العاب فلاش

                   
صفحة 232 من 236 الأولىالأولى ... 132182222223224225226227228229230231232233234235236 الأخيرةالأخيرة
النتائج 4,621 إلى 4,640 من 4701
  1. #4621
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    سئل الشيخ الشنقيطي :
    بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟ ❓
    فقال : خير مايستقبل به مواسم الطاعات
    "كثرة الاستغفار"
    لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق !!
    ما ألزم عبد قلبه الاستغفار .. إلا زكى ،،،
    وإن كان ضعيفا قوي ،،، وإن كان مريضا شفي ،،،
    وإن كان مبتلى عوفي ،،، وإن كان محتارا هدي ،،،
    وإن كان مضطربا سكن ..
    و إن الاستغفار .. هو الأمان الباقي لنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
    يقول ابن كثير رحمه الله ...
    ومن اتصف بهذه الصفة - أي : صفة الاستغفار ..
    يسر الله عليه رزقه ،،، وسهَّل عليه أمرَه ،،،
    وحفظ عليه شأنه وقوته.
    تأملوا قوة العبارة :
    عندمآ قالهآ عمر بن آلخطآب :
    لونزلت صآعقة من آلسمآء مآ أصآبت "مستغفر"
    استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
    عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" .


  2. #4622
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    نصائح لشهر رمضان
    نصائح لشهر رمضان أذكـّر نفسي وإخواني بها وأسأله تعالى القبول


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    وبعد إخواني الأحبـّة فهذه بعض النـّصائح التي أنصح بها نفسي وإخواني لشهر رمضان المبارك أكتبها كنقاط ولن أكتب الأدلـّة من القرآن والسنـّة فهي معلومة لكم وهذا الموضوع هو فقط للتـّذكير :
    1: أخلص صيامك وصلاتك وكلّ أعمالك لله تعالى .
    2:احرص أخي الكريم وأختي الكريمة على قراءة لا أقلّ من ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم في اليوم (( وأسوق لكم هذه القصة التي سمعتها عن حافظ للقرآن فهو يراجع يوميّا عشرة أجزاء بفضل الله تعالى رغم عمله الطويل وعندما سـُئل عن الكيفية ومن أين يجد الوقت للمراجعة فقال إنـّه ألزم نفسه يوميّا أن يراجع في كلّ صلاة مكتوبة جزءين من القرآن فيدخل إلى المسجد قبل الآذان ويراجع ثمّ في صلاة السنـّة ثمّ في انتظار الإقامة فإن لم يختم الجزءين يبقى في المسجد بعد الصلاة ليختم الجزءين وهكذا في كلّ صلاة ))،فهلمّ إخواني لنقتدي به ولنراجع نصف ما يراجعه وخصوصا في رمضان .
    3:: قيام الليل وما أدراكم ما قيام الليل فهو دأب الصالحين وعدة المؤمنين للوقوف بين يدي ديّان يوم الدين
    4: صلة الأرحام ولو بالهاتف إن كانوا بعيدين .
    5: كفّ اللسان عن الكلام فيما لا ينبغي ، فكيف فيما حرّم الله تعالى كالغيبة والنـّميمة واللمز والهمز والطعن بالمجاهدين .
    6: إيّاك أخي الوالد وأختي الوالدة أن تجلس إلى التلفاز للنـّظر إلى المحرّمات من أفلام ومسلسلات وما شابه ذلك وبمعيّتك أولادك (( طبعا لا يعني هذا الكلام أنـّه يجوز لوحده ))
    فالولد يتعلـّم منك فإن اعتاد على هذه المسلسلات والأفلام تربّى على ذلك وربّى أولاده فتحمل أوزارهم جميعا عياذا بالله تعالى .
    7: خذ أولادك معك إلى صلاة الجماعة وخصوصا الفجر والعشاء والتـّراويح .
    8: أكثر من الصدقات والذكر والاستغفار والتـّسبيح والدعاء وخصوصا للمجاهدين .
    9:ساعد المحتاج والملهوف والمسكين
    10: غض بصرك عن الحرام وخصوصا في الأسواق والطرقات ومن أهمّ ما يعينك أخي الحبيب على غض البصر أن تتذكـّر رؤية الله تعالى في الجنـّة فتخاطب نفسك ويحك ِ إن كنتِ تطمعين برؤية الله تعالى فلا تنظري إلى الحرام ،(( وجرّب أخي ذلك فوالله تعينك بإذن الله تعالى ))
    11: زيارة القبور وتذكـّر نفسك بأنـّك ستكون من سكـّانها يوما ما
    12:سامح من ظلمك وأساء إليك عسى الله أن يغفر لك بعفوك عن أخيك
    أضف أنت أخي الكريم ما يثري الموضوع بارك الله بك .
    وآخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .



  3. #4623
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    قال العلامة السعدي - رحمه الله - :



    (( ومن تغافل عن عيوب الناس وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها : سلم دينه وعرضه )).



    [[ الفواكه الشهية - ١١٢ ]].



    يقول الشيرازي:

    سهرتُ ليلة مع أبي وحولنا نيام ..

    فقلت: لم يقم من هؤلاء من يصلي ركعتين!!

    فقال: يا بني.. لونمتَ.. لكان خيراً من وقوعك في الخلق.



    قال عمر بن عبد العزيز :

    " أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ، ولا في الصلاة ، ولكن في الكف عن أعراض الناس، فقائم الليل وصائم النهار؛ إن لم يحفظ لسانه ؛ أفْلَس يوم القيامة".



    منقول للأمانة .


  4. #4624
    عضو متألق الصورة الرمزية اميرةالثلج
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    986
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    123

    افتراضي

    اريد فيس بوك الشرقية رابط على منتدى
    وشكرا على مرور


  5. #4625
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به
    قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/138)*
    (لقيت مشايخ أحوالهم مختلفةٌ يتفاوتون في مقاديرهم في العلم
    وكان أنفعهم لي في صحبةٍ :
    العاملُ منهم بعلمه وإن كان غيره أعلم منه
    ولقيت جماعةً من أهل الحديث يحفظون ويعرفون ولكنهم كانوا يتسامحون في غيبةٍ يخرجونها مخرج جرحٍ وتعديلٍ ويأخذون على قراءة الحديث أجراً ويُسرعون بالجواب لئلاَّ ينكسر الجاه وإن وقع خطأ !
    *♦ولقيت عبدالوهَّاب الأنماطي فكان على قانون السلف*
    لم يُسْمَع في مجلِسهِ غيبةٌ ولا كان يطلبُ أجراً على إسماع الحديث وكنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى واتَّصل بكاؤه !
    فكان وأنا صغير السنِّ حينئذٍ يعملُ بكاؤه في قلبي ويبني قواعد
    وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل
    *♦ولقيت أبا منصور الجواليقي*
    فكان كثير الصمت شديد التحرِّي فيما يقول متقناً محقِّقاً ورُبَّما سُئل المسألة الظاهرة التي يبادر بجوابها بعض غلمانه فيتوقَّف فيها حتى يتيقَّن وكان كثير الصوم والصمت
    فانتفعت بهذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما
    ففهمتُ من هذه الحالة أنَّ الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول .

    ♦فالله الله في العمل بالعلم فإنه الأصل الأكبر
    والمسكين كل المسكين
    من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به ففاته لذات الدنيا وخيرات الآخرة
    فقدم مفلساً مع قوَّة الحجَّة عليه)


    التعديل الأخير تم بواسطة Abou khaled ; 28-05-2017 الساعة 12:43 PM

  6. #4626
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    اللهم اجعلنا في هذا الشهر من الفائزين .. ومن عتقائك من النار .. يا رب العالمين

    كان الفتح هو : بيعة الرضوان يوم الحديبية ..

    نعم حين يبايع المؤمن على البذل والعطاء فإن هذا يعد يوم فتح له..

    أخي: اشترط على نفسك في بداية الشهر أمورا تعلمها : من المعاصي التي تريد

    أن تتخلص منها والطاعات التي تحب أن تكون من أهلها وابدأ العمل

    شعارك " استعن بالله ولا تعجز " وليكن بداية عهد مع الله لا يُنكث ..

    اللهم افتح لنا في الطاعة وافتح علينا من بركاتك

    واجعلنا في هذا الشهر من الفائزين

    ولعهدك من الأوفياء المخلصين .. يا رب العالمين ..


  7. #4627
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    اقرأ القرآن
    كثير من إخواننا المسلمين لا يقرأ القرآن إلا بقصد الثواب والأجر وقصر علمه عن عظيم نفع القرآن وأنه كلما قرأ القرآن بنية نال فضلها كما قال النبي ﷺ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمريء ما نوى..الحديث.
    فالقرآن منهج حياة
    والنية تجارة العلماء فمن هذا المبدأ والمنطلق أردت أن أذكر نفسي وإخواني ببعض النوايا عند القراءة ومنها:
    1- اقرأ القرآن لأجل العلم والعمل به.
    2- اقرأ القرآن بقصد الهداية من الله.
    3- اقرأ القرآن بقصد مناجاة الله تعالى.
    4- اقرأ القرآن بقصد الإستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.
    5- اقرأ القرآن بقصد أن يخرجنى الله من الظلمات إلي النور.
    6- اقرأ القرآن لأنه علاج لقسوة القلب فيه طمأنينة القلب وحياة القلب وعمارة القلب.
    7- اقرأ القرآن بقصد أن القرآن مأدبة الله تعالى.
    8- اقرأ القرآن حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.
    9- اقرأ القرآن بقصد زيادة اليقين والإيمان بالله.
    10- اقرأ القرآن بقصد الإمتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.
    11- اقرأ القرآن للثواب حتى يكون لى بكل حرف 10 حسنات والله يضاعف لمن يشاء.
    12- اقرأ القرآن حتى أن أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.
    13- اقرأ القرآن بقصد إتباع وصية النبى ﷺ.
    14- اقرأ القرآن حتى يرفعنى الله به ويرفع به الأمة.
    15- اقرأ القرآن حتى أرتقي في درجات الجنة وألبس تاج الوقار ويكسي والداى بحلتين لا يقوم لهما الدنيا.
    16- اقرأ القرآن بقصد التقرب إلى الله بكلامه.
    17- اقرأ القرآن حتى أكون من أهل الله وخاصته.
    18- اقرأ القرآن بقصد أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.
    19- اقرأ القرآن بقصد النجاة من النار ومن عذاب الله.
    20- اقرأ القرآن حتى أكون في معية الله تعالى.
    21- اقرأ القرآن حتى لا أرد إل أرذل العمر.
    22- اقرأ القرآن حتى يكون حجة لى لا علىّ.
    23- اقرأ القرآن بقصد أن النظر في المصحف عبادة.
    24- اقرأ القرآن حتى تنزل علىّ السكينة وتغشانى الرحمة ويذكرنى الله فيمن عنده.
    25- اقرأ القرآن بقصد الحصول على الخيرية والفضل عند الله.
    26- اقرأ القرآن حتى يكون ريحي طيب.
    27- اقرأ القرآن حتى لا أضل في الدنيا ولا أشقي في الآخرة.
    28- اقرأ القرآن لأن الله يجلى به الأحزان ويذهب به الهموم والغموم.
    29- اقرأ القرآن ليكون أنيسي في قبري ونور لي علي الصراط وهادياً لي في الدنيا وسائقاً لي إلى الجنة.
    30- اقرأ القرآن ليربينى الله ويؤدبنى بالأخلاق التي تحلى بها الرسول ﷺ.
    31- اقرأ القرآن لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.
    32- اقرأ القرآن لمجاهدة النفس والشيطان والهوى.
    33- اقرأ القرآن ليجعل الله بينى وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.
    فهيا لنكون من أهل القرآن، وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة والتي يعطى الله عليها من فضله الكريم وعطائه الذي لا ينفد.


  8. #4628
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    رمضان ..وولادة القلوب
    رمضان ..وولادة القلوب


    الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عبده المصطفى نبينا محمد
    وعلى آله ومن بأثره اقتفى
    إخواني الكرام

    أيام معدودة وتستقبِل الأمّة هذا الزائرَ الحبيب
    الزائر الذي تهفو له الأرواح
    وتنتظر القلوب قدومه السنوي العطر

    إنه رمضان ..
    موسم الرحمة والغفران.. والعتق من النيران
    أيامه المعدودة لا نكاد نستقبلها إلاوسرعان ما نودعها
    أيام بدأنا نتنسم عبقها الطاهر
    رمضان نعيم لا يمل

    وبهجة لاتنسى

    مسالك الخير فيه جمة متنوعة
    ونفحاته كثيرة ماتعة
    لا يغتنمه المحروم
    ولايفرط به المرحوم

    فمن ذا الذي لا يحبك يا رمضان


    رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ = فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ
    لايَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ = أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِ
    الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى = وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ
    الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً = وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ


    ولكن يبقى السؤال العملي الهام
    ماذا أعددنا لرمضان ؟

    هل بدأنا الإعداد له بنية وعزم صادق؟
    هل أهلنا قلوبنا لاستقباله
    هل خططنا للاستفاده منه
    ألا يستحق العتق من النار أن أعد له
    أبواب الجنة مفتحة فهل تشوقت لها النفوس
    وشمرت عن ساعد الجد
    تائقة للنهل من هذا المعين

    أم سنستقبل رمضان

    بمجالس الغفلة والتقصير والمعاصي
    تاركين حلاوة المناجاة ولذة الدموع

    أما آن لك يا نفس
    أن تنفضي غبار الذنوب التي اثقلتك
    والأحزان التي أقعدتك
    جاءتك يا نفس فرصة
    لميلاد جديد سعيد
    لتولدي تقية نقية
    صادقة مخلصة
    أبية مجاهدة
    فأبشري وتجهزي لهذا الموعد
    وتذكري من الآن نداء رمضان
    أن يا باغي الخير أقبل
    ويا باغي الشر أقصر



  9. #4629
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    إصـــــــلاح الذات.. رمضــــــان فرصــــــــة



    مع أول أيام الشهر الكريم، يستعد كلٌ منا للمتاجرة الرابحة مع الله سبحانه، فتفتح أبواب العمل الصالح، وتتاح الأعمال العظيمة التي تساعد على تنمية الصفات الحميدة لدى أفراد الأسرة المسلمة، وتساعدهم على اكتساب صفات جديدة.
    إن من وراء الصوم حكمة عظيمة، تربي النفوس على تأصيل شكر النعمة في نفس الصائم، حيث إن امتناع الصائم عن الطيبات التي أحلها الله له، يجعله يشعر بقيمتها الحقيقية، فيدفعه هذا الشعور إلى تأصيل شكر الله المنعم في نفسه.
    من الفوائد العظيمة للصوم: تشجيع المسلم على البذل والعطاء، فإحساسه بالجوع والعطش يجعله يشعر في غير رمضان بالفقير الذي يتعرض للجوع والعطش، وهذا الشعور يدفعه إلى بذل الصدقة لهؤلاء الفقراء في رمضانوغير رمضان.
    ويستفيد المسلم من تأصيل صفة الشكر في نفسه، وتعويدها عليه، في معاملاته وعلاقاته بالناس فيقوم بشكرهم عندما يقدّمون له خدمة، أو يسدون إليه نصيحة.
    وهذا الشكر يجعل العلاقات بين الناس سوية ومرغوبة، وفي ذلك خير كبير لهم، يقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ» (رواه أحمد والترمذي وصححه، وصححه الألباني أيضا).
    وعندما يلتزم الصائم بأخلاق الصيام: فإنه يتقن التحكم في نفسه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو خاصمه فليقل إني امرؤ صائم»(متفق عليه).
    وفي هذا تدريب عملي، ذو فائدة كبيرة للمسلم على كيفية التحكم في نفسه، وتغيير عاداته التي تعوّد عليها، سواء كانت متعلقة بالشهوات، أو بالصفات أخلاقية.
    وقد جائت الأبحاث الطبيعة الحديثة لتؤكد: أن كثرة الأكل تؤدّي إلى كسل الجسم، وبلادة في التفكير وميل إلى النوم، وقوة البدن ليست بكثرة الطعام.
    بل إن كثرة الطعام والاستسلام لشهوة البطن، يصيبان البدن بأمراض كثيرة، أهمها السمنة وآثارها المدمرة على كثير من أعضاء الجسم.
    وأهم هذه الآثار ما يصاب به الذهن من كسل وخمول، والرغبة في النوم، حيث تسحب المعدة الممتلئة بالطعام كميات كبيرة من الدم، مؤثرة بذلك على أعضاء الجسد الأخرى -بما فيها المخ- لتوفّر الطاقة الكافية لعملية الهضم.
    يقول علماء الطب: إن الصوم الذي ينتظم به أكل الإنسان وشربه، يعيد تنظيم عمل الغدد في الجسم.
    وبما أن الغدد تنظّم عمل بقية الأعضاء، فإن الصوم يعيد تنظيم وظائف البدن العضوية والنفسية.
    ويعمل على تخليص الجسم من المواد الضارة، كما يخلّص البدن من المواد الفاسدة والسموم التي تراكمت فيه على مدار العام.
    يعد الصوم من أقوى الأسلحة التي يستعملها المسلم في تقوية إرادته، حيث التحدي الأكبر لشهوة البطن والفرج، والتحدي الأكبر لقهر الشيطان بتحمّل الجوع والعطش، وتجنب الشهوة والغريزة، وكفّ الأذى والبطش.
    والإرادة القوية لا تُبنى بالتمني ولا بالكلام، وإنما تُبنى بالأفعال، والصمود وتحدّي الصعاب، ومواجهة المشكلات.
    فمن يأخذ نفسه بالحزم، ويعمل بجد على إكسابها إرادة صلبة قوية، عليه بالدخول الفعلي في مواجهة معها، وتعويدها الصبر، وتجنيبها سفاسف الأمور


  10. #4630
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    أطعم قلبك بالصيام

    إي والله، نحبُّ إلهنا ونفديه بأرواحِنا وآبائِنا وأمهاتِنا، فكيف لا نتركُ هذه الأكلات من أجلِك؟!، واللهِ ستشعرُ براحةٍ عجيبة بعدَها ليس لأنك أطعمتَ بطنَك فأنت لم تأكل ولم تشرب، ولكن لأنك أطعمتَ قلبَك، فوَصَلَ هذا الغذاء مباشرةً إلى الروح، وسعادةُ الروح لا تُشبِهُها أيُّ سعادةٍ أخرى، فيصبحُ الصيام له لذة. يقول ابن القيم"فإن اللذة تتبع الشعور والمَحبة، فكلما كان المُحب أعرف بالمحبوب وأشد مَحبة كان التذاذه بقُربِه أعظم، فاللهم لك الحمد"وهذا هو طعم لنوع واحد فقط من أنواع كثيرة من أغذيةِ الروح في الصيام.

    الصيام يعلمك الحياء من الله

    خُذْ مثلًا، هذا طعمٌ آخر: عندما تكونُ لوحدِك وأنت في قِمَّةِ العطش والجوع ولا يوجدُ أيُّ شيءٍ يمنعُك من أن تقومَ إلى الثلاجة الآن فتشرب وتأكل بدون أن يشعر بك أحد، تستطيع ولكنك لا تفعل، لماذا؟ حياءً من الله، أَسْتحي منك يا ربِّي، طيب ألم يحدث في السابق أنك كنتَ لوحدِك في خَلوة وكانت هذه المعصية بين يديك فوقعت فيها ولم تستشعر نفسَ الحياء الذي شَعُرتَ به الآن، ألم يحدث هذا من قبل؟ قد يقول البعض منا: نعم والله حدث. طيب هذه فرصة أن يكون بينك وبين الله تعالى مناجاة وحياء، فتقول له الآن: يا ربِّي أنا في خَلوةٍ لا يراني أحد ومع هذا فلن آكل، لن أعصيك لأني أستحي منك فاغفر لي عندما كنتُ في خلوةٍ لا يراني أحد فعصيتُكَ ولم أستحِ منك، الله أكبر!. هذا يعتبرُ تعاملًا راقيًا مع اللهِ تعالى، وهو سبحانه يحب أن تسألَه بأعمالِك الصالحة، فكلما أحسست بالجوع والعطش وتستطيع أن تأكل وتشرب بدون أن يحس بك أحدفاستشعر الحياء وحرِّك لسانَك بالدعاء لعلَّ الله أن يغفرَ لنا ذنوبًا سابقة ما استشعرنا فيها هذا الحياء الذي يملأ قلوبَنا الآن. روى ابنُ كثير في تفسيرِه"أنَّ آدمَ عليه السلام لما عصى الله تعالى وذاقَ من الشجرة في الجنة فرَّ هاربًا، فناداه الله تعالى: أفِرارًا مني يا آدم؟ قال: بل حياءً منك يا الله"


  11. #4631
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    التواضـــــــــع والبذل والإيثار ( قيم وأخلاق رمضــــانية )


    قيم وأخلاق رمضانية ..
    التواضع والبذل والإيثار



    سئل بعض السلف : لم شرع الصيام ؟ قال : ليذوق الغني طعم الجوع فلا ينسى الجائع و هذا من بعض حكم الصوم و فوائده .

    وكان كثير من السلف يواسون من إفطارهم أو يؤثرون به و يطوون. كان ابن عمر يصوم و لا يفطر إلا مع المساكين فإذا منعه أهله عنهم لم يتعش تلك الليلة , و كان إذا جاءه سائل و هو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام و قام فأعطاه السائل فيرجع و قد أكل أهله ما بقي في الجفنة فيصبح صائما و لم يأكل شيئا .

    و اشتهى بعض الصالحين من السلف طعاما و كان صائما فوضع بين يديه عند فطوره فسمع سائلا يقول : من يقرض الملي الوفي الغني ؟ فقال عبده المعدم من الحسنات فقام فأخذ الصحفة فخرج بها إليه و بات طاوياً.

    و جاء سائل إلى الإمام أحمد فدفع إليه رغيفين كان يعدهما لفطره ثم طوى و أصبح صائما .

    و كان الحسن يطعم إخوانه و هو صائم تطوعاًً و يجلس يراوحهم و هم يأكلون. و كان ابن المبارك يطعم إخوانه في السفر الألوان من الحلواء و غيرها و هو صائم..

    سلام الله على تلك الأنفس الربانية رحمة الله على تلك اللآلئ الوضيئة لم يبق إلا أخبار و آثار..
    كم بين من يمنع الحق الواجب عليه و بين أهل الإيثار.

    فلعلي وإياك أن نترك خبرا مع القوم فيردفنا الله في صفوفهم.



  12. #4632
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي اجعلها ذكرى ﻻ تُنسى

    اجعلها ذكرى ﻻ تُنسى

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كلنا - إﻻ من رحم الله - ذلك اﻹنسان المقصر في جنب ربه ، المؤثر لديناه بشهواتها وملاذها وبطالتها..
    وفي مثل هذه اﻷيام والليالي نرى العابدين المتاجرين مع ربهم .
    فذاك معتكف وهذا تال وثالث باك ورابع ذاكر ...
    في صور متعددة من العبادات التي يحبها ربنا ويرضى عن أصحابها .
    أﻻ تحرك فيك هذه الصور أن تكون مثلهم وتتاجر كتاجرتهم .
    لماذا يتقدمون وأنت تتأخر !
    لماذا يسعون في طلب رضا ربهم وأنت ﻻ زالت متبعا لهواك تلهث بسرعة نحو شيطانك الذي ثبطك عن مواطن الطاعة !
    لماذا هم يملئون صحائف اﻷعمال بالصالحات من ركعات وتهجد وقيام وتلاوة وذكر ودعاء أنت بخيل شحيح على نفسك بهذا الخير !
    والله إني لعجيب حالك وأنت ترى رمضان يسدل ستاره ويحث السير نحو انقضاء أيامه مودعا خلقا لﻷبد ولن يروه مرة أخرى فحتما - والله - أن خﻻئق ممن صاموا لن يدركوه مايدريك لعلك ..
    فحث السير نحو ربك وموﻻك واغتنم بقية هذه اﻷيام فهي - وربي ساعات - ويقال لنا رمضان انتهى فواحسرتاه ساعتها على المفرطين .
    ﻻ زال في الوقت بقبة .
    وﻻ زال في الزمن الفاضل برهة .
    وﻻ زالت ليلة القدر ربما لم تأت بعد .
    ( فاستدرك مافات وإنما اﻷعمال بالخواتيم )
    واجعلها ذكرى ﻻ تُنسى مع رمضان ألف وأربعمائة وسبع وثﻻثون وأنها بداية العهد مع اﻹنابة وإنطﻻقة المشوار نحو الفردوس اﻷعلى .
    اللهم اقبل من أقبلك عليك .
    اللهم أعن كل من سار نحو جنتك .
    صيد الفوائد


  13. #4633
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    حفظ اللســــــــان و شهر رمضــــــــــان



    يرغب كثير من المسلمين آلا يتكلموا إلا بخير، ولا ينطقوا بألسنتهم إلا كلمات ترضي ربهم، ويواجه المسلم صعوبة في تطبيق ذلك، ولكن في شهر رمضان تكون الأجواء مهيئة، والظروف مناسبة، ويستطيع المسلم أن يستثمر الحالة الإيمانية الجيدة في شهر رمضان حيث الشياطين قد سلسلت، والجنة قد زينت، والنار قد أغلقت، فيحاول المسلم أن يبتعد عن آفات اللسان، فيجتهد في حفظ لسانه عن هذه الآفات كالكذب والغيبة، والنميمة، وقول الزور، وشهادة الزور، والبهتان والفتوى بغيرعلم، واليمين الكاذبة وألفاظ القذف، والشتم واللعن.

    وذلك بتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية حفظ اللسان في رمضان كما في الحديث القدسي: "كلُّ عملِ ابنِ آدمَ لهُ إلا الصيامَ، فإنَّه لي وأنا أُجْزي بهِ, والصيامُ جُنَّةٌ، وإذا كان يومُ صومِ أحدِكُم فلا يَرْفُثْ ولا يَصْخَبْ ، فإنْ سابَّه أحدٌ أو قاتَلَهُ فلْيقلْ : إنِّي امْرُؤٌ صائمٌ"متفق عليه.

    يحتاج المسلم لكي ينجح في حفظ لسانه وكبح شهوة الرد على السب والشتم إلى طول تدريب، وإلى مجاهدة نفسه، وتعويد فمه ألا ينطق إلا بخير، وهذا يحتاج لمجاهدة نفسه باستمرار لكي يضبط انفعالاته ويتمكن من قول: إنِّي امْرُؤٌ صائمٌ، وهذا التغيير المنشود الذي يخرج به المسلم من شهر رمضان بأن يتخلق بالأخلاق الفاضلة ويتمكن من ضبط النفس عند الغضب، والانفعال.

    وقد جاءت آيات الكتاب الحكيم تأمر بمراعاة ما يصدر من ألفاظ المسلم، وحثت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم على حفظ اللسان عن جميع الكلام إلا كلاماً تظهرُ المصلحة فيه، ومتى استوى الكلامُ وتركُه في المصلحة، فالسنّة الإِمساك عنه، لأنه قد ينجرّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، وهذا هو الغالب في العادة، وقد روى البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أوْ لِيَصْمُتْ"، فهذا الحديث المتفق على صحته نصّ صريح في أنه لا ينبغي أن نتكلم إلا إذا كان الكلام خيراً، وهو الذي ظهرت فيه المصلحة، ومتى شكّ في ظهور المصلحة فلا يتكلم. وقد قال الإِمام الشافعي ـ رحمه اللّه ـ: "إذا أراد الكلام فعليه أن يفكر قبل كلامه، فإن ظهرت المصلحة تكلَّم، وإن شكَّ لم يتكلم حتى تظهر"
    .نسأل الله تعالى أن يعيننا على مجاهدة أنفسنا، والسير على طريق الاستقامة، وملازمة التقوى، وحفظ اللسان، بالتقليل من الكلام إلا في خير، وعلى ترك الغضب، آمين.


  14. #4634
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    ﻟﻤﻦ ﺳﺄﺯﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ؟
    ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺼﻤﺖ .. ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ
    ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻭﺑﺎﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺨﺘﺎﺭﻩ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺻﻬﺮﻩ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ..
    ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ، ﻧﺎﺩﯼ ﻭﺯﯾﺮﻩ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﯿﻼً ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
    ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺎﺏٌ ﻗﺪ ﻓﻀّﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﻋﻠﻰ
    ﺍﻟﻨﻮﻡ ..
    ﻟﺴﻮﺀ ﺍﻟﺤﻆ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ، ﻗﺮﺭ ﻟﺺٌ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ
    ﻟﻴﺴﺮﻕ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺳﺮﻗﺘﻪ .. ﻓﻮﺻﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ..
    ﺭﺃﯼ ﺍﻟﻠﺺُّ ﺍﻟﺒﺎﺏَ ﻣﻘﻔﻼً ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻥ ﻳﺘﺴﻠﻖ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ ﻭﻳﻘﻔﺰ
    ﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ..
    ﻭﻓﻲ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﺷﻴﺊ ﺛﻤﻴﻦٍ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ، ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎً ﻭﻛﺄﻥ
    ﺃﺣﺪﺍً ﻳﻔﺘﺢُ ﺍﻟﺒﺎﺏ ..
    ﺗﺤﯿّﺮ ﺣﯿﻨﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﻼً ﺇﻻ ﺍﻥ ﻳﻤﺜّﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ..
    ﻭﺻﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻭﻭﺟﺪﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻘﻔﻼً ﻓﻔﺘﺤﻮﻩ .. ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻥ
    ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺷﺨﺼﺎً ﻳﺼﻠﻲ ..
    ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺸﺪﺓ ﺷﻮﻗﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ، ﻟﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺟﺪ
    ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻘﻔﻼً ﺗﺴﻠﻖ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ ﻭﺩﺧﻞ .. ﺃﺣﻀﺮﻭﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ
    ﺻﻼﺗﻪ ..
    ﻭ ﺍﻟﻠﺺ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺻﻼﺓٍ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻷﺧﺮﻯ،
    ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﯾﻨﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﯿﻪ ﻭﻳﺘﻌﺠﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﺍﻩ ﻭﺗﻌﺒﺪﻩ .. ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻣﺮﻫﻢ
    ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﺍ ﻻﻧﺘﻬﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﻴﺪﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﺪﺀ
    ﺑﺮﻛﻌﺎﺕ ﺍﺧﺮﻯ ..
    ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ، ﻓﺄﺣﻀﺮﻭﻩ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ .. ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺳﻤﻊ
    ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﻠﻮﺍﺗﻪ ﻭﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ .. ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :
    - ﻟﻌﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ ، ﻭﻟﺘﻘﻮﺍﻙ ﻭﺍﻳﻤﺎﻧﻚ
    ﺳﺎﺯﻭﺟﻚ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻣﻴﺮﺍً ..
    ﺑُﻬِﺖ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﺍﺫﻧﺎﻩ .. ﺃﻧﺰﻝ ﺭﺃﺳﻪ
    ﺧﺠﻼً ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ :
    ﺍﻟﻬﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺍﻣﯿﺮﺍً ﻭ ﺯﻭﺟﺘﻨﻲ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﻟﺼﻼﺓ ﻣﺰﻳﻔﺔ ﺗﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ..
    ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺪﻳﺘﻚ ﻟﻮ ﺃﻧﻲ ﻋﺒﺪﺗﻚ ﻣﺨﻠﺼﺎً ﻣﺆﻣﻨﺎً ... ؟
    ﻭ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ....... ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﻮﻟﺔ:
    ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﺍ


  15. #4635
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    طوبى لهم ما أطيب عيشـــــهم




    قلوبهم تخفق، رجاء بلوغه حباً، وأبصارهم تَرْقُب تتابع الأيام شوقاً، أرواحهم بَرَّحَ بها الشوق إلى صيامه، وضَجَّ بها الحنين إلى قيامه.

    رمضان في حياتهم توثيق عقد "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ، كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"البقرة183.

    وتجديد عهد "فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ"البقرة185.
    وثقة بوعد "من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غُفِر له ماتقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً، غُفِر له ماتقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفرله ماتقدم من ذنبه"(متفق عليه).
    أصغوا إلى حادي الأرواح، يهديهم إلى الجنة، فانبعثت كوامن الخير في قلوبهم.

    سمعوا نداء (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ، وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)آل عمران133،فتنافسوا في أبواب الخير، ثقة بوعد ربهم.
    تسامت أمانيهم، فجدوا السير للجنة، رجاء الفوز بوعد (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)الواقعة11،10.
    رمضان في حياتهم عبادة، فلاتراهم إلا (رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا)الفتح29.
    أيقظ عبير الأسحار أرواحهم، فهبوا لمناجاة ربهم (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)الفرقان64.

    عكفوا على القرآن، فغدا ربيع قلوبهم، وشفاء صدورهم، وجلاء أحزانهم.
    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ. قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}يونس58.
    رقت قلوبهم فجادت أيديهم (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا.إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا)سورة الإنسان8.
    طيبوا أفواههم بذكر الله، ولذة المناجاة، فهُدوا إلى الطيب من القول، وصامت ألسنتهم عن اللغو والرفث.

    رمضان في حياتهم غيمة فرح، تُمطر وَدْق الشوق إلى {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}الزمر73.

    ووابل الحنين إلى المزاحمة على باب الريان: (يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ)(متفق عليه).
    رمضان في حياتهم: صبر سويعات، يورث عزاً، وهجر شهوات يثمر أجرا، وتوبة في خلوات ترفع ذكرا.
    رمضان في حياتهم صياغة للقلوب، وبناء للنفوس، وطريق مجد لخير أمة أُخرجت للناس.


  16. #4636
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    رمضان فرصة للتغيير
    ليس من رغب إلى الله.. كمن رغب عنه
    ليس من عُمره كله رمضان كمن عمره لهو وطعام وجشاء
    رمضان مدرسة تربوية يتدرب بها المسلم على تقوية الإرادة.
    إنه فرصة العمر السانحة وموسم البضاعة الرابحة
    يسّر الله فيه من أسباب الخير وفعل الطاعات ،
    فالنفوس فيه مقبلة والقلوب إليه والهة .
    روى الطبراني في الكبير عن محمد بن مسلمة مرفوعا :
    " إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا "
    والحديث حكم عليه السيوطي بالضعف ، وكذلك الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير
    يا ذا الذى ما كفاه الذنب فى رجب ***حتى عصى ربه فى شهر شعبان.
    لقد أظلك شهر الصوم بعدهما ***فلا تصير أيضا شهر عصيان.
    واتل القرآن وسبح فيه مجتهدا *** فإنه شهر تسبيح وذكر وقرآن .
    واحمل على جسد ترجو النجاة له*** فسوف تضرم أجساد بنيران.
    كم كنت تعرف ممن صام من سلف ***من بين أهل وجيران وإخوان.
    أفناهم الموت واستبقاق بعدهم *** حياً فما أقرب القاصى من الدانى.
    ومعجب بثياب العيد يقطعها*** فأصبحت فى غدٍ أثواب أكفان.
    حتى متى يعمّر الإنسان مسكنه*** يصير مسكنه قبرا لإنسان؟!
    فتعرض لإحسان مولاك، سبحانه من كريم أضحت رحالنا بباب كرمه مطروحة
    ورمضان سيد الشهور وتاج على مفرق الأيام والدهور
    يا غيوم الغفلة تقشعى
    يا شموس التقوى والإيمان اطلعى
    يا صحائف أعمال الصائمين ارتفعى
    يا قلوب الصائمين اخشعى
    يا أقدام المتهجدين اسجدى لربك واركعى
    يا عيون المتهجدين لا تهجعى
    يا ذنوب التائبين لا ترجعى
    يا أرض الهوى ابلعى ماءك ويا سماء النفوس أقلعى
    يا خواطر المشتاقين للجنة ارتعى
    يا همم المحبين بغير الله لا تقنعى
    طوبى لمن أجاب فأصاب .. وويل لمن طرد عن الباب


  17. #4637
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي رمضان شهر الجود والصدقة والإيثار

    رمضان شهر الجود والصدقة والإيثار
    *أراد أحد السلف الحج فدفع له خاله عشرة ألاف دينار وقال له تصدق بها على أفقر أهل بيت فى المدينة ،
    فقالت يا عبد الله ،إن صاحبك اشترط أفقر أهل بيت .. ومن بجوارنا أفقر منا !! فتركتهم وأتيت أولئك
    فأجأبتنى امرأة فأخبرتها فقالت :
    يا عبد الله نحن وجيراننا فى الفقر سواء ،فاقسم بيننا وبينهم .
    يقول الرافعى رحمه الله:
    أيجوع أخوانكم أيها المسلمون وتشبعون.. كان أسلافكم يفتحون الممالك فافتحوا أنتم أيديكم ،
    كانوا يرمون بأنفسهم فى سبيل الله غير مكترثين فارموا أنتم فى سبيل الحق بالدنانير والدراهم ..
    لقد صام هندي فدوخ دولة *** فهل ضر كفراً صوم مليار مسلم.
    لو صام العالم الإسلامى كله يوم واحد وبذل نفقات ذلك اليوم لفلسطين لأغناهم ولقال اليهود ما قاله آباؤهم "إن فيها قوما جبارين "
    *رمضان شهر الحلم والمسامحة :
    "أنا ما انتصر لنفسى .."
    لمّا ألف شيخ الإسلام ابن تيمية رسالة (الاستغاثة) نقم عليه الشيخ على البكرى وكان صوفيا وحكم على ابن تيمية بالكفر والزندقة ،

    ولما طالب الصوفية بتعزير ابن تيمية طالب البكرى بقتله وسفك دمه،وفى سنة 711 تجمهر بعض العامة والغوغار من الصوفية بزعامة على البكرى حتى تفردوا بابن تيمية وأوسعوه ضربا .

    ولما أراد أصحاب ابن تيمية الانتصار لابن تيمية والانتقام له فأجابهم ابن تيمية
    "أنا ما انتصر لنفسى .."
    إما أن يكون الحق لى أولكم أولله ،فإن كان الحق لى فهو فى حل.. وإن كان لكم فإن لم تسمعوا كلامى فلا تستفتونى وافعلوا ما شئتم ،وإن كان الحق لله فالله يأخذ حقه كما يشاء ومتى يشاء .

    وتمر الأيام وينقلب الحال ليصبح على البكرى مطاردا من الدولة هرب ولم يجد مكانا آمنا إلا بيت شيخ الإسلام ابن تيمية ،وقام ابن تيمية بالشفاعة له عند السلطان ليعفو عنه ..

    حتى قالوا: ما رأينا أنقى من ابن تيمية ،لم نبق فى السعى إلى قتله شيئا إلا فعلناه ، ولما قدر علينا عفا عنا.!!


  18. #4638
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    رمضان شهر التربية :
    روى عن عيسى عليه السلام أنه قال:
    "إن الذى يقدر على نفسه أعظم من الذى يفتح مدينة وحده"
    فالصوم أعظم مجال لتقرير الإرادة الحازمة واستعلاء على ضرورات الجسد إيثارا لما عند الله
    إذا المرء لم يترك طعاما يحبه *** ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما .
    فيوشك أن تلقى له من الدهر سبة *** إذا ذكرت أمثالها تملأ الفما.
    أنعم بعبادة جعلها الله حصنا لأوليائه وُجنّة لعباده
    وفتح لهم بها أبواب الجنة
    وعرفهم أن وسيلة الشيطان على قلوبهم الشهوات المستكنّة
    وأنه بقمعها تصبح النفس طاهرة مطمئنة
    ناهيك بعبادة يباهى الله بها وملائكته والله غنىّ كريم
    فكم من ملك كريم ما ذاق طعاما ولا شرابا ليس له مرتبة
    "ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك"
    رحم الله أقواما رمضانهم دائم وعلى الطرف الآخر
    أحواله ..شهور السنة!!
    أقوام من الخلوف أحواله تشبه شهور السنة
    مالُهُ.. فى باب الإيثار.. المحرم!
    وقلبه.. من الذكر .. َصفر!
    وهواه وشهواته.. ربيعان!
    وكفّاه فى البذل... جماديان!
    وسمعه فى المواعظ ..رَجب!
    وهمّه فى شبابه ..شَعبان!
    ليس الصوم صوم الجماعة الطغام عن الجماع والطعام..
    إنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام
    وصمت اللسان عن فضول الكلام
    وغض العين عن النظر إلى الحرام
    وكف الكفّ عن أخذ الحطام
    ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام.
    إن المطلوب من الصوم التقلل ليسبق المضمر
    وهم يستوفون وقت الإفطار
    ويجعلون السحور علاوة فيقف جمل التعبد!!
    إنى امرؤ صائم
    الصوم يصنع الإنسان صناعة جديدة تخرجه من القالب الأرضىّ بشهواته ودونيته ليسمو بروحه وأخلاقه كما قال النبى صلى الله عليه وسلم :
    "إذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ،
    فإن سابّه أحد أو قاتله ليقل إنى امرؤ صائم."

    إذا لم يكن فى السمع منى تصاون *** وفى بصرى غض وفى منطقى صمتُ .
    فحظى إذا من صيامى الجوع والظما *** فإن قلت إنى صمت يومى فما صمتُ.


  19. #4639
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    لاستعداد للعشر الاواخر من رمضان

    كلمتنا اليوم عن الاستعداد النفسي للعشر الأواخر من رمضان، وإذا كنت قد قصرت في العبادة في العشرين الأوائل فهناك أمل في تعويضهم، وإذا كانت هناك معاصٍ في هذه الأيام.. هل لديك الاستعداد لبذل مزيد من الجهد لتعويض ما فاتك.. كلمتنا اليوم كلمة عملية تشحن النفس لكي تنطلق لترضي الله تبارك وتعالى عندما تعرف عظم الثواب.
    فأنت مقبل على أمر في غاية الأهمية، فيه صلاحك وهدايتك، فخذ الأمر بجدية، وتخلَّ عن التهاون، وأنت مقبل على هذه الأيام؛ وخاصة ليلة القدر،
    وتذكر جبريل وهو يضم النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة نزول القرآن للمرة الأولى في غار حراء، وهو يقول له: "اقرأ".
    والسؤال هنا: ما الذي سيعطيه الله لعباده في هذه الأيام العشر؟
    يعطيهم ليلة القدر، ولابد أن تأخذ في اعتبارك أنه لا يوجد نص يقول إنها ليلة 27 رمضان، ولذلك إذا أردت حقاً أن تصادفها وتأخذ خيرها احرص على العبادة في الأيام العشر الأخيرة، وكأنهم جميعاً ليلة القدر؛
    فليلة القدر لها فضل عظيم يتمثل في أربع فوائد:
    الفائدة الأولى: أنها خير من ألف شهر، بنص القرآن بما يعادل 84 عاماً؛ يعني عمرك كله؛ لأن متوسط أعمار أمة سيدنا محمد ما بين الستين والسبعين؛ وكأنه يقول لك: وكأنها أفضل من عمرك كله، وزيادة بضعة أعوام، فإدراكك لهذه الليلة تعني أنك عبدت الله 84 سنة متصلة، يعني: صلاة ركعتين في هذه الليلة كأنك تصلي بين يدي الله 84 عاماً؛ فما بالك بركعتين كل ليلة، والأمر نفسه بالنسبة للصدقة.
    والفائدة الثانية: أن الدعاء فيها مستجاب لأكثر من سبب أولها ما تقوله تلك الآية: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر} [سورة القدر: 4، 5].
    ليلة كلها رحمة،
    هل تتخيل تأمين الملائكة على دعائك كيف سيكون؟
    وهناك سبب آخر لإجابة الدعاء في هذه الليلة؛
    فحدث أن سألت السيدة عائشة النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: "يا رسول الله أرأيت إن أدركت هذه الليلة ماذا أقول؟ فقال: عليكِ بهذا الدعاء: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني".
    فحاول أنت أيضا أن ترتّب الدعوات التي تريد الدعاء بها في هذه الليلة؛ ولكن بالله عليك ضع في اعتبارك أن تقول بمجرد دخول العشر الأواخر: "اللهم بلّغني ليلة القدر"، ولا تنسَ في قائمة دعواتك الدعاء لإخوانك في فلسطين والعراق، وادعُ للمسلمين في شتى بقاع الأرض، واحرص أن تكون محدداً جداً في دعائك.
    والفائدة الثالثة: أن القيام في هذه الليلة يغفر ما تقدم من الذنب، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه"؛
    فالعلماء هنا يقولون هل المقصود من الحديث غفران صغائر الذنوب أو الكبائر؟ وخلصوا إلى أنه طالما لم يحدد النبي؛ فالمقصود كل الذنوب صغيرها وكبيرها، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله من يخرج إلى صلاة العيد وليس عليه خطيئة"، يعني: تخرج إلى صلاة العيد وصحيفتك ليس بها معصية، وليلة القدر إدراكها يكفر ما فات من الذنوب.
    ويقصد بـ"إيماناً واحتساباً" في الحديث أن "إيماناً" يعني رغبة في إرضاء الله و"احتساباً" يعني رغبة في الحصول على الثواب.
    والفائدة الرابعة: العتق من النار؛ فالعتق في العشر الأواخر أمر مختلف عن العتق في العشرين يوماً الأولى فالعتق في الأيام الأولى يكون لأخلص الناس وأعبد الناس؛ ولكن العتق في الأيام الأخيرة مفتوح للأقل مقاماً والأقل كفاءة؛ فالنبي يقول: "رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار"؛ فالعتق في العشر الأواخر زيادة عن العشرين الأولى؛ ولكن انظر لماذا كان رمضان في أوله رحمة؛ لأن الإنسان المسلم يدخله وهو مكبل بالمعاصي والذنوب والتي أبعدته عن الله؛ ولذلك فالرحمة تسبق المغفرة في رمضان، وبعد الغفران تُعتق من النار.
    وكأن العباد في رمضان مثل العمّال في الحقل لن يحصلوا على أجر جهدهم إلا آخر الشهر، وهناك حديث للنبي بهذا المعنى يقول: "إذا كانت آخر ليلة من رمضان غفر الله لهم جميعًا". فقال رجل من القوم: هي ليلة القدر يا رسول الله؟ قال: "لا، ألم تر أن العمال يعملون فإذا فرغوا وفُّوا أجورهم".
    ولذلك، إياك والتكاسل والتخاذل بعد حلول الأيام الأخيرة من رمضان.
    وكانت السيدة عائشة تقول: "كان النبي إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا ليله، وأيقظ أهله، وشد مئزره".
    ولكن هناك من يكون مقبلاً على العشر الأواخر ولا يعرف ماذا يفعل، ونقول له اصنع جدولاً:
    1. صلاة التراويح بعد العشاء: وتكون حريصاً على ألا تترك ركعة واحدة.
    2. القرآن: احرص على أن تختم القرآن على الأقل مرة في العشر الأواخر، واستعن بالله؛ على أن يقل النوم والأكل، ويعلو التركيز أكثر.
    3. التهجد: احرص على أن تصلي صلاة التهجد في المسجد، وإذا لم تستطع فلتصلِّ في بيتك مع زوجتك وأولادك.
    لابد أن يكون لك أهداف وطموحات في رمضان عموماً وفي العشر الأواخر على وجه الخصوص؛ حتى لا تستسلم للكسل؛ فالذي لم يضع أهدافه من العبادة في رمضان؛ وخاصة في العشر الأواخر سينام ويتكاسل، وسيكتفي بأقل قدر من العبادة صلاة وقرآن.
    4. الصدقة: لابد أن تخرج صدقات، ولا تقتصر هذه الصدقات على المال فقط؛ بل يمكن أن تكون ملابس قديمة، أو طعاما ولو شق تمرة.

    5. صلة الرحم: احرص على أن تصل من قطعته من أهلك قبل أن تأتي العشر الأواخر؛ حتى يكون ثواب عبادتك كاملاً غير منقوص.
    ولكن إياك والمعصية.. بالله عليك اترك أي معصية ارتكبتها حتى ينظر الله إليك، ويجدك تعبده؛ فتستحق العتق من النار.


  20. #4640
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    لعله آخر رمضان
    رمضان فرصة ربما لا تعوض.. فاغتنمها!!!
    يا من طالت غيبته عن مولاه...قد قربت أيام المصالحة

    يا من دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة
    كم ينادى حىّ على الفلاح وأنت خاسر ... وكم تدعى إلى الصلاح وأنت على الفساد مثابر!

    فرصة لتترك شرب الدخان .. لله.. فرصة لتقلع عن العادة السرية ..فرصة لهجرة المعاصى والمسلسلات والأفلام الماجنة وسماع الأغانى.

    يقول النبى صلى الله عليه وسلم :"من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه"
    {هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون}

    من لم يربح فى رمضان ففى أى وقت يربح؟
    ومن لم يقرب فيه من مولاه ..فهو على بعده لا يبرح
    فرص رمضان تمر مرّ السحاب ..أياماً معدودات
    والتوانى من أخلاق الخوالف
    نومك فيه يشبه نومك وسط الأمواج
    يا مشغولا عن الدر بالصدف..
    إيثار ما يفنى على ما يبقى من علامات احتضار الروح
    اللهم بلغنا رمضان وارزقنا العمل الصالح فيه واجعلنا من المقبولين


 

 
صفحة 232 من 236 الأولىالأولى ... 132182222223224225226227228229230231232233234235236 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست