العاب فلاش

                   
صفحة 235 من 236 الأولىالأولى ... 135185225226227228229230231232233234235236 الأخيرةالأخيرة
النتائج 4,681 إلى 4,700 من 4701
  1. #4681
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    جلس الزوج أمام مكتبه وأمسك بقلمه ، وكتب :
    "في السنة الماضية ، أجريت عملية إزالة المرارة ، ولازمت الفراش عدة شهور ،

    وبلغت الستين من العمر ؛ فتركت وظيفتي المهمة في دار النشر التي ظللت أعمل بها ثلاثين عاماً
    ، وتوفي والدي ، ورسب ابني في بكالوريوس كلية الطب ؛ لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب إصابته في حادث سيارة ،

    وفي نهاية الصفحة كتب : يالها من "سنة سيئة للغاية !!" ،

    ودخلت زوجته غرفة مكتبه ، ولاحظت شروده ، فاقتربت منه ، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب.

    فتركت الغرفة بهدوء ، من دون أن تقول شيئاً.. لكنها وبعد عدة دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى ، وضعتها بهدوء بجوار الورقة التي سبق أن كتبها زوجها.. فتناول الزوج ورقة زوجته ، وقرأ فيها :

    "في السنة الماضية.. شفيت من آلآم المرارة التي عذبتك سنوات طويلة ، وبلغت الستين وأنت في تمام الصحة.. وستتفرغ للكتابة والتأليف بعد أن تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم.. وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والتسعين من غير أن يسبب لأحد أي متاعب ، وتوفي في هدوء من غير أن يتألم.. ونجا ابنك من الموت في حادث السيارة وشفي بغير أية عاهات أو مضاعفات..

    ، وختمت الزوجة عبارتها قائلة : "يالها من سنة أكرمنا الله بها وانتهت بكل خير " .

    لاحظوا.. الأحداث نفسها لكن بنظرة مختلفة.. دائمًا ننظر إلى ما ينقصنا ؛ لذلك لا نحمد الله على نعمه.. دائماُ ننظر إلى ما سُلِبَ منا ؛ لذلك نقصر في حمده على ما أعطانا.

    قال تعالى : "۞ وإنّ ربَّكَ لذو فضلٍ على الناسِ ولكنَّ أكثرَهم لا يشكرون"
    اللهم اجعلنا من الشاكرين الذاكرين


  2. #4682
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    ابن خلدون مؤسس ورائد علم الاجتماع في العالم.



    كتب في مقدمته الشهيرة

    في القرن الرابع عشرالميلادي.

    يقول فيها : عندما تنهار الدول يكثر المنجمون والمتسولون.....

    والمنافقون والمدّعون....

    والكتبة والقوّالون.....

    والمغنون النشاز والشعراء النظّامون..

    والمتصعلكون وضاربوا المندل....

    وقارعو الطبول والمتفيقهون....

    وقارئوا الكفّ والطالع والنازل....

    والمتسيّسون والمدّاحون والهجّائون وعابرو السبيل والانتهازيون...

    تتكشف الأقنعة ويختلط ما لا يختلط..

    يضيع التقدير ويسوء التدبير.....

    وتختلط المعاني والكلام.....

    ويختلط الصدق بالكذب

    والجهاد بالقتل.....

    *عندما تنهار الدول*....

    يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف..

    وتظهر العجائب وتعم الإشاعة.....

    ويتحول الصديق الى عدو

    والعدو الى صديق......

    ويعلو صوت الباطل...

    ويخفق صوت الحق...

    وتظهر على السطح وجوه مريبة.. وتختفي وجوه مؤنسة...

    وتشح الأحلام ويموت الأمل..

    وتزداد غربة العاقل

    وتضيع ملامح الوجوه...

    ويصبح الإنتماء الى القبيلة

    اشد التصاقا......

    والى الأوطان ضربامن ضروب الهذيان.

    ويضيع صوت الحكماء

    في ضجيج الخطباء.....

    والمزايدات على الإنتماء..

    ومفهوم القومية والوطنية

    والعقيدة وأصول الدين.....

    ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعماله والخيانة......

    وتسري الإشاعات عن هروب كبير....

    وتحاك الدسائس والمؤامرات.....

    وتكثر النصائح من القاصي والداني...

    وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..

    ويتدبر المقتدر أمر رحيله

    والغني أمر ثروته......

    ويصبح الكل

    في حالة تأهب وانتظار.......

    ويتحول الوضع

    الى مشروعات مهاجرين.....

    ويتحول الوطن الى محطة سفر...

    والمراتع التي نعيش فيها

    الى حقائب......

    والبيوت الى ذكريات

    والذكريات الى حكايات..


  3. #4683
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    قصة لطيفة من كتاب أنباء نجباء الأبناء لابن ظفر المكي
    أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها........

    روى ابن ظفر المكي في كتاب أنباء نجباء الأبناء قصة لطيفة في حب تكرار الطفل للشهادتين فقال : بلغني أن أبا سليمان داود بن نصير الطائي رحمه الله لما بلغ خمس سنوات أسلمه أبوه إلى المؤدب ، فابتدأ بتلقين القرآن وكان لَقِنا فلما تعلم سورة هل أتى على الإنسان ، وحفظها رأته أمه يوم الجمعة مقبلا على الحائط مفكرا يشير بيده ، فخافت على عقله فنادته قم يا داود فالعب مع الصبيان فلم يجبها فضمته إليها ودعت بالويل ،فقال : مالك يا أماه أبكِ بأس ؟قالت : أين ذهنك ؟قال : مع عباد الله ،قالت : أين هم ؟قال : في الجنة ،قالت : ما يصنعون ؟قال { متكئين فيها على الأرائك ، لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا} الإنسان 13، ثم مر في السورة وهو شاخص كأنه يتأمل شيئا حتى بلغ قوله { وكان سعيهم مشكورا} آية 22ثم قال : يا أماه ما كان سعيهم ؟ فلم تدر ما تجيبه فقال لها : قومي عني حتى أتنـزه عندهم ساعة فقامت عنه ، فأرسلت إلى أبيه فأعلمته شان ولده فقال له أبوه : يا داود ! كان سعيهم أن قالوا لا إله إلا الله محمد رسول الله، فكان يقولها في أكثر أوقاته .
    أخى ،،،،،، أختى ،،،،،،،
    هذا طفل تدبر واشتغل بتفكر فى القرءان ،، وهو ابن خمس سنين وقد يبلغ الواحدمنا الخمسين عاماً وما تدبر آية من كتاب الله فنعوذ بالله من الحرمان
    وهل هناك من حرمان أكثر و أشد من حرمان التدبر فى كتاب الله ،،،، الذى أنزله الله دستورا خالدا للناس بل و أمرهم بحسن الإنصات والاستماع وعدم الاشتغال بغيره حال تلاوته ،،،، وما ذلك إلا ليتدبروه فقد قال تعالى ( و إذا قرىء القرءان فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون)
    فهو أمر من الله جل وعز لكل من قرىء عنده القرءان فى بيته أو فى المسجد حال الصلاة أو فى مواصلة


  4. #4684
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    الصياد و الحجارة


    في أحد الأيام و قبل شروق الشمس ... وصل صياد إلى النهر ، و بينما كان على الضفة تعثر بشئ ما وجده على ضفة النهر... كان عبارة عن كيس مملوء بالحجارة الصغيرة، فحمل الكيس ووضع شبكته جانبا، و جلس ينتظر شروق الشمس ... كان ينتظر الفجر ليبدأ عمله ...حمل الكيس بكسل و أخذ منه حجراً و رماه في النهر ، و هكذا أخذ يرمى الأحجار..... حجراً بعد الآخر ..... أحبّ صوت اصطدام الحجارة بالماء ، ولهذا استمر بإلقاء الحجارة في الماء حجر ...اثنان ....ثلاثة ... وهكذا .
    سطعت الشمس ... أنارت المكان... كان الصياد قد رمى كلّ الحجارة ماعدا حجراً واحداً بقي في كف يده ، وحين أمعن النظر فيما يحمله... لم يصدق ما رأت عيناه .....لقد ... لقد كان يحمل ماساً !! نعم .....
    يا إلهي ... لقد رمى كيساً كاملاً من الماس في النهر ، و لم يبق سوى قطعة واحدة في يده ؛ فأخذ يبكي ويندب حظّه التّعس...... لقد تعثّرت قدماه بثروة كبيرة كانت ستقلب حياته رأساً على عقب ... و لكنّه وسط الظّلام ، رماها كلها دون أدنى انتباه .
    تعليق :
    ألا ترون أنّ هذا الصّياد محظوظ ؟! إنّه ما يزال يملك ماسة واحدة في يده.... كان النّور قد سطع قبل أن يرميها هي أيضاً ... وهذا لا يكون إلّا للمحظوظين وهم الّذين لا بدّ للشّمس أن تشرق في حياتهم ولو بعد حين ... وغيرهم من التعيسين قد لا يأتي الصباح و النور إلى حياتهم أبداً ... يرمون كلّ ماسات الحياة ظناً منهم أنها مجرد حجارة !
    الحياة كنز عظيم و دفين ... لكننا لا نفعل شيئا سوى إضاعتها أو خسارتها ، حتى قبل أن نعرف ما هي الحياة .. سخرنا منها واستخف الكثيرون منا بها ، و هكذا تضيع حياتنا سدى إذا لم نعرف و نختبر ما هو مختبئ فيها من أسرار وجمال وغنًى!
    ليس مهما مقدار الكنز الضائع ... فلو بقيت لحظة واحدة فقط من الحياة ؛ فإنّ شيئا ما يمكن أن يحدث .. شيء ما سيبقى خالداَ .... شيء ما يمكن انجازه ... ففي البحث عن الحياة لا يكون الوقت متأخراً أبداً... وبذلك لا يكون هناك شعور لأحد باليأس ؛ لكن بسبب جهلنا ، و بسبب الظلام الذي نعيش فيه افترضنا أن الحياة ليست سوى مجموعة من الحجارة ، و الذين توقفوا عند فرضية كهذه قبلوا بالهزيمة قبل أن يبذلوا أي جهد في التفكير والبحث والتأمل .
    الحياة ليست كومة من الطين و الأوساخ ، بل هناك ما هو مخفي بين الأوساخ والقاذورات
    و الحجارة ، و إذا كنت تتمتع بالنظر جيدا ؛ فإنك سترى نور الحياة الماسيّ يشرق لك لينير حياتك بأمل جديد ...
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل


  5. #4685
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    دخل طفل بعمر الـ5 سنوات
    الي الصيدلية و قال
    هذه جميع النقود التي املك
    هل تكفي لشراء معجزة ؟؟

    انسعقت الطبيبة لما سمعت
    و سألت الطفل عن سبب
    هذا الطلب البريء

    فأجابها الطفل .. و قال :
    لأن الطبيب قال لي
    بانه لن تنجو امي الا بمعجزة

    ..قل الحمدلله على نعمة الأم



    اللهم احفظ أمهاتنا و أمهات جميع المسلمين



  6. #4686
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    فضل خدمة الناس وتفريج كرباتهم*


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    من يكن في حاجة أخيه يكن لله في حاجته "*.
    صحيح الجامع

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ".*
    رواه مسلم

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته ، أحبّ إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً"*
    السلسلة الصحيحة

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، ثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام ".*
    السلسلة الصحيحة

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً ، أو تقضي عنه ديناً ، أو تطعمه خبزاً ".*
    صحيح الجامع

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ما من مسلم يُقرضُ مسلماً مرتين إلا كان كصدقتها مرة ".*
    صحيح ابن ماجه.


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    من أنظر معسراً ، أو وضع عنه أظله الله في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله "*
    صحيح الجامع

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    من يسر على مُعسر , يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ".*
    صحيح الجامع

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه ، لعل الله أن يتجاوز عنا ، فلقى الله ، فتجاوز عنه ".*
    متفق عليه

    من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر ، أو يضع عنه "*
    رواه مسلم


  7. #4687
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    الوقت عند السلف الصالح

















    الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، أما بعد:

    فمن فضائل السلف: اهتمامهم بعمارة الوقت وحفظه وكراهتهم إهداره في غير ما ينفع ويفيد سواء في الدنيا أو الآخرة، ومما يروى في ذلك:

    علام يندمون:
    قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزدد فيه عملي".

    واعجباه!
    قال أبو بكر بن عياش: "أحدهم لوسقط منه درهم لظلَّ يقول: إنا لله ذهب درهمي، وهو ذهب يومه ولا يقول: ذهب يومي ما عملت فيه".

    الوقت عند سليمان التيمي:
    قال حماد بن سلمة: "ما أتينا سليمان التيمي
    في ساعة يطاع الله عزَّ وجل فيها إلا وجدناه مطيعاً، إن كان في ساعة صلاة
    وجدناه مصلياً، وإن لم تكن ساعة صلاة وجدناه إما متوضئاً، أو عائداً
    مريضاً، أو مشيعاً جنازة، أو قاعداً في المسجد، قال: فكنا نرى أنه لا يحسن
    يعصي الله عز وجل".

    كل يوم يذهب بعضك:
    قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ابن آدم! إنما أنت أيام، فكلما ذهب يوم ذهب بعضك. ابن آدم، إنك لم تزل في هدم عمرك منذ ولدتك أمك".

    عقوبة:
    عن المنكدر بن محمد عن أبيه قال: " إن تميماً الداري رضي الله عنه نام ليلة لم يقم بتهجد، فقام سنةً لم ينم فيها عقوبة للذي صنع".

    الليل والنهار:
    قال يحي بن معاذ: "الليل طويل فلا تقصّره بمنامك، والنهار نقّي فلا تدّنسه بآثامك".

    لا تفرح:
    قال بعض السلف: "كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره.
    كيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله، وتقوده حياته إلى موته".

    الشحّ المحمود:
    قال الحسن: "أدركت أقواماً كان أحدهم أشحّ على عمره منه على درهمه".

    نداء الليالي والأيام:
    قال بكر المزني: "ما مرَّ يومٌ أخرجه الله
    تعالى إلى أهل الدنيا إلا ينـادي: ابن آدم! اغتنمني، لعله لا يوم لك بعدي..
    ولا ليلة إلا تنادي: ابن آدم اغتنمني، لعله لا ليلة لك بعدي".

    ليل الشافعي:
    قال الربيع بن سليمان: "كان الشافعي قد جزّأ الليل ثلاثة أجزاء: الثلث الأول يكتب، والثلث الثاني يصلي، والثلث الثالث ينام".

    أمسك الشمس:
    قال رجل لعامر بن عبد قيس: "قف أكلمك، فقال: أمسك الشمس!!".

    حسرات:
    قال الحسن: "يعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكلُّ ساعة لم يحدث فيها خيراً، تقطعت نفسه عليها حسرات".

    الفراغ:
    قال ابن مسعود: "إني لأكره الرجل أراه فارغاً، لا في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة".

    اجتهاد حتى الموت:
    قال ابن ثابت البناتي: "ذهبت ألقن أبي فقال: يا بني دعني فإني في وردي السادس!!".
    ودخلوا على بعض السلف عند موته وهو يصلي، فعاتبوه فقال: "الآن تُطوى صحيفتي".

    احفظ الله يحفظك:
    قال ابراهيم بن شيبان: "من حفظ على نفسه أوقاته فلا يضيّعها بما لا رضى لله فيه، حفظ الله عليه دينه ودنياه".

    خزانتان:
    عن مالك بن دينار: "إن هذا الليل والنهار خزانتان فانظروا ما تضعون فيهما".

    وكان يقول: "اعملوا لليل لما خلق له، واعملوا للنهار لما خلق له".

    أعظم الخطر:
    عن الحسن قال: "ابن آدم: إنك بين مطيتين
    يوضعانك! يوضعك الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل حتى يسلّماك إلى
    الآخرة، فمن أعظم منك يا ابن آدم خطرًا؟!".

    أخي!!

    سبيلك في الدنيا سبيل مسافـــــرٍ *** ولا بد مـن زادٍ لكــلّ مسـافــر
    ولا بـد للإنسان مـن حمـلِ عُـدّةٍ *** ولا سيما إن خاف ص


  8. #4688
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    لغز صلاة الثلث الأخير من الليل
    ستفيدك في المستقبل
    استوقفتني صلاة الثلث الآخر من الليل فوجدت عجباً:
    - إنّ الصلاة المكتوبة نداؤها بصوت البشر ، وصلاة الثلث الآخر من الليل نداؤها من رب البشر .

    - الصلاة المكتوبة يسمع نداءها كل البشر ، وصلاة الثلث الآخر يستشعر نداءها بعض البشر .

    - الصلاة المكتوبة نداؤها : (حي على الصلاة حي على الفلاح)، وصلاة الثلث الآخر من الليل نداؤها : (هل من سائلٍ فأعطيه..) .

    - الصلاة المكتوبة يُؤديها أغلبُ المسلمين؛ بينما صلاة الثلث الآخر يُؤديها من اصطفاهم الله من المؤمنين .

    - الصلاة المكتوبة ربما يصليها البعض رياءً ، بينما صلاة الليل لا يُصليها أحدٌ إلا خُفيةً خالصةً لله .

    - الصلاة المكتوبة يمتزج في أدائها التفكير بمشاغل الدنيا ووساوس الشيطان؛ بينما صلاة الثلث الآخر هي انقطاعٌ عن الدنيا وبناءٌ للدار الآخرة .

    - صلاة الليل تؤديها لكي تأنس بالحديث مع الله و تتكلم معه وتبث همك وسُؤلك .

    - الدعاء في الصلاة المكتوبة ربما يُجاب؛ بينما صلاة الثلث الآخر من الليل وعد الله عباده بالإجابة : (هل من سائل فأعطيه).

    - أخيراً صلاة الثلث الآخر من الليل لا يوفق بالقيام بها إلا من أراد الله له أن يأنس بالحديث معه وسماع همومه وشكواه؛ فهنيئاً لمن حصل على بطاقة دعوة من رب العزة والجلال للجلوس بين يديه وسماع حديثه والتلذذ بمناجاته .

    لا تحرم نفسك وغيرك فربما تشجع أحدا للقيام ولك مثل أجره نفعني الله وإياكم
    وجعلنا منهم


  9. #4689
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    حكم عجيبة في آية كريمة * .
    قوله سبحانه وتعالى:
    *اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي*
    *اذْهَبْ* :
    تهدم السلبية .. وتبني النشاط والإيجابية ..
    *أَنتَ وَأَخُوك* :
    تهدم الفردية .. وتبني الجماعية ..
    *بِآيَاتِي* :
    تهدم الجهل والعشوائية .. وتبني العلم والمنهجية ..
    *وَلَا تَنِيَا* :
    تهدم الكسل .. وتبني الهمة والتضحية ..
    *فِي ذِكْرِي* :
    تهدم المادية .. وتبني الروحانية الربانية ..
    *آية واحدة* من كتاب الله تعالى: تكفَّلت لنا بمنهج حياة .. *فكيف بالقرآن كله*


  10. #4690
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    تحاور رجل مع إبراهيم بن أدهم رحمه الله
    فقال الرجل: ليس هناك شئ اسمه بركة..
    فرد عليه إبراهيم بن أدهم: أرأيت الكلاب والأغنام؟
    قال الرجل: نعم..
    قال بن أدهم: أيهم تنجب أكثر؟
    قال الرجل: الكلاب تنجب إلىٰ السبعة، وأما الأغنام فتنجب إلىٰ ثلاثة..
    قال بن أدهم: لو نظرت حولك أيهما أكثر؟
    قال الرجل: أرى الأغنام أكثر..
    قال بن أدهم: أليست هي التي تذبح وتنتقص ويقل عددها؟
    قال الرجل: نعم.!
    قال بن أدهم: هٰذه هي البركة.
    قال الرجل: ولماذا يكون ذلك؟!
    (لماذا استحقت الأغنام البركة دون الكلاب)
    قال بن أدهم:
    لأن الأغنام ترقد أول الليل وتقوم قبل الفجر فتدرك وقت الرحمة فتنزل عليها البركة..
    وأما الكلاب تنبح طول الليل فإذا دَنا وقت الفجر هجست ونامت ويفوت عليها وقت الرحمة فتنزع منها البركة...
    انتهىٰ كلامه رحمه الله.
    فلنفكر ولنراجع أنفسنا في سهراتنا وسمراتنا وحفلاتنا فهي التي أذهبت البركة في أنفسنا وأموالنا وأهلينا وغيرهم.. فالله المستعان


  11. #4691
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً﴾، لم يقل إلى الجنة بل قال إلى الرحمن.

    *ما أعظمه من وعدٍ

    * و ما أعظمه من وفدٍ

    *وما أجمله من شعور

    جعلني الله وإياكم من هذا الوفد

    اللهم أكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم . آمين.



    "أدخلوها بسلام ذلك يوم الخلود"

    اللهم بعزتك وجلالك وعظيم سلطانك، إجعلنا وأهَلينا وأحبتنا

    ممَن شملتهم هذه الآية الكريمة

    آمين.


  12. #4692
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي علمتني زوجتي الكبيرة عقلا الصغيرة عمرا .

    علمتني زوجتي الكبيرة عقلا الصغيرة عمرا .

    مكالمة مهمة :

    سافرت في مهمة لمدة ثلاثة أيام .. وفور وصولي للدولة الأخرى اتصلت لأطمئن على زوجتي وابني، فأنا لم أتعود فراقهم .. ولم يتعودوا غيابي،، ثلاث سنوات هي عمر زواجي ولكن للأسف لم يرد على مكالماتي أحد!!

    ومضت ثلاثة أيام وهاتفي لم يفارق يدي .. اتصل بدون مبالغة كل ربع ساعة أو نصف ساعة ولا أجد جواباً !!

    جُنّ جنوني واتصلت بأخي وأختي ليتفقدوا أحوال أسرتي الصغيرة .. فطمأنوني!! ولم أصدقهم ..

    واتصلت بأم زوجتي(عمتي) فطمأنتني.. وأخبرتها أنني أنتظر اتصالهم...

    ولكن طال انتظاري ولم يتصل أحد!!!
    مرت الأيام الثلاثة كثلاثة شهور طويلة.. وكنت في داخلي أفور من الغضب حيناً .. وحينا أتعجب وأحاول معرفة السبب!!

    وفي كثير من الأحيان يوسوس لي الشيطان بوساوس مرعبة ..

    مرت الأيام .. ورجعت فيها إلى بلادي .. وما إن وطأت قدماي أرض الوطن حتى طرت إلى المنزل .. ومن شدة خوفي أخذت أطرق الباب بيدي حيناً وبالجرس أخرى ..

    حتى فتحت لي زوجتي الباب .. ولشدة المفاجأة !!

    فقد كانت في كامل زينتها وأناقتها وأستقبلتني بكل حفاوة وبأبهى حلة !!
    ومن ورائها طفلي وعيناه تتراقص فرحاً يركض لاحتضاني !!

    وأنا كالمخدّر .. لا أعرف ما السبب!!!

    وسرعان ما بدأ الغضب يحل محل الدهشة ..
    فسألت زوجتي عن سبب هذا التجاهل وقد كدت أقطع سفري .. وأسرع بالعودة فقد كانت الظنون تأخذني يمنة ويسرة ..

    فأجابت زوجتي بكل هدوء : هل اتصلت بوالدتك ؟.

    أجبتها ولم أفهم شيئاً: لا أدري ربما؟... لا لا اتصلت بوالدتك لأطمئن عليكم ..

    قالت: -وقد أصابتني في المقتل- " رأيت كيف كان شعور قلبك في هذه الأيام ؟ هو نفسه شعور والدتك .. حين تنسى الاتصال بها بالأيام .. ولا تسمع صوتها.. إلا حين تبادر هي بالاتصال بك .. بعد أن يلهبها الشوق .. ويجرفها الحنين وتأخذها الوساوس إن طال الغياب ..

    حاولت كثيراً تنبيهك !! ولكن دون فائدة .. فلم أجد أفضل من هذه الطريقة لأوصل لك الرسالة يا زوجي العزيز.

    طأطأت رأسي خجلاً من زوجتي الكبيرة عقلاً .. الصغيرة عمراً .. وقد فهمت الدرس جيداً .
    وجدتها تناولني مفتاح سيارتي وتهمس في أذني:"جنّتك تنتظرك".

    وانطلقت إلى حبيبتي الأولى "أمي"
    بعد أن علمتني زوجتي الحكيمة درساً لن أنساه مدى الحياة ..

    وأنا ممتن لها أن جعلتني أتدارك نفسي والأيام قبل أن لا ينفع الندم ..

    شكراً لهذه الزوجة الحكيمة الذكية..
    شكراً لأمها التي ربتها فأحسنت تربيتها..
    شكراً لأمي التي أحسنت اختيارها لي..
    وشكراً وحمداً لله تعالى الذي رحمني وأيقظني من غفلتي ..

    أمي وأمهاتكم .. جنتنا في الدنيا ..
    لا تنسوا وصلهم ولو بمكالمة كل يوم وهذا أقلّ القليل فقلوبهم تنتظرنا وتدعو لنا وتفكر فينا كل حين ..

    ورقة قلوبهم وحنانهم تمنعهم من الاتصال بنا كل حين خوفاً من إزعاجنا..
    أشعر زوجتك .. وأشعري زوجكِ .. أنّ أمهاتكم هي كنز حياتكم وجنتكم حتى يعينوكم على برّهم..
    ولا يصرفوكم عنهم..

    أعينوا أزواجكم وزوجاتكم على برّ والديهم .. فهذا البرّ سيعود عليكم وسترونه في أبنائكم ..
    ودقائق معدودة في اليوم لن تفعل بك شيئاً ..


  13. #4693
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    وَقَفَات تربويّة على السَّاحة الدَّعويّة
    (1)
    الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
    فإنّي أدعو قرّاءنا الأعزّاء إلى أن يصحبوني إلى أرض من أراضي الجزيرة العربيّة .. أرضِ جهينة .. فنقف على مشارفها لنشهد حدثا من أحداثها .. حدثٌ عظيم في طيّاته أصل من أصول الإسلام عظيم، وإن استهان به كثير من إخواننا، وأغفله معظم بني جِلدتنا .. فكانت البداية يوم عزم النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على إرسال:
    سريّة غالب بن عبد الله اللّيثي رضي الله عنه..
    كانت في شهر رمضان، والوِجهة " الحُرَقات " أو " الحُرَقة " أرضٌ بجهينة .. خرج غالب بن عبد الله رضي الله عنه في مائة وثلاثين رجلا، وفيهم أسامة بن زيد رضي الله عنه.
    كبّروا، وحملوا حملة واحدة، وأحاطوا بالقوم، وأخذتهم سيوف الله تعالى فتراهم يضعونها منهم حيث شاءوا، وشعارهم: " أَمِتْ ! أَمِتْ ! "..
    فنصرهم الله تعالى واستاقوا الشّاء والنّعم والذريّة، وكانت سُهمانهم عشرة أبعرة لكلّ رجل، أو عدلها من النّعم ..
    وقدموا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فإذا بنا نراه يغضب غضبا شديدا !!.. فهناك أمر قد حدث لا يُرضِي اللهَ ولا رسولَه صلّى الله عليه وسلّم.
    ولو اقتربنا منه صلّى الله عليه وسلّم لوجدناه قد غضب على حِبِّه ابنِ حبِّه أسامةَ بنِ زيد رضي الله عنهما .. فما الّذي حدث ؟..
    روى البخاري ومسلم عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ:
    " بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم إِلَى الْحُرَقَةِ، فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ، فَهَزَمْنَاهُمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ! فَكَفَّ الْأَنْصَارِيُّ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم [وفي رواية مسلم: فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم] فَقَالَ: (( يَا أُسَامَةُ ! أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟! )) قُلْتُ: كَانَ مُتَعَوِّذًا [إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلاَحِ] ]أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ ؟! أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا ؟!]فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ "..
    فقه هذه الحادثة: الحكم بالظّاهر أصل من أصول الإسلام.
    فإنّ الهدف الرّئيس من الجهاد هو إعلاء كلمة الله، فإذا أظهر بعض الكفّار المحاربين أثناء المعركة كلمة الإسلام (الشّهادتين) أو قال: ( أنا مسلم )، أو حيّاهم بتحيّة الإسلام، وجب على المسلمين الكفّ عنه وعدم قتله أو قتاله، وهذا من محاسن الإسلام الذي يوجب على المسلم أن يكفّ عن عدوّه، وهو في حالة غليان عليه في وقت مقارعة السّيوف..
    وقد يكون الذي أظهر الإسلام ممّن أعمل سلاحه في المسلمين، وهم يتمنّون أن يشفوا صدورهم منه، ويجوز أن يكون في واقع الأمر غير معتقد ما أظهره، وإنّما أراد أن يخلّص نفسه من القتل.
    ومع ذلك أوجب الله على المسلمين العمل بالظّاهر والتثبّت من الحقيقة، كما قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} [النساء:94].
    روى البخاري ومسلم عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه:{وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَلَحِقَهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غُنَيْمَتَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ:{تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} تِلْكَ الْغُنَيْمَةُ.
    قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في " فتح الباري " (8/259):
    ( وفي الآية دليل على أنّ من أظهر شيئاً من علامات الإسلام، لم يحلّ دمه حتّى يختبر أمره، لأنّ السّلام تحيّة المسلمين، وكانت تحيّتهم في الجاهليّة بخلاف ذلك، فكانت هذه علامة ..).
    وقال الإمام ابن جريررحمه الله في " تفسيره "(5/221):
    " {فَتَبَيَّنُوا}: يقول فتأنّوا في قتل من أشكل عليكم أمره، فلم تعلموا حقيقة إسلامه، ولا كفره، ولا تعجلوا فتقتلوا من التبس عليكم أمره، ولا تقدموا على قتل أحد، إلاّ على قتل من علمتموه يقيناً حرباً لكم ولله ولرسوله ".
    وقال القرطبي رحمه الله في " تفسيره "" (5/338): ( والمسلم إذا لقي الكافر ولا عهد له، جاز له قتله، فإن قال: لا إله إلاّ الله لم يجز قتله، لأنّه قد اعتصم بعصام الإسلام المانع من دمه وماله وأهله،فإن قتله بعد ذلك قُتِلَ بِهِ. وإنّما سقط القتل عن هؤلاء [يعني بعض الصحابة الذين قتلوا من ألقى إليهم السلام] لأجل أنّهم كانوا في صدر الإسلام، وتأوّلوا أنّه قالها متعوّذاً وخوفاً من السّلاح، وأنّ العاصم قولها مطمئناً، فأخبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه عاصم كيفما قالها، ولذلك قال لأسامة: ( أَفَلاَ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لاَ ؟).
    قال: وفي هذا من الفقه باب عظيم، وهو أن الأحكام تناط بالمظانّ والظّواهر، لا على القطع واطّلاع السّرائر )اهـ.
    ويزداد الأمر توكيدا:
    بما رواه البخاري ومسلم عَنْ أبي سعيد الخدريّ عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (( إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ )).
    وروى الإمام مالك وأحمد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ، فَلَمْ يُدْرَ مَا سَارَّهُ بِهِ، حَتَّى جَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم فَإِذَا هُوَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ مِنْ الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ؟)) فَقَالَ الرَّجُلُ: بَلَى، وَلَا شَهَادَةَ لَهُ. فَقَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( أَلَيْسَ يُصَلِّي ؟)). قَالَ: بَلَى، وَلَا صَلَاةَ لَهُ. فَقَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( أُولَئِكَ الَّذِينَ نَهَانِي اللَّهُ عَنْهُمْ )).
    وهذا ما قرّره الأئمّة على مرّ العصور، فقد قال الإمام مالك رحمه الله: إنّ المانع من قتل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم للمنافقين هو أنّه لا يجوز له أن يحكم فيهم بعلمه وإنّما بما ظهر له منهم.
    وقد نقل ابن عبد البرّ رحمه الله اتّفاق العلماء على ذلك في " التّمهيد " (10/157) فقال:« وقد أجمعوا أن أحكام الدنيا على الظّاهر، وإنّ السرائر إلى الله عز وجل ».
    وقال الشّافعي في " الأمّ " (4/114):
    « الأحكام على الظاهر، والله وليّ المغيّب، ومن حكم على الناس بالإزكان [أي: الباطن]، جعل لنفسه ما حظر الله تعالى عليه ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، لأنّ الله عز وجل إنّما يولي الثواب والعقاب على المغيب، لأنه لا يعلمه إلا هو جل ثناؤه، وكلف العباد أن يأخذوا من العباد بالظاهر، ولو كان لأحد أن يأخذ بباطن عليه دلالة كان ذلك لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وما وصفت من هذا يدخل في جميع العلم ».
    والأَرْضُ تؤيِّد هذَا الحكْمَ ..
    فإن سألتني: وكيف ذلك ؟ فهذا ما سنراه إن شاء الله في موعد لاحق.
    حفظكم الله ورعكم وجعل الجنّة متقلّبكم ومثواكم


  14. #4694
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    فالأَرْضُ تؤيِّد هذَا الحكْمَ ..
    إليكم قصّة تعيد الصّواب لكثير ممّن يجهلون أو ينسون هذا الحكم .. قصّة لا بدّ أن تعِظ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ..
    قصّة جاءت في " مسند أبي يعلى " بسند صحيح عَنْ جُنْدُبِ بن عبد الله البَجَليّ قَالَ:
    " إِنِّي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم إِذْ جَاءَهُ بَشِيرٌ مِنْ سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا، فَأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللهِ الَّذِي نَصَرَ سَرِيَّتَهُ وَبِفَتْحِ اللهِ الَّذِي فَتَحَ لَهُمْ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ! بَيْنَمَا نَحْنُ بِطَلَبِ العَدُوِّ وَقَدْ هَزَمَهُمْ اللهُ، إِذْ لَحِقْتُ رَجُلاً بِالسَّيْفِ، فَلَمَّا أَحَسَّ أَنَّ السَّيْفَ قَدْ وَاقَعَهُ، اِلْتَفَتَ وَهُوَ يَسْعَى، فَقَالَ: " إِنِّي مُسْلِمٌ ! إِنِّي مُسْلِمٌ !" فَقَتَلْتُهُ، وَإِنَّمَا كَانَ-ياَ نَبِيَّ اللهِ !- مُتَعَوِّذًا. قَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( فَهَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ فَنَظَرْتَ صَادِقٌ هُوَ أَوْ كَاذِبٌ ؟!)) قَالَ: لَوْ شَقَقْتُ عَنْ قَلْبِهِ ! مَا كَانَ يُعْلِمُنِي القَلْبُ ؟! هَلْ قَلْبُهُ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْ لَحْمٍ ؟! قَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( فَأَنْتَ قَتَلْتَهُ لاَ مَا فِي قَلْبِهِ عَلِمْتَ، وَلاَ لِسَانَهُ صَدَّقْتَ )). قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ! اِسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( لاَ أَسْتَغْفِرُ لَكَ ))..
    فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَوْمُهُ اسْتَحْيَوْا، وَخَزُوا مِمَّا لَقِيَ، فَحَمَلُوهُ فَأَلْقَوْهُ فِي شِعْبٍ مِنْ تِلْكَ الشِّعَابِ "..
    هل هو منافق ؟.. هل كان من المرائين في جهاده ؟.. لا والله .. بل كان من المؤمنين. فما حاله إذن ؟!!
    لقد جاء عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما يبيّن حاله، وكان في تفسيره صلّى الله عليه وسلّم شيءٌ يُعِيد الأمل لذلك الفارس ..
    روى ابن ماجه والطّبرانيّ في " المعجم الكبير " (18/226) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رضي الله عنه قَالَ:
    " شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا، فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنِّي مُسْلِمٌ.
    فَطَعَنَهُ، فَقَتَلَهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلَكْتُ ![إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي] قَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ- مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ-)) فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ ؟)) قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ ؟! قَالَ: (( فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ )). قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ، فَدَفَنَّاهُ، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ، فَقَالُوا: لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ.
    فَدَفَنَّاهُ، ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ، فَقُلْنَا: لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا. فَدَفَنَّاهُ، ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِن فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم فَقَالَ: (( إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ))-وفي رواية الطّبرانيّ: (( إِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ تَعْظِيمَ الدَّمِ ))-.
    المتحدّث الرّسميّ عن جميع القلوب هو الوحي، والوحي فقط .. فإذا لم يكن ثمّة وحيٌ فالقلب هو ما أمامك لا ما تسافر به الظّنون ..
    وموقفه صلّى الله عليه وسلّم من المنافقين يؤكّد ذلك أيضا


  15. #4695
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    عن أسرار التوسل إلى الله
    بالدعاء للأبناء والبنات
    من قِبَلِ الأم
    لتدعو لأبنائها كل ليلة بدعاء
    نتائجه قلبت موازين الكثيرين
    كتبت :
    أرجوك يا أُم الأبناء والبنات
    أن لا تنامي إلا بعد أن تناجي ربك
    وتخبريه بأنك راضية
    عن أبنائك ،
    وأرجوك لاتحجبي عنهم
    رضوان الله عليهم ..
    وأرجو من كل أُم
    أن لا تنام إلا وهي رافعة يدها
    وتذكر أسم كل إبن وبنت لله
    وتخبره بأنها راضية
    عن أبنها فلان
    وعن أبنتها فلانة
    وكان الدعاء كالتالي :
    اللّهُمَّ إني أُشهدك أني راضية
    عن أبني/أبنتي
    وتذكر الأسم (.....)
    تمام الرضا
    وكمال الرضا
    ومنتهى الرضا
    فاللّهُمّ أنزل رضوانك عليه
    وبعدها بأسابيع أُفاجأ بأُم
    تقول :
    تغيرت حياتي إلى الأحسن
    وأنا في نعيم لا يُوصف
    مما جرى لي ولأبني
    بعد هذا الدعاء 🙏
    الولد عمره ٢٢
    تقول الأم :
    من ولادته وأنا شقية به
    لايصلي ولايغتسل كثيراً !
    ويتطاول عليّ في الكلام !
    ولا يحترمني !
    ومرات أدعو عليه !
    فقلت بعدما سمعت وصيتك :
    ممكن كلامها ينفع ؟؟!!
    معقولة ؟؟!!
    وو....
    تقول قلت بجرب آخر أمل
    وكنت غير مقتنعة نهائياً بكلامها !
    تقول :
    الأسبوع الأول
    تغير صوت أبني معي
    وأنا أول مرة في حياتي
    أنام بسلام
    وفي داخلي قليل من الشك ،
    ووجدت أبني يغتسل
    وأنا لم أتكلم !
    الأسبوع الثاني
    وأنا مستمرة على الدعاء
    فتح علي الباب وقال :
    شلونك يُمّه
    بصوت عذب
    لم أسمعه منه في حياتي !
    وفرحت فرحا شديدًا
    ولم أبين له ..
    بعد أربع ساعات إتصلت به
    فكلمني بكلام
    غير معتادة عليه
    قال :
    يمه أنا جنب المسجد
    بنزل أصلي وكلميني بعدها
    بدأت بالبكاء من الفرح
    إنتظرته بفارغ الصبر
    وسألته :
    منذ متى وأنت تصلي؟
    قال :
    ما أدري يمه
    من أسبوع شفت نفسي
    قريب من المسجد
    نزلت أصلي
    الأم ثروة
    إستغلوها بشكل صحيح
    ياأخوات
    قد تُنْسِي مشاغل الحياة الأم
    فتنسى الدعاء لأبنائها
    وتحسب أن المراكز الإستشارية
    هي أقصر طريق
    ولكن بالعكس
    دعوة أُم من قلب صادق
    تقلب الموازين كلها
    وتصنع الأعاجيب لأبناءها ..
    إدعي لهم
    قبل أن ترحلي من الدنيا
    وكوني كريمة بالدعاء
    فإنه ينفعهم في حياتك وحياتهم
    وبعد مماتك ومماتهم
    طبقوها الله يرضى عليكم
    فإن لها فعل السحر
    في تغيير الأولاد
    لا تهملوا هذه الرسالة
    أرسلوها لكل أُم ❤


  16. #4696
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    قصة تحكيها إحدى الطبيبات
    تقول دخلت لقسم الباطنية ابغى أخذ من عندهم غرض
    وتفاجأت إن وحده جايبينها هناك متنومه لأن عندها:
    (brain death)
    ...
    اللي هي موت خلايا الدماغ والمعروف علميًا أن خلايا الدماغ إذ ماتت ما تتجدد.
    والسبب إن الدماغ عندها مات لأنها نامت وهي متضايقة
    مع أن تحاليلها سليمة وجسمها سليم والبنت صغيرة مره
    " وما عندها أمراض سابقة" بس مات الدماغ لأن نامت وهي متضايقة
    كنت أسمع دائماً لا حد ينام وهو زعلان بس عمري
    ما توقعت أن الشخص بيعيش طوال العمر بدون عقل بسبة الزعل ،،
    الزعل يسبب ضغط
    ثم ..
    جلطة
    ثم ..
    موت لخلايا الدماغ
    ارسلھا لكل شخص غالي عَلِـيگ لأن مافــي شي يستاهل نكدر خاطرنا عشانه
    • لا تنام و انت متضايق
    و لاتخل أحد متضايق
    عسى الله يبعد عنا وعنكم وعن المسلمين الضيق يارب
    هل تعلم لماذا نحن نشعر بالضيق والحزن احيانا دون اي سبب ؟؟؟
    هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نلهى عن ذكر الله ومن ثم تكون غشاء على القلب يسمى (( الران )) ويسبب اكتئاب حاد وحزن وضيق شديد
    قال تعالى ...
    (( كلا بل ران على قلوبهم ))
    ﻵ‌ ﺗَﺒﻜِﻲ ﻋَﻠﻰ ﻭﺳﺂﺩﺗﻚْ ﻓَﻠﻦ ﺗُﻐير ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺷﻴﺌﺎً.
    ﻗُﻢْ ﻭﺍﺑﻜِﻲ ﻋَﻠﻰ ﺳﺠﺂﺩﺗِﻚْ ﻭﺳﻴﺮﺯﻗﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮﺍً"
    اعجبتني
    تنفّس بـ ..." لا إله إلا الله " ...
    و عاتب نفسك .. بـ استغفر الله
    و تألّم .. بـ " يا الله لك الحمد "
    و تعجّب .. بـ " سبحان الله "
    و افرح .. بـ الصلاة على رسول الله "
    و احزن .. بـ إنّا لله وإنّا إليه راجعون
    و اكسر سمّ عينك .. بـ " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ...
    و ابدأ .. بـ " بسم الله " ..
    و اختم .. بـ " الحمد لله "
    أسال الله أن يرضى عنيَ وعنكمَ
    فليس بعد رضى الله إلا الجنة
    أنت الآن ( متصل ) ؟
    مادمت متصلاً بثها لمن تحب
    اجعل من يراك يتمنى أن يكون مثلك ,,,
    ومن يعرفك يدعو لك بالخير
    و من يسمع عنك يتمنى مقابلتك ,,,
    فمن تعطر بأخلاقه لن يجف عطره
    حتى لو كان تحت التراب .


  17. #4697
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    وقال يا أسفى على يوسف )*
    رغم أن كل أبنائه معه إلا يوسف ..
    بعض الأماكن لا يملؤها إلا شخص واحد..
    ذلك أنه لا يعوضه أحد .

    ﴿وَأَخَاف أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْب وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ﴾*
    سمعوا كلمة *ذئب* من أبيهم فاستخدموها في الحيلة ..
    لا تبين السهم القاتل في توجيهاتك التربوية .

    اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه)* .
    فقده طفلا قبل سنين ويطلب البحث عنه..!!
    إذا حدثوك عن الاحتمالات العقلية..
    فحدثهم عن الثقة بالله.

    "فأرسل معنا أخانا"*
    كانت لهم مصلحة فقالوا *"أخانا"*
    وعندما انتهت قالوا *"ابنك"*
    إن ابنك سرق" ..*
    يتغيّرُ الخطابُ بتغيُّر المصالحِ عند الكثير !!

    ‏{فَأسرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِه}*
    أحياناً قد تسمع كلمات جارحة من مقربيك؛
    فتجاهلها وأعرض عنها،
    ولا تستعجل الرد،
    ففي الكتمان خيرٌ عظيم.

    تكرر *القميص* في قصة يوسف -عليه السلام- 3 مرات:
    فكان سبباً *للحزن*،
    ودليلاً *للبراءة*،
    وبشارة *فرح*.
    فما قد يحزنك يوماً قد يكون سرورًا لك غداً.
    العفة ليست مقتصرة على النساء؛
    بل في الرجال أعظم..
    *(قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي)*.

    *‏﴿ إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا ﴾*
    لم يحسدوه على المال !
    عطايا القلب أثمن من عطايا اليد.

    ﻗﻠﻦ ﺣﺎﺵَ ﻟﻠﻪ ﻣﺎﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ .."* .
    ﺗﺎﺭﻳﺨﻚ .. ﻳﺴﺎﻧﺪﻙ . . ﻓﺎﺣﺮﺹ ﻋﻠﻴﻪ .

    قيل ليوسف (عليه السلام) وهو في السجن:
    *" إنا نراك من المحسنين "*
    وقيل له وهو على خزائن مصر:
    *" إنا نراك من المحسنين "*
    المعدن النقي لا تغيره الأحوال !

    ﴿أنا يوسف و هذا أخي﴾*
    لم يقل أنا عزيز مصر ، ...
    بل ذكر اسمه خالياً من أي صفة..
    صاحب النفس الرفيعة...
    ﻻ يلتفت إلى المناصب ولا الرُتَب.*
    سُورة يوسِف سُميت *بِأحسن القِصص...*
    لأنها السُورة الوحيِدة التِي بدأت *بِحلم ..*
    وانتَهت بتحقيِق هذا *الحلم ...*
    وكأن اللّٰه يُخبِرنا أن نتَمسك بأحلامنَا..
    وتُعلمنَا أيضا بِأن المَريض *سيشفى...*
    بِأن الغَائب *سيعُود..*
    بِأن الحزيِن *سيفرح...*
    بأن الكَرب *سيرفع...*
    وبِأن صاحب الهدف *سيصِل...*
    ليس هناك مستحيل في الحياه بقدرة الله.

    اللهم ارزقنا حسن الظن بك وحسن التوكل عليك. اللهم آمين


  18. #4698
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    هكذا علمنى القرآن

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾
    إذا تولاك ربّ العالمين سخر لك جميع خلقه ولو كان في نظرك مستحيلا...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾
    كلما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه الله من اللذة والحلاوة مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾
    أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس واعلم أن الأمر كله دقه وجله بيد الله سبحانه...


    علمتني هذه الآية :
    ﴿ إن أجري إلا على الله ﴾
    كّررها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ، علق قلبك بالله فقط فهو وحده يجزيك خير الجزاء...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾
    فكيف بحالك ، ودمعة عَينك ، وألم قلبك!!!


    علمتني هذه الآية :
    ﴿ فإن تولوا فقل حسبي الله ﴾
    لا تحزن ! ولو رحلت الدنيا كلها عنك ، قل لكل ما تفقده حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ ياليتني قدمت لحياتي ﴾
    أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد ..وأن الحياة لم تبدأ بعد!!!!!

    علمتني هذه الآية :_
    ﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾
    - لا إله إلا الله
    - سبحان الله العظيم
    - سبحان الله وبحمده
    - أستغفر الله وأتوب إليه
    - اللهم صلِ على محمد وآل محمد
    وأن ذكر الله للعبد أكبر من ذكر العبد لله...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ اني وهن العظم مني ﴾
    عبر عن شكواك ، أسكب فيها المسكنة والضعف والانكسار واشرح بأسى ألمك وحزنك بينك وبين الله..واعلم أن الفرج قريب...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ وماتفعلوا من خير يعلمه الله ﴾
    آيةٌ تسكب في قلبك الطمأنينة فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكراً من الناس ،فقط أخلص النية لله سبحانه ...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غداً ﴾
    كل من يخوفك بالمستقبل لا يدري ماذا يحصل لنفسه وحدها غداً !
    فكيف بك وبالعالم ، عش مطمئناً بالله..وطب نفسا وقر عينا...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿والَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾
    أن الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة ، ما أسرع ما تمضي
    فاصبر واحتسب يجرى عليك القضاء وانت مأجور والا جرى عليك وانت مأزور...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ فَنَادَى فِي الظّلُمَاتِ ﴾
    فى ظلمة البحر والليل وبطن الحوت كان هناك أمل..فلاتيأس فأمره بين الكاف والنون...


    علمتني هذه الآية :
    ﴿ ألم يعلم بأن الله يرى ﴾
    الله يراك ، مطلعٌ عليك ، سميعٌ لما تقول ، عليمٌ بما يجول به خاطرك ..فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك ...


    علمتني هذه الآية :
    ﴿ فَأَثَابَكُمْ غَماً بِغَمٍّ ﴾
    هل تخيلتم يوماً أن الغمّ مثوبة ؟
    فيا مهموم الله يبتليك ليهذبك
    لم يقل فأصابكم بل فأثابكم ...

    علمتني هذه الآية :
    ﴿ وَكفى بالله وَكيلًا ﴾
    من توكل عليه كفاه...ومن اعتصم به نجاه...ومن فوض إليه أموره هداه..
    سبحانك ماأعظمك!!!!سبحانك ما أكرمك...سبحانك ماأرحمك...

    علمتني هذه الآية :
    أسأل الله أن يجعلني وإياكم من أصحاب هذه الآية :
    {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ *ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴾
    اللهم .اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا.. ونور صدورنا ..وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا بمنك وكرمك
    اللهم احفظ اليمن واهلها
    واسعدالله اوقاتكم بالخير


  19. #4699
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    تأمل هذه الآية وانظر أين وردت فيها كلمة *"كثيرا"*

    قال تعالى:
    "إن المسلمين والمسلمات
    والمؤمنين والمؤمنات
    والقانتين والقانتات
    والصادقين والصادقات
    والصابرين والصابرات
    والخاشعين والخاشعات
    والمتصدقين والمتصدقات
    والصائمين والصائمات
    والحافظين فروجهم والحافظات
    والذاكرين الله *كثيرا* والذاكرات
    أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما"

    هناك صفة واحدة وردت معها كلمة ( كثيرا ) ، فلم يقل سبحانه والمتصدقين كثيرا ولا الصائمين كثيرا !

    لكنه قال :
    والذاكرين الله كثيرا* ).

    وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال :
    ( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك *كثيرا* وسبح بالعشي والإبكار )

    ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركا لحقيقة هذا الكنز فقال :
    كي نسبحك كثيرا ونذكرك *كثيرا*).

    ???? وقد أمرنا الله تعالى بذلك فقال :
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا *كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا )

    وعلى العكس ، فإن من صفات المنافقين أنهم ( لا يذكرون الله إلا قليلاً ).

    وحتى حين لقاء العدو في الحرب : ورد الأمر بكثرة الذكر
    يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله *كثيرا* لعلكم تفلحون ).

    عبادة ﻻ تحتاج وضوء
    ولا إتجاه لقبلة
    ولا مال
    وﻻ جهد
    وﻻ وقت محدد
    ولا حتى بذل وعطاء.تأمل هذه الآية وانظر أين وردت فيها كلمة *"كثيرا"*

    قال تعالى:
    "إن المسلمين والمسلمات
    والمؤمنين والمؤمنات
    والقانتين والقانتات
    والصادقين والصادقات
    والصابرين والصابرات
    والخاشعين والخاشعات
    والمتصدقين والمتصدقات
    والصائمين والصائمات
    والحافظين فروجهم والحافظات
    والذاكرين الله *كثيرا* والذاكرات
    أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما"

    هناك صفة واحدة وردت معها كلمة ( كثيرا ) ، فلم يقل سبحانه والمتصدقين كثيرا ولا الصائمين كثيرا !

    لكنه قال :
    والذاكرين الله كثيرا* ).

    وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال :
    ( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك *كثيرا* وسبح بالعشي والإبكار )

    ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركا لحقيقة هذا الكنز فقال :
    ( كي نسبحك كثيرا ونذكرك *كثيرا*).

    وقد أمرنا الله تعالى بذلك فقال :
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا *كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا )

    وعلى العكس ، فإن من صفات المنافقين أنهم ( لا يذكرون الله إلا قليلاً ).

    وحتى حين لقاء العدو في الحرب : ورد الأمر بكثرة الذكر
    ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله *كثيرا* لعلكم تفلحون ).

    عبادة ﻻ تحتاج وضوء
    ولا إتجاه لقبلة
    ولا مال
    وﻻ جهد
    وﻻ وقت محدد
    ولا حتى بذل وعطاء.

    ولكن تحتاج إلى توفيق من الله،

    وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح .....
    فمن ذكر الله أحبه...
    ومن أحبه وفقه وهداه
    ( واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون )


    جزى الله من أرسلها إلى غيره خير الجزاء..


    ولكن تحتاج إلى توفيق من الله،

    وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح .....
    فمن ذكر الله أحبه...
    ومن أحبه وفقه وهداه


  20. #4700
    عضو محترف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,492
    علم الدولة : Users Country Flag

     الجنس :

    معدل تقييم المستوى
    74

    افتراضي

    فتاة أمريكية توقفت سيارتها لانتهاء البنزين في طريق مقطوع في ولاية نيوجيرسي، واكتشفت إنها قد نسيت حقيبتها في البيت ولا تملك أي نقود في سيارتها،
    ظلت واقفه في الطريق لا تدري ماذا تفعل، فلاحظ وجودها رجل متشرد (هوملس) كان متلحفاً بالجرائد والأقمشة البالية بجانب صندوق القمامة، فذهب إليها وسألها: هل انت محتاجة مساعدة؟
    خافت منه وأجابته أنها لا تحتاج مساعدة، فعاد إلى مخدعه لدى القمامة.
    بعد قليل، وجدها ما زالت واقفه، فعاد إليها وقال لها: أنا متأكد أنك تحتاجي مساعده، ثقي بي!
    وبعد إلحاح منه، وخوف منها، قالت له: سيارتي فرغت من الوقود، ولا أملك أي طريقة لأعود لمنزلي، وكما ترى المكان مقطوع.
    قال لها: حسناً لا تقلقي، إنتظري بداخل سيارتك، وسأعود بعد ربع ساعة.
    تروي الفتاة بأن خوفها منه تضاعف، وهي تنتظر بداخل سيارتها ولا تدري ما الذي سيحدث.
    وبعد قرابة النصف ساعة، رأت المشرد مقبل عليها راكضاً وبيده غالون صغير من البنزين، فتح التانك وصب البنزين، كل هذا وهي تنتظر بريبة بداخل السيارة.
    وبعد انتهاءه ذهب إلى نافذتها وقال: أنا آسف.. لم يكن لدي سوي 20$، لكني أعتقد أنها كافية لإعادتك سالمة إلى منزلك.
    دمعت عينا البنت، وطلبت منه أن يركب معها إلى بيتها حتى ترد له المال الذي دفعه، فقال لها: لا يهم، فهذا المال لم يكن ملكاً لي من الأساس، شخص آخر أعطاني إياه ورحل دون أن أطلب منه ذلك.
    شغلت سيارتها وسارت، وصممت أن تعود إليه هي وخطيبها بالفلوس وملابس جديدة.
    ثم عرضت حكايتها على شبكات التواصل الإجتماعي (السوشال ميديا) واستطاعوا أن يجمعوا له 360 ألف دولار، واشتروا له شقة، وأثثوها له، ووفروا له مبلغ مصدر رزق جديد يتناسب معه.
    ضحى بآخر عشرين دولار معاه في جيبه لشخص لا يعرفه، فعوضه الله ب360 ألف$، وما زال المبلغ في تزايد حتى لحظة كتابة هذا المقال.
    #العمل_الصالح
    #إنسانية


 

 
صفحة 235 من 236 الأولىالأولى ... 135185225226227228229230231232233234235236 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



حماية المنتدى من اكساء هوست