العاب فلاش

                   
صفحة 8 من 8 الأولىالأولى 12345678
النتائج 141 إلى 151 من 151
  1. #141
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    اللهم ارْزُقْني حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِي عامي هذا وَفي كُلِّ عام ما اَبْقَيْتَني في يُسْر مِنْكَ وَعافِيَة، وَسَعَةِ رِزْق، وَلا تُخْلِني مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَريمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّريفَةِ، وَزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَفي جَميعِ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ فَكُنْ لي، اَللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ، واجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطيلَ عُمْري، وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ رِزْقي، وَتُؤدِّى عَنّي اَمانَتي وَدَيْني آمينَ رَبَّ الْعالَمين


  2. #142
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي


  3. #143
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    حكم التهنئة بدخول شهر رمضان المبارك،
    سواء كان هذا بالمصافحة أو العناق أو تبادل الزيارات بين الأهالي للتهنئة -كما هو ظاهر عند الأهالي في بلاد الأحساء- هل يقال: إن هذا من باب العادات أو العبادات؟ وإذا كان الأولى تركه، فماذا يفعل من هُنِّئ؟ وهل يُنكر على المهنئين بالصورة التي ذكرت؟ مع علمنا بحسن نيتهم وقصدهم.ا
    لجواب:الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:التهنئة بدخول شهر رمضان لا بأس بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحثهم على الاجتهاد فيه بالأعمال الصالحة، وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} ‏[‏ يونس‏:‏58‏]‏
    .فالتهنئة بهذا الشهر والفرح بقدومه يدلان على الرغبة في الخير، وقد كان السلف رضوان الله تعالى عليهم يبشر بعضهم بعضًا بقدوم شهر رمضان؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ الذي كان يبشر أصحابه: "قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم".
    [صححه شعيب الأرناؤوط].وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
    المصدر: موقع إسلام ويب.


  4. #144
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي


  5. #145
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    زكاة الفطر
    -------
    س1 - ما حكم زكاة الفطر ؟
    ج1- زكاة الفطر فرض واجب لما رواه عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " زكاة الفطر من رمضان ، صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ، ذكر أو أنثى ، من المسلمين ."
    وهي عند المالكية سنة مؤكدة وفرض بمعنى أوجب

    ************
    س2 - ما حكمة مشروعياتها ؟
    ج2 - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، طعمة للمساكين .

    *************
    س3 - على من تجب زكاة الفطر ؟
    ج3 - روى البخاري عن ابن عمر قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير على العبد والحر ، والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين


    *****************

    س4 - هل يشترط لها النصاب ؟
    ج4 - لا يشترط لها النصاب حيث أنها في الحديث واجبة على الفقير والغني جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أدوا زكاة الفطر صاعا من قمح - أو قال بر - عن كل إنسان صغير أو كبير ، حر أو مملوك ، غني أو فقير ، ذكرا أو أنثى ، أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى . وفي رواية أبي داود ( صاع من بر أو قمح عن كل اثنين ) والمعلوم أن الصاع قدحين بالكيل المصري

    ***********
    س5 - ما شروط وجوب زكاة الفطر على الفقير ؟
    ج5 - أن يكون عنده مقدارهافاضلا عن قوته وقوت من تلزمه نتفقته ليلة العيد ويومه . وأن يكون فاضلا عن مسكنه ومتاعه وحاجاته الأساسية


    **********

    س6 - هل يمنع الدين المؤجل زكاة الفطر .
    ج 6 - لا يمنع الدين زكاة الفطر إلا أن يكون مطالبا به ، فعليه قضاؤه ولا زكاة عليه

    **********

    ولنا بقية بإذن الله


  6. #146
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    س7 - ما المقدار الواجب ؟
    عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ، فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة ، فقال : إني لأرى مدين من سمراء الشاام يعدل صاعا من تمر ، فأخذ الناس بذلك ، رواه الجماعة ، فأخرج معاوية نصف صاع من القمح
    وأخرج الحاكم عن ابن عباس مرفوعا " صدقة الفطر مدان من القمح " والمدان نصف صاع


    **********
    س8 - ما الأجناس التي يخرج منها ؟
    ج8 - نصت الأحاديث الواردة في زكاة الفطر على أصناف معينة من الطعام وهي التمر والشعير والزبيب والأقط " اللبن المجفف الذي لم ينزع زبده "
    وزادت بعض الروايات القمح وبعضها السلت أو الذرة ، فهل هذه الأصناف تعبدية بحيث لا يجوز للمسلم أن يعطي أصناف غيرها أم يصح منها ومن غيرها ؟
    المالكية والشافعية قالوا : هذه الأصناف ليست تعبدية ويجب على المسلم أن يخرج فطرته على غالب قوت أهل البلد ، ونن غالب قوت الشخص نفسه في زمن الرخاء وفي زمن الشدة فأجازور اخراج اللبن واللحم ونحوهوكذلك القيق والسويق عند احمد وابو حنيفة لأنه مما ينتفع به الفقير
    وخلاصة القول : أنه يجب مراعاة حال الفقير وما فيه يسر في إخراج الزكاة ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه مااستطعتم وتقولالسيدة عائشة رضي الله عنها ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه
    ويقول صلى الله عليه وسلم " يسروا ولا تعسروا ....."

    *******
    ولنا لقاء آخر ان شاء الله


  7. #147
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    س9 - هل يصح اخراج القيمة في الزكاة
    ج9 -قال الثوري وأبو حنيفة وأصحابه يجوز اخراج القيمة وقد روي ذلك عن عمر بن عبد العزيز والحسن البصري وعن الحسن قال: لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر وعن عطاء: إنه كان يعطي صدقة الفطر ورقا أي فضة ومما يؤيدهذا القول ما يأتي
    ( أ ) :
    أن النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم قال : " أغنوهم - يعني المساكين - في هذا اليوم " والإغناء يتحقق بالقيمة ، كما يتحقق بالإطعام ، وربما كانت القيمة أفضل إذ كثرة الطعام عند الفقير تحوجه إلى بيعها ، والقيمة تمكنه من شراء ما يلزمه من الأطعمة والملابس وسائر الاحتياجات
    ( ب ) :
    كذلك إن الصحابة أجازوا اخراج نصف الصاع من القمح لأنهم رأوه معادلا في القيمة للصاع مت التمر أو الشعير ، ولهذا قال معاوية " إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من التمر
    ( ج ) "
    إن هذا هو اليسر في زمن المعاملات فيه بالنقود وهي أنفع للفقراء
    وينبغى أن يوضع في الحساب انتفاع اسرة الفقير كلها لا نفعه وحده فقد يأخذ بعض الفقراء ذو العيال القيمة وينفقها على نفسه في أشياء كمالية على حين أولاده إلى القوت الضروري أو الكساء فيدفع للفقير ما يناسبه لإحتياجاته واحتياج من يعول


  8. #148
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    س10 - متى تجب زكاة الفطر ؟
    ج10 -تجب زكاة الفطر بالفطر من رمضان

    *****


    س 11 - متى تخرج ؟
    ج 11 - روى البخاري عن ابن عمر قال : " كانوا يعطونها قبل الفطر بيوم أو يومين وقال بعض الحنابلة يجوز تعجيلها من بعد منتصف الشهر . وقال أبو حنيفة : يجوز تعجيلها من أول الحولوعند المالكية لا يجوز التعجيل أكثر من يوم أو يومين أو ثلاثة لإغنائهم في يوم العيد والقول بإخراجها في منتصف الشهر أيسر على الناس فيمكن للفقراء التصرف بها فيما ينفعهم في العيد


    ********


    س12 - لمن تصرف زكاة الفطر ؟
    ج12 - الصرف لفقراء المسلمين بالإجماع فإن كان فائضا فتجوز لفقراء أهل الذمة من الرهبان " بداية المجتهد " ، وتصرف على الفقراء والمساكين من الأصناف الثمانية التي تصرف لهم زكاة العام ، وهو قول جمهور الفقهاء

    ******


    س 13 : هل تنقل الزكاة من بلد لبلد أخرى ؟
    ج 13 : إذا لم يوجد في بلدهافقراء نقلت لأقرب بلد فيها فقراء وقيل يكره النقل لغير فقراء البلد إلا لغرض أفضل


    ******


    س 14 : من لا تصرف لهم الزكاة ؟
    ج 14 : لا تصرف لكافر معاد للإسلام ، أو مرتد ، أو فاسق يتحدى المسلمين بفسقه ، أو غني بماله أو كسبه ،، أو متبطل قادر على العمل والكسب ولا يعمل أو والد ، أو ولد ، أو زوجة ، لأن المسلم حين يدفعها إلى هؤلاء كأنما يدفعها لنفسه


  9. #149
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    س15 : ذكرت في قيمة المقدار في زكاة الفطر أن صاع أو نصف صاع وليس عندنا هذا المكيال فكيف نحسب ذلك ؟
    ج 15 : الصاع = قدحان ، والكيلة = 8 أقداح
    فالشئ الذي قدر فيه صاع تكفي الكيلة عن 4 أفراد
    والمحصول الذي ذكر فيه نصف صاع " حسب قوت البلد " تكفي الكيلة عن 8 أفراد

    والكيلة من الدقيق = 11 كيلوجم ، نضرب ال 11 × سعر كيلو الدقيق = قيمة زكاة 8 أفراد ، ونزن كيلة الأرز لنعرف كم كيلو جرامات فيها ونضرب ثمن الكيلو في عددالكيلوجرامات = قيمة زكاة 8 أفراد


    ***


    س 16 : ألا يمكن تحديد مبلغ على مستوى البلد ؟
    ج 16 : هذا خطأ لاختلاف الأقوات بإختلاف الأماكن فهناك مناطق يأكلون الأرز وهو قوتهم الأساسي كأهل السواحل، ومن الناس من قوتهم الدقيق كالخبز ، والبعض يقتات بغير ذلك. وكل طعام من ذلك تختلف قيمته عن الآخر ، فإذا عرفنا المقدار والصنف عرفنا قيمته وأخرجناها بالنسبة للمكان



    والحمد لله رب العالمين رب اغفر لي ولوالدي وللمسلمين
    المرجع : نفحات رمضان في أحكام الصوم والاعتكاف وزكاة الفطر
    اعدادﻻمحمود عمر محمد على
    امام وخطيب مسجد على بن أبي طالب
    اللهم اغفر لناشره ولوالديه وللمسلمين


  10. #150
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي


  11. #151
    مراقبة ساحة المنتدى الإسلامى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    6,800
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي



    سنن الصوم

    1- السُّحُور: لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (تسحروا فإن في السحور بركة) (رواه البخاري برقم (1923)، ومسلم برقم (1095).). ويتحقق السحور بكثير الطعام وقليله، ولو بجرعة ماء. ووقت السحور من منتصف الليل إلى طلوع الفجر.2- تأخير السُّحُور: لحديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: تسحرنا مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية. (رواه البخاري برقم (575)، ومسلم برقم ( 1097 ) ، واللفظ لمسلم )
    3- تعجيل الفطر: فيستحب للصائم تعجيل الفطر متى تحقق غروب الشمس، فعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن النبيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: (لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر) (رواه البخاري برقم (1957)، ومسلم برقم (1098).).
    4- الإفطار على رُطَبَات: فإن لم يجد فتمرات، وأن تكون وتراً، فإن لم يجد فعلى جرعات من ماء؛ لحديث أنس - رضي الله عنه - قال: (كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يفطر على رُطَبَاتٍ قبل أن يصلِّي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حَسا حسوات من ماء) (رواه أبو داود برقم (2356)، والترمذي برقم (696). وحسنه، وأخرجه البغوي في شرح السنة (6/266) وحسَّنه، وصححه الألباني (صحيح الترمذي برقم 560)، وقوى إسناده الأرناؤوط في التعليق على (شرح السنة).) فإن لم يجد شيئاً نوى الفطر بقلبه، ويكفيه ذلك.
    5- الدعاء عند الفطر، وأثناء الصيام: لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (ثلاثة لا تُرد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، والمظلوم) (رواه الترمذي برقم (2526) وحسنه، وأخرجه البيهقي (3/345)).
    6- الإكثار من الصدقة، وتلاوة القرآن، وتفطير الصائمين، وسائر أعمال البر: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فرسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة) (رواه البخاري برقم (6)).
    7- الاجتهاد في صلاة الليل: وبالأخص في العشر الأواخر من رمضان؛ فعن عائشة رضي الله عنها: (كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله) (رواه البخاري برقم (2024)، ومسلم برقم (1174).)، ولعموم قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدَّم من ذنبه) (أخرجه مسلم برقم (759).).
    8- الاعتمار: لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (عمرة في رمضان تعدل حجة) (رواه البخاري برقم (1782)، ومسلم برقم (1256).)
    .9- قول: "إني صائم" لمن شتمه: وذلك لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد، أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم) (أخرجه البخاري برقم (1904)، ومسلم برقم (1151) واللفظ للبخاري.).


 

 
صفحة 8 من 8 الأولىالأولى 12345678

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست