العاب فلاش

                   
صفحة 132 من 136 الأولىالأولى ... 3282122123124125126127128129130131132133134135136 الأخيرةالأخيرة
النتائج 2,621 إلى 2,640 من 2709
  1. #2621
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    " فُكُّوا العانِيَ ، وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وأَطْعِمُوا الجائِعَ ، وعَودُوا المريضَ".

    الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

    شرح الحديث: في هذا الحديثِ أمَر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بثلاثةِ أمورٍ كلُّها في حقِّ المسلِمِ على المسلِمِ، فأمَر صلَّى الله عليه وسلَّم بإطعامِ الجائع، وبعِيادةِ المريضِ وزيارتِه، وأمَر بفَكِّ العَانِي، والعاني: هو الأسيُر؛ فيَجب السَّعيُ في فكِّه وتخليصِه من الأَسْرِ بكلِّ طريقٍ متاح، سواءٌ بالمال أو بغيره.

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:40 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  2. #2622
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    " إن اللهَ ليرضى عن العبدِ أن يأكلَ الأكلةَ فيحمدَه عليها . أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها".


    الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2734 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:37 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  3. #2623
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "كنا في حلقة عبد الله، فجاء حذيفة حتى قام علينا فسلم، ثم قال: لقد أنزل النفاق على قوم خير منكم، قال الأسود: سبحان الله، إن الله يقول: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار}. فتبسم عبد الله، وجلس حذيفة في ناحية المسجد، فقام عبد الله فتفرق أصحابه، فرماني بالحصا، فأتيته، فقال حذيفة: عجبت من ضحكه، وقد عرف ما قالت، لقد أنزل النفاق. على قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا، فتاب الله عليهم".


    الراوي: الأسود بن يزيد | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
    | الصفحة أو الرقم: 4602 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


    شرح الحديث: في هذا الحديثِ يَحكي الأسودُ بنُ يَزيدَ أنَّهم كانوا في حلقةٍ فيها عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ والأسودُ بنُ يزيدَ وجماعةٌ مِنَ التَّابعينَ، وأنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليمانِ رضِي اللهُ عنه دخلَ ووقفَ، فقال لهم حذيفةُ رضِي اللهُ عنه: لقدْ أُنزلَ النِّفاقُ على قومٍ خيرٍ منكم، فكأنَّ حذيفةَ رضِي اللهُ عنه أرادَ تَحذيرَ الَّذين خاطَبَهم وأشارَ لهم أنْ لا يغترُّوا؛ فإنَّ القلوبَ تتقلَّبُ فحذَّرهم مِنَ الخروجِ مِنَ الإيمانِ؛ لأنَّ الأعمالَ بِالخاتمةِ، وبيَّن لهم أنَّهم وإنْ كانوا في غايةِ الوثوقِ بإيمانِهم فلا يَنبغي لهم أنْ يأمَنوا مكْرَ اللهِ؛ فإنَّ الطَّبقةَ الَّذين مِن قبْلِهم وهمُ الصَّحابةُ كانوا خيرًا منهم ومع ذلك وُجِد بينهم مَنِ ارتدَّ ونافَقَ، فالطبَّقةُ الَّتي هي مِن بَعدِهم أمكنُ مِنَ الوقوعِ في مِثلِ ذلك، لكنَّ اللهَ ابتلاهم فارتدُّوا ونافَقوا فذَهبتِ الخيريَّةُ منهم، ومنهم مَن تابَ فعادتْ له الخيريَّةُ، فتبسَّمَ عبدُ الله بنُ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه تعجُّبًا مِن صدْقِ قولِ حذيفةَ رضِي اللهُ عنه، فلمَّا قامَ عبدُ اللهِ مِنَ المجلس وتفرَّقَ أصحابُه رمَى حذيفةُ رضِي اللهُ عنه الأسودَ بن يزيدَ بِالحَصَا يَستدعِيه إليه، فلمَّا أتاه الأسودُ قال له: عجبْتَ مِن ضحِكِه وقدْ عرَفَ ما قلتُ، أي: تعجَّبْتَ مِنَ اقتصارِه على الضَّحكِ وقدْ عرَفَ ما قلتُ، أي: فَهِم مُرادِي وعرَفَ أنَّه الحقُّ، ثُمَّ قال: لقدْ أُنزلَ النِّفاقُ على قومٍ كانوا خيرًا منكم، ثُمَّ تابوا فتابَ اللهُ عليهم، أي: إنَّهم كانوا خيرًا مِنَ التَّابعينَ وابتلاهُمُ اللهُ بِالنِّفاقِ، ثُمَّ تابوا فتابَ الله عليهم. وفي الحديثِ: دليلٌ على أنَّ المؤمنَ قد تَعرِضُ له حادثةٌ مِن خَطيئةٍ ثُمَّ يتوبُ منها ويغفرُها اللهُ تعالى له، فيعودُ إلى حالِه الحُسْنَى.

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 18-05-2017 الساعة 06:25 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  4. #2624
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "خرجنَا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم إلى خَيْبَرَ ، فلمَّا كنَّا بِالصَّهْبَاءِ - قال يحيى : وهِي من خَيْبَرَ على رَوْحَةٍ - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وَسلَّمَ بطعامٍ ، فَما أُتِيَ إلا بِسَويقٍ ، فَلُكْنَاهُ ، فأكَلنَا منهُ ، ثم دعا بماءٍ ، فمَضْمَضَ ومضْمضْنَا ، فصلَّى بنا المغربَ ولم يتوَضَأ . قال سفيانُ : سَمِعْتُهُ منه عَودًا وبَدْءًا ".


    الراوي : سويد بن النعمان الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5384 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


    شرح الحديث: حَرَصَ الصَّحابَةُ على التَّعلُّم ِمِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كُلِّ مَكانٍ اجتَمَعوا معه فيهِ، فتَعلَّموا ما يَحتاجونَ في عِبادَتِهم مِن تَيسيرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأُمَّةِ، ونَقلوهُ لِمَن بَعدَهُم فَرَضيَ اللهُ عنهم جَميعًا. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ سُوَيْدُ بنُ النُّعمانِ: خَرجْنا مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خَيبرَ، فَلمَّا كُنَّا بِالصَّهباءِ- قالَ يَحيى يَصِفُ المَكانَ، وهوَ أحدُ رواةِ الحَديثِ: وَهيَ مِن خَيبرَ على "رَوحَةٍ"، وَهيَ مِن زَوالِ الشَّمسِ إلى آخِرِ النَّهارِ– "دعا"، أيْ: طَلبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِطعامٍ، فَما أُتيَ إلَّا بِسَويقٍ وَهيَ أكلَةٌ مِن قَمحٍ أوْ شَعيرٍ يُقلى ثُمَّ يُطحَنُ، "فَلُكْناهُ"، أي: مَضغْناهُ بِفَمِنا، فأكلْنا مِنه، ثُمَّ دعا بِماءٍ، فمَضمضَ وَمضْمَضنا، فصلَّى بِنا المَغرِبَ ولَمْ يَتوضَّأْ . قالَ سُفيانُ وهوَ أحدُ رواةِ الحَديثِ: سَمِعتُه منه، أي: مِن يَحيى بنِ سَعيدٍ، عَودًا وبَدءًا، أي: أوَّلًا وآخِرًا. وفي الحديث: الاكتفاءُ بالمضمضةِ بعْدَ أكْلِ ما أُنْضِجَ بالنَّارِ وعدمُ الوُضوءِ. وفيه: بيانُ تَيسيرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على الناسِ بحَسَبِ اختلافِ الأحوال.

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:33 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  5. #2625
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "الكَمْأةُ دواءُ العينِ وإنَّ العجوةَ من فاكهةِ الجنَّةِ وإنَّ هذه الحبَّةَ السَّوداءَ قال ابنُ بُرَيدةَ يعني الشُّونيزُ الذي يكون في الملحِ دواءٌ من كلِّ داءٍ إلا الموتَ"


    الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 4/531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:31 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  6. #2626
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "من شفعَ لأخيهِ شفَاعةً فأَهدى لَه هديَّةً عليها فقبِلَها ، فقد أتى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا".


    الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داودالصفحة أو الرقم: 3541 | خلاصة حكم المحدث : حسن.

    شرح الحديث: قطَع الإسلامُ على أتْبَاعِه كلَّ وسيلةٍ تدعُو إلى الرِّيبَةِ والشُّبْهةِ في الثَّوابِ مِن اللهِ، وفي هذا الحديثِ يبيِّن النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُقُوبةَ مَن يُهْدِي لقضاءِ حاجتِه، فيقولُ: (مَن شفَع لأخيه بشَفاعةٍ) أي: طلبًا للثَّواب، والإحسانِ إلى الغَيْرِ؛ كالشَّفَاعة في إنقاذِ مظلومٍ مِن يدِ ظالمٍ، (فأهْدَى له هَدِيَّةً عليها)، أي: أعطَى مَن قُضِيتْ حاجتُه هَديَّةً لِمَن قَضاها أو يَقضيها له كنوعٍ مِن المكافأةِ له، (فقَبِلَها) أي: أخَذَها منه مَن قضَى له حاجتَه، (فقد أتَى بابًا عظيمًا مِن أبوابِ الرِّبَا)، أي: إنَّ فيها شُبْهَةً كبيرةً؛ فهو كالَّذي أتَى بابًا عظيمًا من أبواب الرِّبَا؛ وذلك لأنَّ الشَّفاعةَ في غيرِ معصيةٍ مندوبٌ إليها، وقد تكونُ واجِبةً، فأخْذُ الهَدِيَّة عليها يُضَيِّع أجْرَها؛ كما أنَّ الرِّبا يُضيِّع الحلالَ، وهذه الهَدِيَّةُ تُؤثِّر في نِيَّة الإحْسانِ، وعدمِ تحصيلِ الثَّوابِ من وراءِ هذه الشَّفَاعةِ؛ لأنَّه أخَذ عَرَضًا مِن الدُّنيا في مُقابِل شَفاعتِه، فمَن شفَع شفاعةً حسنةً، فيرجُو الثَّوابَ مِن الله، ولا يكُنْ همُّه الدُّنيا والبحثَ عن مقابِل هذا الإحسانِ.

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:30 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  7. #2627
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "هَل رأيتَ النَّقيَّ ؟ قالَ : ما رأيتُ النَّقيَّ ، حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ : فَهَل كانَ لَهُم مَناخلُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ما رأَيتُ منخلًا ، حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قلتُ : فَكَيفَ كنتُمْ تأكُلونَ الشَّعيرَ غيرَ منخولٍ ؟ قالَ : نعَم كنَّا ننفخُهُ ، فيطيرُ منهُ ما طارَ ، وما بقيَ ثرَّيناهُ".



    الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّحابةُ معه يُمثِّلونَ القُدوَةَ لِمَن بَعدَهُم في الزُّهدِ، وعَدمِ الِانشِغالِ بِزينةِ الدُّنيا فَلمْ تَكنْ مُنتَهى آمالِهم، بَل تَركوها خَلفَهم. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو حازمٍ: سَألتُ سَهلَ بنَ سَعدٍ: هَل أكلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "النَّقيَّ"؟ وهوَ الشَّعيرُ المَنخولُ مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ، فَقالَ سَهلٌ: ما رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم النَّقيَّ، مِن حينِ ابتَعثَه اللهُ حتَّى قَبضَه اللهُ! فَقُلتُ: هَل كانَتْ لَكمْ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَناخِلُ؟ وهوَ الغِربالُ الَّذي يُغرْبَلُ بِه الشَّعيرُ أوِ القَمحُ وغَيرُهُما، أو هوَ ما يُنخَلُ بِه الدَّقيقُ، ويُفصَل به الناعمُ منه عن الخَشِن والقُشورِ، فَقالَ سهلٌ: ما رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنخُلًا مِن حينَ ابتَعثَه اللهُ حتَّى قَبضَه! قُلتُ: كَيفَ كَنتُم تَأكُلونَ الشَّعيرَ غَيرَ مَنخولٍ؟ قال: كُنَّا نَطحنُه ونَنفُخُه، فيَطيرُ ما طارَ، وَما بَقيَ "ثَرَّيناهُ"، أي: بَللْناهُ بِالماءِ فأكلناهُ. وفي الحَديثِ: بَيانُ مَعيشَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَصحابِه، وبيانُ تَرْكِه صلَّى الله عليه وسلَّم التكلُّفَ في شأنِ الطَّعامِ.

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:29 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  8. #2628
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    جاءَ الحسنُ والحسينُ يستبقانِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فضمَّهما إليْهِ ثمَّ قالَ: إنَّ الولدَ مبخلةٌ مجبنةٌ محزَنةٌ




    الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذبالصفحة أو الرقم: 8/4210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:22 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  9. #2629
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "يومُ القيامَةِ على المؤمنينَ كقدْرِ ما بينَ الظٌّهرِ والعصرِ".


    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 8193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:21 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  10. #2630
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "أَقْبَلَتْ يهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالوا : يا أبا القاسِمِ أَخْبِرْنا عن الرَّعْدِ ، ما هو ؟ قال : مَلَكٌ من الملائكةِ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ ، معه مَخَارِيقُ من نارٍ يَسُوقُ بها السَّحابَ حيثُ شاء اللهُ . فقالوا : فما هذا الصوتُ الذي نَسْمَعُ ؟ قال : زَجْرُهُ بالسَّحَابِ إذا زَجَرَه حتى يَنْتَهِيَ إلى حيثُ أُمِرَت . قالوا : صَدَقْتَ . فقالوا : فأَخْبِرْنا عَمَّا حَرَّمَ إسرائيلُ على نَفْسِهِ . قال : اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فلم يَجِدْ شيئًا يُلَائِمُهُ إلا لُحُومَ الإبِلِ وألبانَها ، فلذلك حَرَّمَها . قالوا : صَدَقْتَ".


    الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذيالصفحة أو الرقم: 3117 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 17-05-2017 الساعة 04:19 PM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  11. #2631
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريب من ثمانين رجلا من قريش ليس فيهم إلا قرشي لا والله ما رأيت صفيحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومئذ فذكروا النساء فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت قال: ثم أتيته فتشهد ثم قال: أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث إليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب لقضيب في يده ثم لحا قضيبه فإذ هو أبيض يصلد".


    الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
    الصفحة أو الرقم: 6/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 18-05-2017 الساعة 06:10 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  12. #2632
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    مات رجلٌ بالمدينةِ ممَّن وُلِد بها ، فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال : يا ليته مات بغيرِ مَولدِه . قالوا : ولم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ إذا مات بغيرِ مَولدِه قِيس بين مَولدِه إلى مُنقطَعِ أثرِه في الجنَّةِ


    الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
    الصفحة أو الرقم: 4/117 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 29-05-2017 الساعة 10:41 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  13. #2633
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "إنَّ الرجُلَ إذا ماتَ بِغيرِ مَولِدِهِ ، قِيسَ له من مَولِدِهِ إلى مُنْقَطَعِ أثَرِهِ في الجنةِ".


    الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 1616 | خلاصة حكم المحدث : حسن

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 29-05-2017 الساعة 10:41 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  14. #2634
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُكْثرُ الذِّكرَ، ويُقلُّ اللَّغوَ، ويطيلُ الصَّلاةَ، ويقصِّرُ الخطبةَ، ولا يأنَفُ أن يمشيَ معَ الأرمَلةِ والمسكينِ، فيَقضيَ لَهُ الحاجةَ".

    الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

    الصفحة أو الرقم: 1413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 09-07-2017 الساعة 07:39 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  15. #2635
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "من فرَّق بين والدةٍ وولدٍها فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ".


    الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
    الصفحة أو الرقم: 3/43 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 04-06-2017 الساعة 07:24 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  16. #2636
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "إذَا صلَّى أحدُكم فليقلْ اللَّهُمَّ باعِدْ بيني وبينَ خطايايَ كما باعدْتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أنْ تصدَّ عنِّي بوجهِكَ يومَ القيامةِ اللَّهُمَّ نقني مِنَ الخطايا كمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِنَ الدَّنسِ اللَّهُمَّ أحيني مسلمًا وأمتني مسلمًا".



    الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
    الصفحة أو الرقم: 5/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 08-06-2017 الساعة 10:35 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  17. #2637
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أمَّتي، الأئمةُ المضلُّونَ".


    الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 1551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 09-06-2017 الساعة 06:09 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  18. #2638
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    شكرا لمن أضافت لي تقييماً. للأسف لا تظهر الأسماء عندي في لوحة التحكم حتى أشكرها باسمها. جزاكم الله خيرا

    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  19. #2639
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "مِنَ اقترابِ الساعةِ أنْ يُرَى الهلالُ قَبَلًا فيُقالُ : لِلَيْلَتَيْنِ وأنْ تُتَّخَذَ المساجدُ طرُقًا وأنْ يَظهَرَ موتُ الفَجأةِ".


    الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 5899 | خلاصة حكم المحدث : حسن

    التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان ; 10-06-2017 الساعة 07:47 AM
    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

  20. #2640
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,873
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    "عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، قال : كنا قُعُودًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فذكر الفِتَنَ فأَكْثَرَ ، حتى ذكر فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ ، فقال قائلٌ : وما فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ ؟ ! قال : هي هَرَبٌ وحَرْبٌ ، ثم فِتْنَةُ السَّرَّاءِ ، دَخَنُها من تَحْتِ قَدَمَيْ رجلٍ من أهلِ بيتي ، يَزْعُمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي ؛ إنما أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ، ثم يَصْطَلِحُ الناسُ على رجلٍ كَوَرِكٍ علي ضِلَعٍ ثم فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ ؛ لا تَدَعُ أَحَدًا من هذه الْأُمَّةِ ؛ إلا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً ، فإذا قيل : انْقَضَتْ ؛ تَمَادَتْ ؛ يُصْبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمْسِي كافِرًا ، حتى يَصِيرَ الناسُ إلى فُسْطَاطَيْنِ : فُسْطَاطِ إيمانٍ لا نِفَاقَ فيه ، وفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لا إيمانَ فيه ، فإذا كان ذلكم ؛ فانْتَظِروا الدَّجَّالَ من يومِه أو من غَدِهِ".


    الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
    الصفحة أو الرقم: 5330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

    (وكفى بالله عليما)النساء 70
    (وكفى بالله شهيدا)النساء79،166-الفتح 28
    (وكفى بالله حسيبا)النساء6- الأحزاب 39
    (وكفى بالله وكيلا)النساء 81،132،172- الأحزاب 3،48
    (وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا)النساء 45

 

 
صفحة 132 من 136 الأولىالأولى ... 3282122123124125126127128129130131132133134135136 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست