده بس اعتقد له قصة مرتبطة بلا يحيق المكر السيئ الا باهله


  14. #34
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة

    جميل التصميم و بديع اختيارك

    طبعا دي اقل حاجة عندك

    جزاكم الله كل الخير

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  15. #35
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عام وحضرتك بخير استا>نا ابوعلى
    الحرف ده فيه مشكلة من ساعة ما نزلت نسخة الويندوز مع>رة
    مفتقدين موضوعاتك الشيقة واسلوبك الجميل الشيق السهل وبتوصل المعلومة بابسط الطرق ربنا يفتح عليك ويكرمك
    انتهيت من الصفحة الاولى واستمتعت جدا بالمطروح القيم
    بس توقفت عند
    لا تزر وازرة وزر اخرى وفهمتها طيب استا>نا هل فيه اشكالية بينها وبين كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
    يعنى الزوح مسئول عن زوجته والاب سيسال عن اولاده والام ستسال عن ابناءها
    جزاك الله عنا خيرا سعيدة جدا بعودتك به>ا الموضوع الرائع
    طب جربي آخر زرار من فوق على ايدك الشمال جنب رقم واحد فى الكيبورد

    يمكن تلاقى الذال

    شوفي .. مناط المسئولية هنا مختلف

    فهو عليه ان يربي و ينصح و يجزل النصيحة

    و يضع الحنو موضع الحنان و يضع الحزم و العقاب مواضعه

    فلا يأخذ بالشفقة موضع الحزم ز لا يأخذ بالحزم فى موضع الشفقة

    فيربي و يعلم و ليس عليه من حسابهم شئ اذا ما امتنعوا و رفضوا

    فيعمل ما عليه من مسئولية و ليس له ان يحاسب على ذنوبهم

    لكن يحاسب هو عليهم اذا لم يعمل ما وجب عليه نحوهم

    فضيعهم باهماله او صدهم عن الخير بكفره

    يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًۭا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا ۚ

    سورة لقمان آية 33


    ارجو اني اكون بينت قصدي فان كان قصدي غير واضح

    اعلميني احاول بطريقة اخرى ان شاء الله

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  16. #36
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابى5 مشاهدة المشاركة
    مؤمن ال فرعون الرجل ال>ى كان بيكتم ايمانه ودافع عن سيدنا موسى ودعى قومه الى عبادة الله وحده بس اعتقد له قصة مرتبطة بلا يحيق المكر السيئ الا باهله

    قال الله تعالى:

    (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه

    أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله

    وقد جاءكم بالبينات من ربكم

    وإن يك كاذباً فعليه كذبه وإن يك صادقاً يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب·

    يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض

    فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا

    قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد·

    وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب·

    مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلماً للعباد·

    ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد·

    يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد·

    ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات

    فما زلتم في شك مما جاءكم به

    حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً

    كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب·

    الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم

    كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار·

    وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب·

    أسباب السماوات

    فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً

    وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب·

    وقال الذي آمن يا قوم اتَّبعونِ أهدكم سبيل الرشاد·

    يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار·

    من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها

    ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها فيها بغير حساب· ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار·

    تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار·

    لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله

    وأن المسرفين هم أصحاب النار·

    فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد·

    فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب


    ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّۭا وَعَشِيًّۭا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
    )

    (غافر: 28 ـ 46)·

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  17. #37
    عضو امبراطور الصورة الرمزية هابى5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    52,112
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    1954

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة

    جميل التصميم و بديع اختيارك

    طبعا دي اقل حاجة عندك

    جزاكم الله كل الخير
    وجزاك كل الخير استا>نا سعيدة انه عجبك الموضوع اروع
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة
    طب جربي آخر زرار من فوق على ايدك الشمال جنب رقم واحد فى الكيبورد

    يمكن تلاقى الذال

    شوفي .. مناط المسئولية هنا مختلف

    فهو عليه ان يربي و ينصح و يجزل النصيحة

    و يضع الحنو موضع الحنان و يضع الحزم و العقاب مواضعه

    فلا يأخذ بالشفقة موضع الحزم ز لا يأخذ بالحزم فى موضع الشفقة

    فيربي و يعلم و ليس عليه من حسابهم شئ اذا ما امتنعوا و رفضوا

    فيعمل ما عليه من مسئولية و ليس له ان يحاسب على ذنوبهم

    لكن يحاسب هو عليهم اذا لم يعمل ما وجب عليه نحوهم

    فضيعهم باهماله او صدهم عن الخير بكفره

    يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًۭا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا ۚ

    سورة لقمان آية 33


    ارجو اني اكون بينت قصدي فان كان قصدي غير واضح

    اعلميني احاول بطريقة اخرى ان شاء الله
    لا فهمت الحمد لله جزاك الله خيرا يعنى كل مسئول يعمل اللى عليه وفى النهاية كل واحد مجازى بعمله مثل سيدنا نوح لن يسال عن كفر ابنه لانه دعاه للايمان لاخر لحظة ولا سيدنا لوط سيسال عن امراته
    ولا سيدنا محمد سيسال عن اعمامه لانهم بلغوا وادوا ما عليهم
    الحرف عارفة مكانه والله هو اللى واخد موقف من ساعة ما نزلت النسخة الجديدة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_aly مشاهدة المشاركة

    قال الله تعالى:

    (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه

    أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله

    وقد جاءكم بالبينات من ربكم

    وإن يك كاذباً فعليه كذبه وإن يك صادقاً يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب·

    يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض

    فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا

    قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد·

    وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب·

    مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلماً للعباد·

    ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد·

    يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد·

    ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات

    فما زلتم في شك مما جاءكم به

    حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً

    كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب·

    الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم

    كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار·

    وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب·

    أسباب السماوات

    فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً

    وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب·

    وقال الذي آمن يا قوم اتَّبعونِ أهدكم سبيل الرشاد·

    يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار·

    من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها

    ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها فيها بغير حساب· ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار·

    تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار·

    لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله

    وأن المسرفين هم أصحاب النار·

    فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد·

    فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب


    ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّۭا وَعَشِيًّۭا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
    )

    (غافر: 28 ـ 46)·
    صدق الله العظيم
    متابعين مع حضرتك ربنا يفتح عليك


  18. #38
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    كنت اتمنى مزيد من النقاش و مزيد من الامثلة فى تطبيق القوانين و محاولة مخالفتها

    لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه

    انا عارف ان المتابعين هنا قلوا قوي و علشان كدة

    هاكمل انا النقاط بدون استفاضة للاسف

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  19. #39
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    3- وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا


    سورة الاسراء آية 15



    شوفوا يا جماعة الخير

    يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله فى تفسيره لهذه الاية

    العذاب:

    عقوبة على مخالفة،

    لكن قبل أنْ تُعاقبني عليها لا بُدَّ أن تُعلِّمني أن هذه مخالفة أو جريمة

    (وهي العمل الذي يكسر سلامة المجتمع) ،

    فلا جريمة إلا بنصٍّ ينصُّ عليها ويُقنّنها،

    ويُحدِّد العقاب عليها،

    ثم بعد ذلك يجب الإعلام بها في الجرائد الرسمية لكي يطلع عليها الناس،

    وبذلك تُقام عليهم الحجة إنْ خالفوا أو تعرَّضوا لهذه العقوبة.

    لذلك حتى في القانون الوضعي نقول:

    لا عقوبة إلا بتجريم،

    ولا تجريم إلا بنصٍّ،

    ولا نصَّ إلا بإعلام.


    فإذا ما اتضحت هذه الأركان في أذهان الناس كان للعقوبة معنى،

    وقامت الحجة على المخالفين،

    أما أنْ نعاقب شخصاً على جريمة هو لا يعلم بها،

    فله أن يعترضَ عليك من منطلق هذه الآية.

    أما أنْ يُجرَّم هذا العمل، ويُعلَن عنه في الصحف الرسمية،

    فلاحجة لمَنْ جهله بعد ذلك؛

    لأن الجهل به بعد الإعلام عنه لا يُعفِي من العقوبة.

    فكأن قول الله تعالى:

    {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حتى نَبْعَثَ رَسُولاً}



    [الإسراء: 15]


    يجمع هذه الأركان السابقة:

    الجريمة،

    والعقوبة،

    والنص،

    والإعلام،

    حيث أرسل الله الرسول يُعلِّم الناس منهج الحق سبحانه،

    ويُحدّد لهم ما جرمه الشرع والعقوبة عليه.

    لذلك يقول تعالى في آية أخرى:

    {وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ}

    [فاطر: 24]


    ويقول:

    {يَا أَهْلَ الكتاب قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ على فَتْرَةٍ مِّنَ الرسل

    أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ. .}


    [المائدة: 19]




    يتبع ..


    حد فاهم حاجة !!

    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly ; 09-06-2014 الساعة 12:56 AM
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  20. #40
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    3- وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا



    تصدقوا بقالي كام يوم مشفق اني اكتب عن هذا القانون

    مشفق عليكم و مشفق علي

    تتلاحق انفاسي و يضيق صدرى

    و انا اقرأ هذه الايات




    هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

    [مريم:98]



    فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ

    سورة الحج آية 45




    فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةًۢ بِمَا ظَلَمُوٓا۟ ۗ إِنَّ فِى ذَ‌ ٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ


    سورة النمل آية 52





    وَكَذَ‌ ٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ

    سورة هــود آية 102





    فَأَخَذْنَـٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍۢ مُّقْتَدِرٍ

    سورة القمر آية 42


    يا ترى عرفتوا انا كنت متردد ليه اكتب عن القانون الالهي ده ؟

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

 

 
صفحة 2 من 19 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست