العاب فلاش

                   
صفحة 1 من 43 1234567891011 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 851
  1. #1
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    3agek13 ****** .. !! آداب الحوار مع الآخر !! ..






    مقدمة لابد منها ..





    سورة النحل - الجزء 14 - الآية 125 - الصفحة 281

    ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ




    ما شاء الله

    جميلة الآيه دي

    ربنا بيقول ادع ...
    و ده فعل أمر

    ادع الى سبيل ربك

    يعني أمر من الله بالدعوة و الحوار و النقاش و المناظرة


    طب ها ندعو مين ؟


    اكيد هاندعوا حد غيرنا


    موش معقول ندعو انفسنا مثلا

    و نقيم حوار مع نفسنا مثلا

    لأ..

    و نقنع روحنا ..

    ماهو اكيد لازم الدعوة دي لحد غيرنا

    شخص آخر يعني


    طيب الآخر ده يبقى مين

    الآخر ده بكل بساطة اي شخص تاني غيرك

    و لأنه غيرك يبقى اكيد مختلف عنك

    ممكن يكون ..
    لونه مختلف

    لغته مختلفه

    اخلاقه مختلفه

    تربيته مختلفه

    توجهاته مختلفه

    عقيدته مختلفة

    قناعاته مختلفة

    اهدافه مختلفه

    تخيل ..آراؤه كمان ممكن تكون مختلفه

    أيوة ..

    علشان كده سموه الآخر

    يعني ببساطة ..

    موش انت

    موش نفسك

    الآخر مختلف موش شبهك

    يبقى اكيد لازم تتقبل الحقيقة دي الاول

    هو حاجة و انت حاجة تانيه

    مختلفين ..

    افهم اخي دي

    و تقبلها و تقبل الآخر فى اختلافه

    تقبل انه احمر مصفر

    او اصفر محمر

    او ايديه و رجليه قصيرين

    او بيتكلم لاوندي

    او من بلاد الواء الواء

    او حتى بيقول حاجة انت موش مقتنع بيها

    تقبل ..

    طيب ..

    تقبل دي تعني ايه ؟

    يعني انا موافق على اللى هو فيه

    لأ..
    التقبل ببساطة يعني انك تعتبره

    شخص مثلك له حقوق عليك

    و عليك نحوه واجبات

    *****************




    فهرست الموضوع

    مقدمة لابد منها
    ألوان الحوار السلبي
    ليه لازم تتقبل الآخر
    الفايدة من تقبل الآخر
    لا تجادلوا في القرآن
    &&أولاً: الإخلاص لله تعالى
    لا تنتصر لنفسك
    &&ثانيا : إجتناب الهوى
    &&ثالثا:تجنب مناظرة السفيه والجاهل،
    &&رابعا : تواضع
    &&خامسا : لا تغضب
    &&سادسا" : حسن الإستماع
    تابع : حسن الإستماع
    &&سابعا : تلطف
    نتابع: تلطف
    نتابع: تلطف
    &&ثامنا : إحترم نفسك ..
    لن أجرحك حتى وإن جرحتنى !
    تاسعا : إبدأ بالسلام ..
    سلموا على أنفسكم ..
    &&..عاشرا : خلليك واسع الأفقتابع .. وسع أفقك
    &&..النصيحة الحادية عشر : الإنصاف
    نتابع .. الإنصاف
    أجمل الإنصاف
    خلق الإنصاف فى الحوار
    &&..النصيحة الثانية عشر :لا تحتج بما لا يؤمن به الآخر
    نونية القحطاني من أحلى وأعذب ما قيل عن آداب الحوار
    &&..النصيحة الثالثة عشر : إعرف خصمك
    &&..النصيحة الرابعة عشر : لا تهاجم الشخص .. هاجم الفكرة
    &&..النصيحة الخامسة عشر : عفوا" .. لا تحتاج الى الانتصار فى كل معركة لتكسب الحرب
    &&..النصيحة السادسة عشر :تحديد موضوع المناظرة بوضوح
    &&..النصيحة السابعة عشر : إن كنت ناقلاً فالصحة، أو مدّعياً فالدليل...
    معنى الدليل
    إدراك البراهين أو الادله
    أنواع البراهين 1
    أنواع البراهين2
    كل واحد فرحان بعقله
    ثوابت فى الدين
    التحرج من الفتية
    صحة الدليل
    &&..النصيحة الثامنة عشر :كل ميسر لما خلق له (إحترم التخصص)
    &&..النصيحة التاسعة عشر : كن ذكيا ولا تخسر أخاك
    &&..النصيحة العشرون : أهدم أولا وأبنى على نضيف
    البروفسيرر والطالب (الحجة القوية نعمة ولكن إذا تُوجت بأدب الحوار )
    &&..النصيحة الواحد والعشرون : قف أنه الحق!
    &&..النصيحة الثانية والعشرون : عليك بالعلم
    &&..ملامح الغباء فى الحوار

    ويبقى بأذن الله النقاش ........ مع الالتزام بأدب الحوار


    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly ; 20-06-2013 الساعة 04:37 PM
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  2. #2
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    ليه لازم تتقبل الآخر

    صحيح ايه اللي يجبرك انك تتقبل اساسا

    فكرة ان حد مختلف معاك فى حاجة

    ليه يختلف معايا

    الموضوع ده ازاي يختلف الناس عليه



    يا سيدي

    اختلفوا فى الاكبر منه

    و استغرب اللى اضعف منك

    تخيل

    اسمع الهدهد بيقول ايه


    سورة النمل - الجزء 19 - الآية 25 - الصفحة 379

    أَلَّا يَسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ



    الهدهد ..

    موش متقبل ان حد يسجد لغير الله

    و قناعته اذا كان الله يخرج لي رزقي المخبوء لي فى السماء و الارض

    و يعلم ما تخفون و ما تعلنون

    طب انت هاتتقبل ليه



    طب اقرأ معايا كدة

    سورة هود- الآية 118 و 119 - الصفحة 235

    وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿118﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَ‌ٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ


    لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة

    سبحان الله

    دي مشيئة الله عز و جل

    هه..
    متقبل مشيئة الله

    و الا هاتتكبر

    آمنت بالله و بكلام الله

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  3. #3
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    طيب ايه الفايدة من تقبل الآخر

    أولا..
    لما تتقبل انه مختلف هاتفهم
    انك بالنسبة له هو كمان.. انت مختلف

    يعني كل واحد بينظر الى الآخر بطريقة صحيحة


    ثانيا..
    ها تريح نفسك لأن ده معناه انكم اتفقتم على حاجة منذ البداية ..

    انتم مختلفين


    ثالثا ..

    ها تتقبل انك تسمع اختلافه معاك علشان تقرر

    اذا كان هايبقى فيه حوار من اساسه او لا




    يعني ايه ..؟

    هو ممكن ما يبقاش فيه حوار اساسا ؟!!


    طبعا ..



    فيه اوقات واجب عليك كمسلم انك تحاور

    مثلا ..
    عند اثارة شبهة و عندك من العلم ما يردها

    او ..
    عند نصرة الحق و الوقوف ضد المبتدعين و عندك من العلم ما يردهم

    او ..
    ومع أهل الكتاب إذا ظهرت مصلحة من إسلام من يرجى إسلامه منهم . وهي فرض عين, إذا لم يوجد سوى عالم واحد وكان أهلاً للمناظرة في الحالات الّتي تجب فيها

    او ..

    إذا عيّن الحاكم عالماً لمناظرة أهل الباطل وكان أهلاً لذلك




    و فيه اوقات حسب ما انت شايف تحاور او لا
    و الاحسن انك تحاور

    و فيه اوقات حسب ما انت شايف تحاور او لا
    و الاحسن انك لا تحاور

    وتكون فرض كفاية في حالاتٍ :
    منها إذا كان هناك من أهل العلم غير واحد قادر على المناظرات الواجبة ,
    وحينئذٍ فقيام واحد منهم يكفي لسقوط الحرج عن الباقين وإلّا أثم الجميع بتركه .


    و فيه اوقات حرم علينا فيه نحن المسلمون الحوار


    يعني الحوار فيه حوار محرم كمان

    ازاي ..

    قال ابن تيمية رحمه الله :
    الجدال قد يكون واجبا أو مستحبا

    كما قال تعالى
    وجادلهم بالتى هي أحسن

    وقد يكون الجدال محرما في الحج وغيره كالجدال بغير علم وكالجدال في الحق بعد ما تبين
    مجموع الفتاوى (26/107)


    وقال النووي رحمه الله :
    اعلم أن الجدال قد يكون بحق وقد يكون بباطل

    قال الله تعالى :
    ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن

    وقال تعالى :
    وجادلهم بالتي هي أحسن

    وقال الله تعالى:
    ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا ..



    يعني ربنا نهانا عن الجدال و الحوار فى حالة توافر شروط


    قال الله تعالى

    سورة النساء - الجزء 5 - الآية 107 - الصفحة 96

    وَلَا تُجَـٰدِلْ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًۭا


    و يقول ..

    سورة الحج - الجزء 17 - الآية 3 - الصفحة 332

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَـٰنٍۢ مَّرِيدٍۢ



    و يقول ..


    سورة الحج - الجزء 17 - الآية 8 - الصفحة 333

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَلَا هُدًۭى وَلَا كِتَـٰبٍۢ مُّنِيرٍۢ



    و يقول ..


    سورة غافر - الجزء 24 - الآية 56 - الصفحة 473

    إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَـٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۙ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌۭ مَّا هُم بِبَـٰلِغِيهِ ۚ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ



    و يقول ..


    سورة الشورى - الجزء 25 - الآية 35 - الصفحة 487

    وَيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مَا لَهُم مِّن

    مَّحِيصٍۢ


    يتبع ..

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  4. #4
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    لا تجادلوا في القرآن ، فإن جدالا فيه كفر

    الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7223
    خلاصة الدرجة: صحيح




    قال مالك رحمه الله :
    " أدركت أهل هذا البلد _ يعني المدينة _ وهم يكرهون المناظرة والجدل إلا فيما تحته عمل "


    قال ابن حبان في صحيحه في تفسير الحديث ( 4 / 324 ) :
    ( إذا مارى المرء في القرآن أداه ذلك - إن لم يعصمه الله - إلى يرتاب في الآي المتشابه منه وإذا ارتاب في بعضه أداه ذلك إلى الجحد فأطلق صلى الله عليه وسلم اسم الكفر الذي هو الجحد على بداية سببه الذي هو المراء )


    قال أبي قلابة رحمه الله :
    ( لا تجالسوا أهل الأهواء ، ولا تجادلوهم ، فـإنـي لا آمن أن يغمسوكم في الضلالة ، أو يلبسوا عليكـم في الدين بعض ما لبس عليهم ) .

    و قال الحسن البصري ، ومحمد بن سيرين :
    ( لا تجالسوا أصحاب الأهواء ، ولا تجادلوهم ، ولا تسمعوا منهم ) .


    وقال الأوزاعي : ( إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل )

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  5. #5

  6. #6
    عضو مميز الصورة الرمزية *إيفا*
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,539
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    118

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
    أخي في الله "abou_aly"..جزاك الله كل خير على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك.
    أختكم في الله.


  7. #7
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل صبحى محمد مشاهدة المشاركة
    أخى الفاضل

    زادك الله علما

    أختنا الفاضلة أمل صبحي

    جزاكم الله خير

    و بارك لك

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  8. #8
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *إيفا* مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي في الله "abou_aly"..جزاك الله كل خير على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك.

    أختكم في الله.

    جزاكم الله أختنا الفاضلة

    و بارك لك

    و اشكرك على دعاكي

    و لك مثله ان شاء الله

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  9. #9
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    الآداب التي يجب ان يتحلى بها المسلم



    فى الحوار مع الآخر





    أولاً: الإخلاص لله تعالى



    وهذا أصل الأصول



    وعند الله لا يبقى إلا ما أريد به وجهه





    يقول رسولنا الكريم فى الحديث الصحيح




    إنما الأعمال بالنيات ،


    وإنما لكل امرئ ما نوى



    يعني أخلص نيتك لله



    لا تدخل فى حوار إلا من اجل إظهار الحق



    لا تدخل فى حوار لتنتصر لنفسك



    او تاخد ثأرك القديم من الآخر



    لا تماري ليظهر علمك امام اخوانك



    لا تحاور لكي يقال عنك ما شاء الله و الله برافو



    لا تدخل الحوار الا اذا اخلصت نيتك لله تعالى



    طيب ..



    هاسأل سؤال ..



    لو .. اثناء الحوار تعرضت للاهانة



    فى شخصك و انت بتدافع عن قضية وحق



    و الآخر حاول يحولها قضيه شخصية




    هاه..



    ها تنتصر لنفسك



    ها تاخد حقك و ترد له الإهانة



    و تدي له بدل الصاع اتنين




    قبل ما ترد



    فكر ..



    فكر أخي ..

    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly ; 15-11-2009 الساعة 03:04 PM
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  10. #10
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    يقول الشيخ نبيل العوضي
    فى محاضرة باسم و إذا قلتم فاعدلوا

    قال سبحانه
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ
    [المائدة:8]

    لا تنتصر لنفسك،
    ولا لحزبك،
    ولا تنتصر لقبيلتك،
    ولا لشهواتك،

    بل لله



    كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ
    [المائدة:8]

    فإذا تكلمت

    شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ
    [المائدة:8]

    أي: بالعدل والإنصاف

    : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا
    [المائدة:8]


    إذا كان بينك وبين فلان من الناس عداوة وخصومة،

    فإياك ثم إياك!

    أن تحملك هذه الخصومة على الظلم


    : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
    [المائدة:8]


    و إليك هذه القصة

    خرج الإمام على رضى الله عنه و عن صحابة رسول الله اجمعين

    للقتال فى احدى المعارك

    و كان له خصم فى المعركة يبارزه

    فناوره و واقعه حتي استمكن منه

    و لما علاه بالسيف يريد ان يقتله

    فما كان من خصمه إلا ان بصق فى وجهه الشريف

    فتوقف الإمام ناظرا اليه

    ثم أغمد سيفه

    و تركه على الارض حيا

    لم يقتله

    و عاد لأصحابه ..

    فقالوا له مندهشين

    كيف تركته و قد أمكنك الله منه

    إسمع أخي ..

    رد عليهم بعزة المسلم ..

    قائلا ..

    رفعت سيفي لأقتله فى سبيل الله

    فلما بصق فى وجهي خفت ان اقتله انتقاما لنفسي

    .....
    ....
    ...
    ..
    .

    أخي لا تجمع مع نية انتصارك لله و للحق

    نية .. انتصارك لنفسك

    فبئس النية هي ..
    و لبئس الخلق أيضا ..

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  11. #11
    عضو مميز الصورة الرمزية محمد نجاتي سليمان
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    5,950
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    125

    افتراضي

    ده كلام جميل .. وكلام معقول .. أنا بصراحة مقدرش أقول غير أن ربنا يعين جميع العلماء والدعاة على تطبيقة ، نظرا لأن بعضهم - هدانا الله وإياهم - يخالفه !!
    وينهال بسيل من السب والشتم والجرح والتنقيص في شأن الآخر ( بكل صوره التي قد ذكرتها ) ونسى قول الله " فقولا له قولاً لينا " ...
    وطبعا حضرتك عارف أنه هذه ليست خصيصة لفرعون !! بل لكل من نختلف معهم .. فكيف بأبناء عقيدتنا ، وكيف بأبناء دعوتنا ..

    فجزاكم الله خيرا على التذكرة

    التعديل الأخير تم بواسطة محمد نجاتي سليمان ; 09-11-2009 الساعة 11:38 PM سبب آخر: إضافة كلمة لتوضيح المعني جزى الله أختنا حبيبة لأنها التى أرشدتنا لهذا الخطأ

  12. #12
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    جزاكم الله خير

    و ارجو ان تستمر فى متابعة هذا الموضوع ان شاء الله

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  13. #13
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    ثانيا : إجتناب الهوى



    عارف يعني ايه ..

    يعني الحق لو ظهر انه موش معاك

    تقبل الموضوع بصدر رحب

    صعبة دي ..
    صح ..

    قال الشافعي :
    "ما ناظرت أحداً فأحببت أن يخطئ"

    "ما ناظرت أحداً إلّا وددت أن يظهر اللّه الحقّ على يديه"

    " ما كلمت أحداً قطّ إلا أحببت أن يُوفّق ويُسدّد ويُعان ،

    وتكون عليه رعاية الله وحفظه .

    وما ناظرني فبالَيْتُ ! أَظَهَرَتِ الحجّةُ على لسانه أو لساني "

    "ما ناظرت أحداً فقبل مني الحجَّة إلا عظم في عيني ،

    ولا ردَّها إلا سقط في عيني".

    و اذا لم تكن المناظرة لأظهار الحق كانت مراء و جدالا و خصومه و وبالا على صاحبها

    قال الإمام أبو حامد الغزالي :
    المراء طعنك في كلام الغير لإظهار خلل فيه ,
    لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيتك عليه

    إجتنب هواك ..

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  14. #14
    عضو مميز الصورة الرمزية ،حبيبة الرحمن،
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    4,223
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    162

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نجاتي سليمان مشاهدة المشاركة
    ده كلام جميل .. وكلام معقول .. أنا بصراحة مقدرش أقول أن ربنا يعين جميع العلماء والدعاة على تطبيقة ، نظرا لأن بعضهم - هدانا الله وإياهم - يخالفه !!



    وينهال بسيل من السب والشتم والجرح والتنقيص في شأن الآخر ( بكل صوره التي قد ذكرتها ) ونسى قول الله " فقولا له قولاً لينا " ...





    السلام عليكم ورحمة الله

    اذا سمحت اخ محمد

    حضرتك تقصد ايه بالجملة دى

    أنا بصراحة مقدرش أقول أن ربنا يعين جميع العلماء والدعاة على تطبيقة

    اكيد تقصد تدعى للدعاة ان ربنا يعينهم وليس العكس !

    رددها بأعلى صوتك وبصدق : " لأموتن والإسلام عزيز"
    اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبى على دينك
    "التبرع لاهلنا فى سوريا " حساب 10570 بنك فيصل الجيزة

  15. #15
    عضو مميز الصورة الرمزية ،حبيبة الرحمن،
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    4,223
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    162

    افتراضي



    يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:

    "نجد تفرقة في التعبير بين المطلوب في الموعظة والمطلوب في الجدال، ففي الموعظة اكتفى بأن تكون حسنة، أما في الجدال فلم يرض إلا أن يكون بالتي هي أحسن، بمعنى أنه إذا كان هناك أسلوبان، أو طريقتان إحداهما حسنة، والأخرى أحسن منها وأفضل، فالمأمور به أن نتبع التي هي أحسن.

    رددها بأعلى صوتك وبصدق : " لأموتن والإسلام عزيز"
    اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبى على دينك
    "التبرع لاهلنا فى سوريا " حساب 10570 بنك فيصل الجيزة

  16. #16
    عضو مميز الصورة الرمزية محمد نجاتي سليمان
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    5,950
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    125

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على التوضيح يا أختنا " حبيبة " وتم التعديل
    نظرا لوجود خطأ لسرعة كتابتي
    وهذا تسجيل متابعة فى موضع أخونا الكريم
    الذي أرجو أن يتعرض لموضوع النقد بالسب والشتم ( هل هذا يليق بنا أم لا ) ؟؟


  17. #17
    عضو مميز الصورة الرمزية محمد نجاتي سليمان
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    5,950
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    125

    افتراضي

    سلسلة
    نحو نقد موضوعي بنّاء
    إضغط على أي موضوع لتراه











    يشرفني أن تطلع عليها وتستعين بها فى موضوعك


  18. #18
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    ثالثا:
    تجنب مناظرة السفيه والجاهل،


    يعني ببساطة إختار من تحاور

    إذا لاقيت نفسك بتحاور شخص بيتخذ من الحوار ستار

    بيخفي فيه جهله

    او سفاهته

    او لجاجته

    او كبره و عناده

    توقف عن الحوار

    لا يوجد معني لحوار السفيه

    لأنه هايتطاول عليك

    و لا معني من حوار الجاهل

    لأنه بيتخذ من اللجاجة ذريعة كي يتعلم من غير شكر

    ناهيك عما قاله الإمام على رضى الله عنه و عن الصحابة اجمعين

    حيث يقول

    لو جادلني ألف عالم لغلبتهم

    و لو جادلني جاهل واحد لغلبني



    تجنب السفيه ..

    و تجنب الجاهل ..

    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

  19. #19
    عضو متألق الصورة الرمزية حلاوة الإيمان
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    المشاركات
    1,512
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    44

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم اخانا الكريم على هذا الموضوع القيم

    لعل من يخالف يستوعب جميع النقاط ويبحث عن المشترك الممكن الإتفاق عليه , وعن المقبول في الخلاف الذي يمكن التغاضي عنه لحفظ علاقات الإخوة في الله , وعن الغير مقبول في الخلاف والذي يمس امور العقيدة والدين طالما كان معنا حجة وبرهان من الكتاب والسنة

    وفي كل الحالات الأساس واضح بالحكمة والموعظة الحسنة

    أكيد استماع اراء من خالفني والإصغاء لها والإهتمام بها من الحكمة والموعظة الحسنة

    أكيد بحث مدى صحة رأي من خالفني من خطأه من الحكمة والموعظة الحسنة

    أكيد من خالفني في رأيي -ورأيي صواب- ليس عدوي بل على عينيه غشاوة تمنيت لو ازلتها حتى ينير طريقه وهذا من الحكمة والموعظة الحسنة

    أكيد لو بان لي خطأ رأيي فلا أكابر واعاند ولاأصم اذناي عن الحق ولاأصر على الخطأ من الحكمة واملوعظة الحسنة

    أكيد حرصي على نصح اخواني في الله بعبارات لا تجرحهم من الحكمة والموعظة الحسنة


    لي عودة ان شاء الله الوقت ليس متسع لدي الآن فلست متفرغة لمنتدى كبعض رواده لا يجديون الا ان يكتبوا ويلصقوا ليل نهار في جدل جدل جدل وانا لله وانا اليه راجعون

    أحب الصالحين ولست منهم عسى أن أنال بحبهم شفاعة

    وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواءاً في البضاعة

  20. #20
    عضو مميز الصورة الرمزية abou_aly
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    7,548
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    526

    افتراضي

    رابعا : تواضع

    قال الأمام الشافعي _ رحمه الله تعالى_:-


    إذا ما كنت ذا فضل وعلـم
    بما اختلف الأوائل والأواخرْ


    فناظر من تناظر في سكونٍ
    حليما لا تلـجَّ ولا تكابـرْ


    يفيدك ما استفاد بلا امتنانٍ
    من النكت اللطيفة والنوادرْ


    وإياك اللجوج ومن يرائـي
    بأني قد غلبت ومن يفاخـرْ


    فإن الشر في جنبات هـذا
    يمني بالتقاطـع والتدابـرْ



    تواضع أخي الحبيب


    و اعلم ان فوق كل ذي علم عليم


    لا تكابر و لا تتكبر


    و اعلم ان كل الناس

    كل بني آدم

    يؤخذ منهم و يرد عليهم

    إلا صاحب الروضة الشريفة

    رسول الله صلى الله عليه و سلم

    تواضع ..

    التعديل الأخير تم بواسطة abou_aly ; 10-11-2009 الساعة 06:25 PM
    العين تبكي و القلب يحزن

    و لا نقول إلا ما يرضي ربنا

    و إني لفراقك يا ولدى لمحزون

 

 
صفحة 1 من 43 1234567891011 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست